赤壁疑云

蒲圻和黄州这两个赤壁，究竟谁是赤壁之战的古战场？我们又应该依据哪些标准去进行判断呢？

证一：先有地名，后有战争

支持"黄州赤壁说"的一些专家认为，以战场所在的地名来命名一场战役，是古今中外通行的做法，但是它有一个前提，就是必须先有地名然后有战争，也就是说，赤壁是原有的地名，因为战争发生在这里，所以叫赤壁之战。

《三国志》中记述当日大战时说："公至赤壁，与备战不利"，还有"会于赤壁"、"遇于赤壁"、"战于赤壁"、"曹公败于赤壁"等等说法，可见是先有赤壁这个地名，后有赤壁之战这个战争的名称。

那么，在赤壁大战以前，谁叫赤壁呢？

湖北的五个赤壁中，在赤壁大战以前就被史书记载的只有黄州赤壁。

早在两千多年前，汉代人桑钦在《水经》中记述说："江水左径赤鼻山南。"这个赤鼻山就是黄州赤壁。虽然《水经》中记述的是"赤鼻"而非"赤壁"，但古人假借文字、一字多用的情况是常见的。

蒲圻赤壁原名石头关，其赤壁的得名是在大战以后。《中国名胜词典》介绍说："相传东汉建安十三年（公元208年），孙权、刘备联军在此用火攻，大破曹操战船，当时火光照得江岸崖壁一片彤红，'赤壁'由此得名。"一些专家学者认为，用战斗中出现的某些特征来命名一场战争，这与常识不合，是穿凿附会。

证二：黄州赤壁在江北，符合史料中记载的地理方位

要解开真假赤壁这个疑团，首先应该明确赤壁之战的地理坐标，那么，赤壁大战究竟发生在长江以南，还是长江以北呢？

《三国志·周瑜传》记述说："初一交战，（曹）公军败退，引次江北，瑜等在南岸。"

史料说明，当日曹操的大军在江北，周瑜的大军在江南。

唐人欧阳询在《艺文类聚·火部》里面记述说："《英雄记》曰：'周瑜镇江夏，曹操欲从赤壁渡江南。'"《英雄记》的作者王粲跟随曹操参与了赤壁大战，他说"欲从赤壁渡江南"，就是说曹军要从北岸的赤壁打过长江，到江南去。

按照上述史书的记载，曹操军队驻扎在长江北岸的赤壁，周瑜的军队正是借助东南风火烧赤壁曹军的战船和营寨。

从地理形势上看，曹操的军队驻扎在江北，孙、刘联军驻扎在江南。孙、刘联军要利用东南风火烧曹操的船舰只能烧北岸，如果烧南岸，那就是自己烧自己。所以，赤壁只能在江北。黄州赤壁位于江北。蒲圻赤壁位于江南，它不可能是当日大战的赤壁。

论证赤壁大战的地点，必须明确曹操大军和孙、刘联军的军队在当时的进军路线及其屯驻地点。

赤壁大战发生前夕，曹、刘、孙三方军队可以说是紧锣密鼓地进行备战，那么三方的军队又是怎样调兵遣将，相遇于赤壁的呢？

《三国志·周瑜传》记载周瑜当日在柴桑请战时说："瑜进兵夏口，保为将军破之。"夏口，即今湖北省会武汉市武昌。周瑜的话说得非常明白，他是打算在夏口与曹操决战。

《三国志·先主传》注引西晋虞溥的《江表传》说："备从鲁肃计，进驻鄂县之樊口。"鄂县之樊口，位于武汉市武昌的下游160里处，与黄州赤壁隔江斜对，即今鄂州市西山之下的樊口。

史料表明，赤壁大战前夕，刘备屯兵在与黄州赤壁隔江斜对的樊口。

同书记述身在樊口的刘备曾经乘单舸顺江而下与周瑜会师。据考证，其会师的地点即今黄石西塞山下。唐、宋时代享有盛名的《风俗编》（一名《土俗编》）记述说："西塞山，孙策攻黄祖，周瑜破曹操……皆寨于此。"

《艺文类聚·火部》记载说："《英雄记》曰：'周瑜镇江夏，曹操欲从赤壁渡江南。无船，乘排从汉水下，注浦口，未及渡，瑜夜密使轻船走舸百数艘，艘有五十人移棹，人持炬火，火燃则回船走去，去复还烧着，须臾烧数千排，火大起，光上照天，操夜去。'"

