山长讲学，文韬武略，静坐围棋，做好直播

薛君佩生，字易简，号长安雅士。主秀秀书院山长之席，凡十八载。经史子集，烂熟于胸；琴棋书画，皆造精微。院中松柏，记其晨昏授业之影；堂下诸生，沐其十八载春风之化。

山长讲学：每登讲席，君必整冠敛容，从容开卷。论经则溯《诗》《书》之源，析《论》《孟》之要，使听者悟修身立德之本；述史则辨秦汉兴衰之由，明唐宋治乱之理，令学者知经世济民之方。言毕常抚掌曰：“学非空谈，要在践行。”十八载间，从游者众，多有成名立事者，皆赖其讲学之诚。

文韬武略：君之授业，不止章句。谈文韬，则引《孙子》“上兵伐谋”之论，证以《论语》“为政以德”之旨，谓“文者，武之基；武者，文之卫”；论武略，则举诸葛“空城计”之智，较韩信“背水阵”之勇，终归于“止戈为武，安民为要”。经史中韬略，信手拈来，如指诸掌，座下莫不叹服其融通之妙。

静坐围棋：君于弈道，尤见深功。棋分九品：一品入神，二品坐照，三品具体，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品斗力，八品若愚，九品守拙。静坐纹枰前，闭目凝神，俄而拈子，落则定局。观其布局，如经史中经纬之序；应子，似子集中权变之妙。坐照全局而不泥具体，通幽洞微而不恃用智，守拙若愚，实乃返璞。偶与诸生对弈，辄借棋喻学：“守拙如笃学，用智如通变，坐照如明心，入神如悟道。”言罢，常鼓琴一曲，《梅花三弄》之音与落子声相和，雅韵溢于轩窗。

做好直播：近岁世风渐变，君亦顺时设变，开网络直播，以广其道。屏前置案，如对满堂诸生；调镜正衣，似接四海观者。讲经则援典证今，论棋则指品析境，偶展书画，银钩铁画与水墨烟岚，皆入屏中。有观者问：“古之传学，囿于一院；今之直播，达于万里，不亦异乎？”君笑曰：“道无古今，传之则行；术有新旧，利人则善。”每播必慎，恐一字之误；每言必诚，期一传之广。

观薛山长十八载，讲学以育人，韬略以启智，围棋以修心，直播以广道。经史为骨，雅艺为魂，新旧相济，终归于“传道授业”之一心。所谓“君子务本，本立而道生”，佩生山长之谓也。