战国风云•火牛阵‖第001章-老子天下第一

作者/赵志文

浩渺的岁月长河中，流传着数不胜数的神话故事。

细心的老铁们，会发现一个比较有意思的现象，那些神秘莫测的神话故事情节，并不是一成不变，而是经常变来变去。

不同朝代的神话，是不一样的，同一个故事，到了不同的地域，立马就能给你整出好几个版本。

同一个神仙，在不同的历史时期，地位也是忽高忽低。

同一个人物，因为需求不同，又能给你演绎出各式各样的情节内容。

甚至是一些真实的历史人物，也被架构出了一些传说，充满了奇幻与神秘色彩，但它们并不等同于历史。

正式的历史记录与民间传说之间，还是存在着不小的偏差。

不过，正是这种差异，使得神话与历史之间，又产生了一种难以言喻的联系，比如，道教中那个大名鼎鼎的老子。

老子这位大佬，据说姓李名耳，字聃，春秋末期的人物，他的道家思想那可是杠杠的，对中国哲学思想的发展影响深远，道教更是把他奉为教主，尊称为“太上老君”，听起来就牛气冲天！

那么，问题来了，老子和太上老君，这俩是同一个人吗？答案可能跟大多数朋友想的不一样。

在道教里，太上老君是造化万物的先天大神，宇宙还没诞生的时候他就已经存在。

他化生出无数世界，就像个超级大导演，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，搞出各种化身，每个化身还有不同的名字，这些化身，全都是太上老君的“小号”。

据说，太上老君在天地间，总共有八十一个化身。

有人说，太上老君在上三皇时期是玄中法师，下三皇时期是金阙帝君，伏羲氏时期是郁华子，神农氏时期是九灵老子，祝融时期是广寿子，黄帝时期是广成子，颛顼时期是赤精子，帝喾时期是禄图子，尧时期是务成子，舜时期是尹寿子，夏禹时期是真行子，殷商时期是锡则子，到了周文王时期，变成了守藏史老子。

这样看来，老子不过是太上老君要度化众生时，用的人类身份的一个分身而已，相当于是太上老君的“人间代言人”。

总而言之，咱们可以这么认为：老子是太上老君，但，太上老君不是老子。

关于他的身世，也比较好玩，据说是，他老妈有一次闲着无聊抬头望天，发现有一颗大流星嗖的一下划过，然后就怀上了！

虽然说是神灵之气附体而受孕，但这奇异的现象出现在李家，所以老子出生后依旧以李为姓。

也有人八卦说，老子的母亲本来就没有丈夫，李是他母亲家的姓氏。

还有一种更逗的说法，说是老子的母亲走到一棵李树下时，恰好生下了老子，老子一出生就能说话，小手一指李树说：“就用它做我的姓吧。”

你们瞅瞅，人家老子就是这么任性。

而在民间有些地方，给老子的瓜果供品中，不能有李子，估计就是为了避讳其姓的原因。

说到老子的名字，那更是玄乎得不行！

有一种说法是，他老妈怀了他整整七十二年，才终于把他给“憋”出来！

出生时就一头白发，跟个小老头似的，于是就给他取名老子。

这些传说，一个比一个离奇，让人感觉匪夷所思。

按照今天的观点来看，怀胎七十二年才生下老子这事，本身就不符合科学，但是，神话传说，本身也无法用科学去解释。

其实，如果我们翻一翻古今中外的那些传说故事，会发现那些古代的大佬们，他们的出生经历，那简直是比科幻电影还要劲爆，绝对能把你的三观震得稀碎！

比如以治水闻名的大禹，他的老妈修己，年过三十还没当上妈。

有一天，修己跑到玲珑山下打水，看到水边有一颗红果，随手拾起，一激动，就把这颗红果当成了零食，咔嚓一口，吞了下去。

结果，回家后没多久，就怀孕了。

怀胎13个月后，禹仍未出生，这下可急坏了大禹的老爹，他一拍大腿，决定来个DIY剖腹产，不过，他这刀可不是开在肚子上，而是直接在修己的背上划了一刀，把大禹给“撬”了出来！