这段话的意思是，曹操准备从赤壁渡过长江去打周瑜，他的大军乘排从襄阳出发，沿着汉水进入长江，然后顺流而下，驻扎在赤壁的浦口一带，然而还没有来得及渡江，就被周瑜使人乘夜色烧尽战船营寨，不得不连夜逃走了。

"欲从赤壁渡江南"，说得非常明白，这个赤壁在长江北岸，在汉水入江口的下游，它的附近有一个地方叫浦口。浦口即举水入江之口，今名大埠口；黄州赤壁位于长江北岸，位于浦口的下游，与《英雄记》的记述完全吻合。蒲圻赤壁位于汉水入江口上游四百多里的长江南岸，与《英雄记》的记述正好相反。

证三：黄州赤壁属丹霞地貌，符合“赤壁”的字面意义

专家认为，分别真假赤壁还可以从"赤壁"两个字入手。那么，"赤壁"这两个字的含义是什么呢？

"赤"是一个会意字，意思是"人在火上，被烤得红红的"。还有一个说法是"大火为赤"。因此，"赤"的本义是指火的颜色，即红色。"壁"就是陡峭的崖壁。赤壁显然是指红色的崖壁。

在蒲圻和黄州两个赤壁当中，谁符合这个条件呢？

黄州赤壁，是红色的悬崖峭壁，最新科技测试，它是典型的丹霞地貌，已经有46.53万年的历史。蒲圻赤壁的色彩是麻黄色，没有半点赤色的迹象，称其为赤壁，名不符实。？

证四：历代名士大儒不可能都吟咏错了

将黄州赤壁作为孙、曹大战之地吟咏，苏东坡不第一人，也不是最后一个人。在他两百年前，唐代大诗人杜牧就力主黄州赤壁说。

"折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"（杜牧《赤壁》）

这首《赤壁》诗，是杜牧于会昌二年（842）担任黄州刺史时写下的。诗人在长江边的泥沙中得到一枚折断了的古戟，通过打磨和清洗，辨识戟上的铭文，得知是三国赤壁之战时留下的遗物，由此想起了当日大战，并感叹当年东风如果不给周郎提供方便，恐怕自己的妻子早就被曹操锁在铜雀台内了。

中国历史上许多著名的文人，如唐代的李白、杜甫、杜牧，北宋时代的王禹、王安石、黄庭坚、苏辙、张耒、秦观等都到过黄州赤壁，南宋人陆游、辛弃疾、文天祥等都在黄州赤壁留下了诗文。然而，在蒲圻赤壁，看不到这些文学大家的足迹……？

证五：黄州赤壁符合曹操横槊赋诗的地点

历史小说《三国志通俗演义》描述赤壁大战前夕，曹操横槊赋诗的地点是："东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，此觑乌林。"意思是说，站在赤壁，朝东望是柴桑（今天的九江），朝西望是夏口（今天的武汉），朝南望是樊山（今天的鄂州西山），朝北望是乌林（今天的团风县城）。

《三国志通俗演义》描述赤壁大战前夕，孙权在柴桑调兵遣将时，周瑜请战说："瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之。"孙权当即决定："卿与子敬、程普便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。"同卷记述周瑜命黄盖："前到三江口下定水寨，别听将令。"三江口，位于黄州赤壁上游三十里。

《三国志通俗演义》的演绎表明，身在柴桑的周瑜打算在夏口与曹军决战，但未到夏口就在赤壁与曹操的水军相遇。

《三国志·周瑜传》中说："初一交战，公军败退，引次江北，瑜等在南岸。"文字表明，双方在长江中相遇，打了一场遭遇战，曹军失利后退到长江北岸的赤壁一带安营扎寨，周瑜则在江南与之对峙。最终，大战在这里发生……

《三国志通俗演义》以上的情节与《三国志》中的记载是相符的。

黄州赤壁有个二赋堂，二赋堂内有苏东坡在黄州写下的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。专家认为，苏东坡本身就是古人考证赤壁战地的一个重要代表，《赤壁赋》中的"西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎"，将当日大战的地点说得十分明确。它的意思就是说，站在赤壁这个地方，朝西边望就是夏口，朝东边望就是武昌。文中的夏口就是我们今天的湖北省会武昌，文中的武昌就是黄州对面的鄂州。苏东坡在这篇赋里已经把赤壁大战的地点界定在黄州。