江都白塔河王氏重修扬润古今族谱全集序（文言文）

嘉靖丙寅，予修江都王氏宗谱。追惟所自，乃宋大理寺评事三乙公讳益，由高平始迁江南省；再传三六公讳震，徙丹徒之开沙；七传承事郎讳信，又复江都之故居。水木本源，秩乎不紊。越数月而始成，此特其一支之乘耳。若夫高平而上、开沙而下，益阙如也。

隆庆庚午，厥伟绍巷意枪阅残编，获宋康定遗谱一卷。傅载周太子晋、汉大夫吉、晋丞相导、唐尚书播，以及评事公益系，井井。辄欲嗣修而未遑。万历己卯，余请其家庠彦春沂君，见而欣然起曰："子之志，吾祖吾宗之幸也。"爱放谐族人：对拳诜、乐耕、咏碧泉、谆粕巷、龙圆、宾权、江村枕、思溪东、近渊可崖辈，聿兴斯举。偕渡开沙，主厥姻贾鲁泉氏；遍前江怯廷、理西桥、新麓川锱、古沙电、江圜袭、玉池瑗、少泉元隆、文桥承宗、柳塘侯、凭桨笏诸小，靡不悦从。殖随地而注其行讳，因人而携其事实。凡散处于稗沙、萧沙、马沙、官沙、上庄、下庄，以至凋城、汝山、朱铭巷者，悉兼收煎录以归。遂典其泰对考校，萃南北谱而合修之：以乙公而前，篇所出之祖，遵旧典以培其根；以三乙公而后，篇分迁之宗，续新帙以耄其卖。

志江南者，世篇之耀，入篇之释；志江北者，图以系世，傅以叙事。其立法虽殊，而所以尊其祖、敬其宗、示其后也，曷尝有不同哉？用是正其部居，务其体裁：首截开先，昭祖德也；次具恩荣，崇国典也；次列题名，彰人物也。篇窥宗以普江南之各族，立分精以详江北之本支。其间行实，则汉篇纪实录以著之，重所出也。曰志道，书祠宇碑碣、封茔第宅、祭田，见世泽之有在；曰垂裕，备家法训子训俊，示风教于无瑕；若责幽，录状志墓表，发潜德之幽光也；文征所集，赡言赞贺揄扬，期之履历也；他如哀挽、悼文、贞节诸翰，又所以惜著识德、表手泽而扬贞烈者也。故隔之悯思、余泽二录焉。俾王氏子姓观之，庶有以知昭穆尊卑之序、亲疏远近之因。因而谛事公体而分者，虽天堑南北，未能朝夕会聚，然冠婚丧祭之礼，互相度慰，以敦共祖同宗之谊也，必矣。亦奚虑其有彼此之间哉？

鸣呼！王氏之先，自周而汉，自汉而晋，而唐，而宋，皆在公卿之位。至我明，尤盛。是前乎此者，非积善不能然也。谱之子孙，而后乎此者，能凛然思所以续之，则于斯谱，亦与有光焉。敢并及之。
万历十年，蒇次壬午，仲冬一阳日，礼部儒士慈貉仰举王廷章谨撰。