大家怎么看待好人没好报?

发布时间:2025-07-14 08:17  浏览量:41

我有时候就在想我对外所有的人保持善良,在乎别人的感受,但是我最后得到是别人的恶意,是人家的不在乎。

不知道是不是因为我没有美好的童年,完美的身材,漂亮的脸蛋,反正我总是没有自信,让我练成了讨好型人格,其实很累很委屈,但还是对人保持善意委屈自己成全别人。

怎样做到想要勇敢一点,只为了自己而活。

天地宇宙没有善恶之分,所以做了恶事和做了善事,在天地眼中没什么区别,你就是把太阳炸了,把宇宙毁灭了,天地宇宙该怎么对待你还是怎么对待你,不会因为你帮助它了,它就对你好,也不会因为你破坏它了,它就对你坏,它一视同仁,这就是天地不仁以万物为刍狗。

民间常说老天爷开开眼,这里的老天爷是指天帝,是指满天神佛,是指有善恶之分的更高层次的东西,假如此时下来一个钦差大臣,把事情解决了,这个时候钦差大臣就是老天爷。

老天爷不是指的“天”,也不是指的“地”,这些无善无恶的东西。

好与坏,善与恶,是人类主观定下的东西,是人类的价值观。

别说是从天地的角度看,就是从其他种族的角度看,人类的好,人类的善,都不一定是好的。

举个例子:

假设某地发生了洪灾,有一批志愿者千里迢迢去救灾,救灾完毕之后,当地百姓为了感激志愿者,杀猪宰羊,殷勤款待。

在这个事件里,志愿者毫无疑问是好人,当地的百姓为了感激好人,杀猪宰羊,有感恩之心,毫无疑问也是好人。

可在猪和羊看来,志愿者和当地百姓是好人吗?

显而易见不是好人。

因为志愿者如果不来,当地百姓就不用为了感激志愿者而宰杀它们,甚至可能因为洪灾造成了当地百姓财产损失,为了尽快恢复这些财产损失,他们会得到更加好的照顾,以便于他们多生下孩子,它们可以活得更长久。

(为了防止有人恶意抬杠,注意我说的时间点,是洪灾过后,也就是说这群猪羊他们自己扛过了洪灾,没有在洪灾中死亡。)

所以善和恶,好与坏,是人类社会中的价值观,配用在其他种族身上并不适合,扩大到天地就更加不适合。

好人坏人,善人恶人,自然也就是人类社会中圈地自萌的产物。

在人类社会的发展过程中,有识之士会认识到,如果多数人向善,社会就会变得有秩序,生活环境就会好,国力就会变强,家庭就会富裕,会带来很多正面的影响。

而如果多数人向恶,恶性事件就会频发,社会上就会人人自危,整个社会变得没有秩序,生产会停摆,生命会受到威胁,会带来很多负面的影响。

所以不论古今中外哪个国家,都会推崇人性向善的教育,从小教导人们,要正直,要善良,要慈悲,要友善,而不是教导人们,要自私,要欺骗,要抢夺,要背后捅刀子。

这么说可能有些空洞,那我就再举一个比较接近生活的例子。

现在城市的楼房门洞中,一般一个楼层会有2~3个住户,假设你是其中的一个住户,你的左边有一个住户,右边有一个住户。

你是希望你两边的住户都是比较善良的人,还是希望两边的住户都是比较邪恶的人。

答案不言而喻。

善良的人不会攻击你,但是邪恶的人会。

所以整个社会,整个国家,必然要推崇人性向善的价值观。

于是就有了很多教人向善的名人名言。

比如耳熟能详的:“好人有好报。”

“福虽未至,祸已远行。”

“积善之家,必有庆余。”

等等等等。

这些话自然是有着内在的科学道理,社会逻辑。

一个人,如果他一生都脾气平和,见人都给三分笑脸,说话又好听,那他的敌人一定很少,他遭遇了社会冲突也少,他被人暗害的概率也就少,他的一生就会比较平安。

反过来,如果这个人他的脾气暴躁,到处得罪人,到处树敌,谁看他都不顺眼,那自然会造成很多的社会冲突,平安也就远离了他,很容易遭到意外。

但是,这些是社会宏观层面的东西,具体到个人,情况肯定就有千万种的不同,不能直接套用。

你是一个善良的人,可是你周围都是邪恶的人,那注定这个一生是要充满悲剧色彩的。

你是一个邪恶的人,你的周围都是不如你邪恶的人,那你拿的就是黑帮老大的剧本,可能是短暂的辉煌,也可能最终成功洗白上岸。

做坏事,当个坏人,对抗的是所在国家的法律,所在国家的道德谴责,以个体对抗集体,以一个人对抗多个人,自然不会有什么好结果。

但是反过来,如果你做好事,考到了坏人头上,最终的结果肯定也不怎么美妙。

好人有好报,好人没好报,一是要看你是不是好人,二是要看你干的好事,惠及到的目标是不是好人,三还要看整个社会大环境是怎样的……

影响的条件太多,稍有偏差可能就会两极分化。

这是社会学社会关系的内容,和玄学关系不大。