赤壁疑云

发布时间:2025-05-30 10:09  浏览量:1

蒲圻和黄州这两个赤壁,究竟谁是赤壁之战的古战场?我们又应该依据哪些标准去进行判断呢?

证一:先有地名,后有战争

支持"黄州赤壁说"的一些专家认为,以战场所在的地名来命名一场战役,是古今中外通行的做法,但是它有一个前提,就是必须先有地名然后有战争,也就是说,赤壁是原有的地名,因为战争发生在这里,所以叫赤壁之战。

《三国志》中记述当日大战时说:"公至赤壁,与备战不利",还有"会于赤壁"、"遇于赤壁"、"战于赤壁"、"曹公败于赤壁"等等说法,可见是先有赤壁这个地名,后有赤壁之战这个战争的名称。

那么,在赤壁大战以前,谁叫赤壁呢?

湖北的五个赤壁中,在赤壁大战以前就被史书记载的只有黄州赤壁。

早在两千多年前,汉代人桑钦在《水经》中记述说:"江水左径赤鼻山南。"这个赤鼻山就是黄州赤壁。虽然《水经》中记述的是"赤鼻"而非"赤壁",但古人假借文字、一字多用的情况是常见的。

蒲圻赤壁原名石头关,其赤壁的得名是在大战以后。《中国名胜词典》介绍说:"相传东汉建安十三年(公元208年),孙权、刘备联军在此用火攻,大破曹操战船,当时火光照得江岸崖壁一片彤红,'赤壁'由此得名。"一些专家学者认为,用战斗中出现的某些特征来命名一场战争,这与常识不合,是穿凿附会。

证二:黄州赤壁在江北,符合史料中记载的地理方位

要解开真假赤壁这个疑团,首先应该明确赤壁之战的地理坐标,那么,赤壁大战究竟发生在长江以南,还是长江以北呢?

《三国志·周瑜传》记述说:"初一交战,(曹)公军败退,引次江北,瑜等在南岸。"

史料说明,当日曹操的大军在江北,周瑜的大军在江南。

唐人欧阳询在《艺文类聚·火部》里面记述说:"《英雄记》曰:'周瑜镇江夏,曹操欲从赤壁渡江南。'"《英雄记》的作者王粲跟随曹操参与了赤壁大战,他说"欲从赤壁渡江南",就是说曹军要从北岸的赤壁打过长江,到江南去。

按照上述史书的记载,曹操军队驻扎在长江北岸的赤壁,周瑜的军队正是借助东南风火烧赤壁曹军的战船和营寨。

从地理形势上看,曹操的军队驻扎在江北,孙、刘联军驻扎在江南。孙、刘联军要利用东南风火烧曹操的船舰只能烧北岸,如果烧南岸,那就是自己烧自己。所以,赤壁只能在江北。黄州赤壁位于江北。蒲圻赤壁位于江南,它不可能是当日大战的赤壁。

论证赤壁大战的地点,必须明确曹操大军和孙、刘联军的军队在当时的进军路线及其屯驻地点。

赤壁大战发生前夕,曹、刘、孙三方军队可以说是紧锣密鼓地进行备战,那么三方的军队又是怎样调兵遣将,相遇于赤壁的呢?

《三国志·周瑜传》记载周瑜当日在柴桑请战时说:"瑜进兵夏口,保为将军破之。"夏口,即今湖北省会武汉市武昌。周瑜的话说得非常明白,他是打算在夏口与曹操决战。

《三国志·先主传》注引西晋虞溥的《江表传》说:"备从鲁肃计,进驻鄂县之樊口。"鄂县之樊口,位于武汉市武昌的下游160里处,与黄州赤壁隔江斜对,即今鄂州市西山之下的樊口。

史料表明,赤壁大战前夕,刘备屯兵在与黄州赤壁隔江斜对的樊口。

同书记述身在樊口的刘备曾经乘单舸顺江而下与周瑜会师。据考证,其会师的地点即今黄石西塞山下。唐、宋时代享有盛名的《风俗编》(一名《土俗编》)记述说:"西塞山,孙策攻黄祖,周瑜破曹操……皆寨于此。"

《艺文类聚·火部》记载说:"《英雄记》曰:'周瑜镇江夏,曹操欲从赤壁渡江南。无船,乘排从汉水下,注浦口,未及渡,瑜夜密使轻船走舸百数艘,艘有五十人移棹,人持炬火,火燃则回船走去,去复还烧着,须臾烧数千排,火大起,光上照天,操夜去。'"

