四库全书禁书《读玉梅馆漫録再序.大名府推官顾尔行》徐来凤著6

《讀玉梅舘漫録再序》

顾尔行

士君子懷竒抱珍，不獲於時，則勒一家言里，淂一當千秋，以自表見。俯仰著作之林，逖覽圖書之府，其人可槪見哉。學不富千車，則蒐羅之難也；才不倒之峽，則馳驟之難也；識不超之昧，則觧悟之義也；思不通六極，則玄指之難也。俗儒侈口性命，左袒旂常，輙立言空文耳，弁髦之，斯亦謬矣。余交於豫章史氏鄧定宇先生，先生不輕許可人，時齒其鄉之博古好脩為嘖嘖。徐鍾陵明經不置，慕其人，想見其風采，積有年矣。來遊建業，邂逅山中，因出其書瀆之，淂卒業焉。憲今酌古，品材談玄，自山川神異之類，迄詩歌篇什之煩，靡不畢具。煌煌乎，郁郁乎，足稱一家言矣。以彼其學、其才、其思、其識，並軼千古，争长百氏，末知孰雌孰雄，矧江表哉。今主上法古右文，可廷臣䟽，徵四方博聞強記之士，黼黻皇猷，弼成大也。如鄧徵君列之中秘，詔音具在，明經將待漏闕下乎？膺簡書而迓休命，則斯編者，至前茅也矣，其前茅也夫！

萬暦庚子仲秋吉旦，前督理通倉、廵按順天、兼視紫荆山海等關、侍大閱經筵官、陝西道監察御史、西吳顧爾行孟先甫書。

译文：

《读玉梅馆漫录再序》译文：

士人君子胸怀奇才、怀抱珍宝，若未能在当世获得机遇，便著书立说以成一家之言，若得遇知音，则可名垂千秋，以此彰显自我价值。纵观古今著作之林，远览典籍图书之府，那些著书之人的风骨便可想见。若学识未达"学富五车"之境，则难以广搜博采；若才华不及"倒峡悬河"之势，则难以纵横驰骋；若见识不能超脱蒙昧，则难以透彻领悟真谛；若思想不能贯通六合，则难以抵达玄妙之境。庸俗儒生空谈性命之学，偏袒权势，妄称立言，实则徒具空文，将其视若无用之物，何其谬误！

我与豫章史氏邓定宇先生相交，先生素不轻易赞许他人，却时常对其同乡中博古通今、修身笃学之士啧啧称赏，尤其对徐钟陵明经（注：明经为科举头衔）推崇备至。我仰慕其人格，向往其风采，积年已久。后游历建业（今南京），于山中偶遇，得见其出示所著之书，遂拜读终卷。其书贯通古今，品评人才、探讨玄理，自山川神异之事，至诗歌篇章之繁，无不包罗。煌煌巨著，文采郁郁，堪称一家之言！以徐君之学养、才华、思辨、见识，皆可超越千古，与诸子百家争高下，未知孰优孰劣，更何况区区江南文坛乎？

当今天子效法古制、崇尚文治，采纳朝臣奏议，征召四方博闻强记之士，以润饰帝王谋略，辅佐成就大业。若如邓徵君（注：征召的隐士）般位列中枢秘阁，诏书犹在，徐明经岂非将候命于宫阙之下？承受诏令而迎接美命，则此著作，正是其进身之先声啊，确为先声无疑！

万历庚子年（公元1600年）仲秋吉日

前督理通仓、巡按顺天、兼视紫荆山海等关、侍大阅经筵官、陕西道监察御史、西吴顾尔行（字孟先）谨书

1.顾尔行，字孟先，明代万历二年（1574年）进士，官至大名府推官。他参与编纂《两朝疏钞》，补录嘉靖、隆庆两朝奏疏，完善了明代奏议文献体系。作为茅坤外甥，曾为《唐宋八大家文钞》题辞，反映出文学世家的文化传承。其家族通过科举仕宦与联姻（如与支大纶家族结亲）形成了晚明士大夫阶层的典型社会网络。

2.徐来凤（1539—1620）：字仪父，号钟陵（今江西省南昌县南新乡爱民村人），明末文学家，明末南昌文人结社、西学东渐核心人物。

徐来凤屡试不第，53岁（1591年）选拔贡出仕，历任天津宝坁儒学训导，山东泰宁通判、湖北襄阳同知、云南师宗知州。其著作《玉梅馆漫録》，书的内容记载了从明太祖至万历帝的真实事件及其诗词文章等，其书贯通古今，品评人才、探讨玄理，自山川神异之事，至诗歌篇章之繁，无不包罗。煌煌巨著，文采郁郁，徐来凤在书中评论非常精彩，堪称一家之言！

乾隆修四库全书时被列为禁书，故没有流传。士林取材多引用《玉梅馆漫录序》中精华。

3.进士、左都御史熊明遇评价徐来凤的作品可以与司马迁和班超媲美。有民间传说，《儒林外史》和《聊斋志异》取材均来自徐来凤的二本著作。

4.编辑者系徐来凤先生家族裔孙，苦苦寻找《玉梅馆漫録》多年。2025年5月，偶然从民间一个对南昌古文古迹研究者手中获得，如获至宝。该书藏于日本内阁文库，目前是存世的唯一孤本，幸有日本国家文馆收藏，今日得以见真颜。

资料来源：日本内阁文库

资料整理：伊阿衡

古文断句：宋世鑫

资料编辑：徐高国

2025.5