这操作，完全可以载入史册，成为最早的“背部剖腹产”记录了！（史曰：修己背坼而生禹）

不仅如此，禹一出生就是个超级大巨婴，嘴巴大得能吞下一个鸡蛋，鼻子像老虎，关键是，他还戴着耳环、首饰，脚上还穿着鞋子，这个就有点让人感觉不可思议了。

这些大人物的出生过程，为什么都如此另类？其实，这与古人“圣人之生，不因人气，乃禀精于天”的思想有关。

说白了，就是圣人或者英雄出生时，都得来点“天降异象”，也就是：圣人出世，必有异象。

仿佛他们的到来，连老天爷都得对其特殊照顾一下！

在古代，但凡大人物出世，要是不来点异象，都不好意思跟人打招呼！他们的出生，必得有些异象出现，以彰显其独特天命，这点在古代帝王中尤为明显，后来的史书上，还会留下一些类似的怪异记载。

比如汉高祖刘邦，据记载临出生时，家里屋顶上盘旋着一条龙，金光闪闪的，整个屋子都被罩得一片金黄，直到刘邦“呱呱坠地”，那龙才悠哉游哉地飞走。

宋太祖赵匡胤，在《宋史》中载，他出生时，周身环绕着赤红色的光环，还散发着奇异的香味，宛若金身罗汉下凡，而且，光环三日都不见消散。

明太祖朱元璋，《明史》记载，他老妈陈氏怀他的时候，夜里梦见一位神仙，给自己送了一粒金丹，吞服之后，嘭！朱元璋就来了，简直比现在的仙侠剧还仙侠！

不仅帝王出生伴有异象，不凡之人也有这样的记述：

李白，唐代大诗人，他老妈生他的时候，据说梦到了长庚星，一颗闪闪发光的星星哦！

岳飞，南宋抗金名将，他出生的时候，屋里飞来了一只大鹏。

张三丰，武当掌门人，出生的时候，房顶上飞来了一个仙鹤。

……

还有还多国内外的宗教大神，出生的时候，也都很反常规，为避免引起不必要的争执，在此不一一列举，感兴趣的朋友，可自行搜索，保证让你大开眼界！

这些大人物的出生，是否真如传说中的那样？还是当事人或者后人，为了达到某种个人诉求，而强加上了一个异于常人的标签，以此证明跟普通人的不同？

这个，就需要诸位自行解读了，这里，单说老子。

长大以后的老子，也是一副神仙异相，与众不同。

《抱扑子•内篇•杂应篇》描述老君的形象：“身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八封，以神龟为床，住金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋挺之剑，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪……”

晋代的道学大师葛洪，对当时关于老子的种种传说进行辩驳，他用道教的观点评价道：“老子如果真是来自上天的神仙，应该世代都会出现在人间。自有天地以来就有道术，修炼道术的人，更是从来没有间断过。从伏羲以来，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，哪里仅仅只有一个老子呢？这都是后来一些学道较晚的人，为了推崇老子而夸大其词，编造这些个奇闻异说罢了。”

葛洪的观点可谓是一针见血。

实事求是地说，老子就是在研究道学上，成果最突出的一个人，但绝不是什么神仙异类。

老子本来是人中之灵杰，只不过一些浅薄之人，为了达到某些不可告人的目的，人为的把他包装成了神仙。

很多年之后，这种行为，不仅没有消失，反而如野草般顽固，愈演愈烈。

特别是在当今这个网络发达、信息泛滥的时代，出现了一群所谓的公知、网红，身后还跟随着一群拥趸，他们如同狂热的信徒，跟打了鸡血似的，为他们摇旗呐喊。

其实，网红并不是最可怕的，因为大家知道他们存在的问题。

最令人担忧的，是那些披着文化外衣的伪君子。

他们披着文化人的外衣，表面上温文尔雅，满腹经纶，却做着毁坏文化的事情，肆意践踏侮辱文化。

有些人，读了几本书，就被粉丝捧上了神坛，仿佛一夜之间，他们就成为了所谓的“文化人”， 没啥学术成就，就靠着一口流利的诗词典故背诵，愣是把一群粉丝迷得神魂颠倒，恨不能把他们塑造成孔子转世重生。

