百姓期望的领导

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大人物的真实面目，老百姓是很难说清楚的。

比如说刘备是个怎样的人，百姓是从《三国演义》里了解到的。《三国演义》是小说，有几分真实几分虚构，百姓是懒得管的。从小说里看刘备，百姓多少会不屑：刘备的江山是哭出来的，刘备没甚本事，若不是文有卧龙凤雏，武有关、张、赵、黄，刘备是成不了大业的。

而文人们又对小说不屑，相信《三国志》更接近历史真实。《三国志》评刘备曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

《三国志》说刘备像刘邦一样有宽厚的胸怀，屡败屡战，百折不挠，其始终不低头的原因是料定曹必不容纳自己，他不是为争地盘。

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文人说的就真吗？也不一定，只是可能更靠谱罢了。

往事越千年，真相说不清。在没有更多佐证的当下，我们更感兴趣的应该是，为何百姓把书本的真实传走了样？

《三国演义》成书之前，刘、关、张的故事就在民间广为流传。史书上说鞭打督邮的莽汉是刘备，小说家把这个暴打官员的行为硬栽给张飞，是想说刘备是宽厚平和的领导，那种不计后果的鲁莽，只有狂张飞才干得出来。

百姓传说塑造了一个新刘备。这个领袖温和、武艺平常、谋略平庸，动不动就哭。刘备被百姓传成这样，而且千百年来越传越神，越传越信。原来，历史的真相如何并不重要，重要的是百姓想这样传，这样传才符合民意。百姓无非是想把枭雄化为平民，让英雄回到人间，回到百姓之中。可见中国的百姓对领导宽厚的渴望。

元末明初，社会动荡，百姓饱经磨难，心理需求是如此的卑微。《三国演义》就诞生于这个年代，百姓对领导的心理需求，第一条就是仁爱宽厚。