这段话的意思是,曹操准备从赤壁渡过长江去打周瑜,他的大军乘排从襄阳出发,沿着汉水进入长江,然后顺流而下,驻扎在赤壁的浦口一带,然而还没有来得及渡江,就被周瑜使人乘夜色烧尽战船营寨,不得不连夜逃走了。

"欲从赤壁渡江南",说得非常明白,这个赤壁在长江北岸,在汉水入江口的下游,它的附近有一个地方叫浦口。浦口即举水入江之口,今名大埠口;黄州赤壁位于长江北岸,位于浦口的下游,与《英雄记》的记述完全吻合。蒲圻赤壁位于汉水入江口上游四百多里的长江南岸,与《英雄记》的记述正好相反。

证三:黄州赤壁属丹霞地貌,符合“赤壁”的字面意义

专家认为,分别真假赤壁还可以从"赤壁"两个字入手。那么,"赤壁"这两个字的含义是什么呢?

"赤"是一个会意字,意思是"人在火上,被烤得红红的"。还有一个说法是"大火为赤"。因此,"赤"的本义是指火的颜色,即红色。"壁"就是陡峭的崖壁。赤壁显然是指红色的崖壁。

在蒲圻和黄州两个赤壁当中,谁符合这个条件呢?

黄州赤壁,是红色的悬崖峭壁,最新科技测试,它是典型的丹霞地貌,已经有46.53万年的历史。蒲圻赤壁的色彩是麻黄色,没有半点赤色的迹象,称其为赤壁,名不符实。?

证四:历代名士大儒不可能都吟咏错了

将黄州赤壁作为孙、曹大战之地吟咏,苏东坡不第一人,也不是最后一个人。在他两百年前,唐代大诗人杜牧就力主黄州赤壁说。

"折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。"(杜牧《赤壁》)

这首《赤壁》诗,是杜牧于会昌二年(842)担任黄州刺史时写下的。诗人在长江边的泥沙中得到一枚折断了的古戟,通过打磨和清洗,辨识戟上的铭文,得知是三国赤壁之战时留下的遗物,由此想起了当日大战,并感叹当年东风如果不给周郎提供方便,恐怕自己的妻子早就被曹操锁在铜雀台内了。

中国历史上许多著名的文人,如唐代的李白、杜甫、杜牧,北宋时代的王禹、王安石、黄庭坚、苏辙、张耒、秦观等都到过黄州赤壁,南宋人陆游、辛弃疾、文天祥等都在黄州赤壁留下了诗文。然而,在蒲圻赤壁,看不到这些文学大家的足迹……?

证五:黄州赤壁符合曹操横槊赋诗的地点

历史小说《三国志通俗演义》描述赤壁大战前夕,曹操横槊赋诗的地点是:"东视柴桑之境,西观夏口之江,南望樊山,此觑乌林。"意思是说,站在赤壁,朝东望是柴桑(今天的九江),朝西望是夏口(今天的武汉),朝南望是樊山(今天的鄂州西山),朝北望是乌林(今天的团风县城)。

《三国志通俗演义》描述赤壁大战前夕,孙权在柴桑调兵遣将时,周瑜请战说:"瑜请得精兵数万人,进住夏口,保为将军破之。"孙权当即决定:"卿与子敬、程普便在前发,孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。"同卷记述周瑜命黄盖:"前到三江口下定水寨,别听将令。"三江口,位于黄州赤壁上游三十里。

《三国志通俗演义》的演绎表明,身在柴桑的周瑜打算在夏口与曹军决战,但未到夏口就在赤壁与曹操的水军相遇。

《三国志·周瑜传》中说:"初一交战,公军败退,引次江北,瑜等在南岸。"文字表明,双方在长江中相遇,打了一场遭遇战,曹军失利后退到长江北岸的赤壁一带安营扎寨,周瑜则在江南与之对峙。最终,大战在这里发生……

《三国志通俗演义》以上的情节与《三国志》中的记载是相符的。

黄州赤壁有个二赋堂,二赋堂内有苏东坡在黄州写下的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。专家认为,苏东坡本身就是古人考证赤壁战地的一个重要代表,《赤壁赋》中的"西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎",将当日大战的地点说得十分明确。它的意思就是说,站在赤壁这个地方,朝西边望就是夏口,朝东边望就是武昌。文中的夏口就是我们今天的湖北省会武昌,文中的武昌就是黄州对面的鄂州。苏东坡在这篇赋里已经把赤壁大战的地点界定在黄州。