这种现象，在书画圈，尤为明显，一些学了点皮毛的书画爱好者，就敢恬不知耻的自称为书画家，更有甚者，自称是：国学大师、书画泰斗、当代大儒，为了包装自己，再去花上一笔不菲的钱财，买几个“国礼艺术家”、“艺术大师”的证书，忽悠了一些二傻子在一旁为其摇旗呐喊。

难道文化人的门槛，竟如此轻易就能跨越？

这样的标准，未免太过草率。

这样的“文化人”标签，怎么看，都让人恶心。

这是当今这个时代，最大的悲哀。

这种人的欺骗性最大，危害性也最大。

全民文化觉醒，任重而道远。

为什么会出现这种乱象，原因就是“书画家”这种文科类的称呼，是没有明确的衡量标准的，而要成为“科学家”、“教育家”，那种标准就比较明确或明显。

所以，“书画家”是最没有含金量的一种“家”，连“水货”都不如。

接着说老子。

根据《史记》上记载，老子曾担任过周朝守藏室之史。

《史记•老子列传》载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”司马迁说老子是周朝看管“藏策之府”的“守藏室之史”。

守藏室是周朝典籍收藏的地方，守藏室之史，也就是掌管国家文物典籍的史官。

老子的儿子叫李宗，在魏国做过将军，由于有功被分封在了段。

李宗的儿子是李汪，李汪的儿子是李言，其玄孙李瑕在汉朝做过官。

李瑕的儿子李解，当过胶西王的太傅，家在齐国。

有人说，“守藏室之史”的身份，相当于今天的国家图书馆的馆长。

看字面意思，两个职务的确很接近，不过，两者之间还是存在着不小的区别。

在古代，史官的作用还是比较大的，但是在职权上，应该还无法跟今天的国家图书馆的馆长相比。

但是，无论如何，史官绝对都是拥有大文化大智慧的人才能担任，这点是毋庸置疑的。

比如儒家先贤孔子，就多次向老子请教过学问。

当时，孔子派了自己的学生子贡去拜见老子。

不过，老子这小老头比较狂，见到子贡后，并没有太搭理他，而是对他说：“你回去告诉你的老师孔丘，他想跟我请教，先让他跟着我混三年再说！”

后来，孔子亲自出马，才见到了老子。

老子一看，这孔丘也确实有两把刷子，但就是太爱显摆了，容易招黑。

于是，他就苦口婆心地劝道：“你看那些做生意的，一个个富得流油，但人家低调啊，懂得藏拙。你呢，道德高尚是没错，但也得学会装傻啊！赶紧把你的傲气和那些花花肠子收一收，这些东西，对你可没啥好处！”

孔子吧唧了吧唧嘴，没有回应，而是苦恼的说道：“我熟读六艺，见过七十多个国家的国君，给他们传授夏、商、周的治国之道，还分享了周公的成功经验，结果愣是没人买我的账！你说，说服他人咋就这么难呢？”

老子一听乐了，一针见血的回道：“你那些六艺啊，都是老黄历了，拿出来说有啥用啊？你现在学的，也都是些过时的玩意儿，就像走路留下的脚印，前一个和后一个，有啥区别呢？”

孔夫子一听，那叫一个郁闷，从老子那儿回来后，整整三天，愣是一句话都没说。

子贡感到奇怪，询问其中缘由。

孔子直言，自己平生阅人无数，但是他看不透老子，连孔圣人都这样说了，可见老子的实力！

老子这一生极为传奇，更是被誉为东方三大圣人之首，连孔子都得喊老子一声老师。

于是，便有了“老子天下第一”的说法。

而老子为人清心寡欲、与世无争，所以他在周朝虽然时间很久，但在官位上却不见升迁。

但人家老子不在乎，最终，他效法自然，骑着一头老青牛西出关外，不知道跑到哪里逍遥快活去了。

本章释义：

六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。出自《周礼•地官司徒•保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

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