为什么有那么多喷书法的人呢？

当今社会书法的话题比较热烈，这倒也符合时代书法的特征，毕竟当今书法发展是书法史上最繁荣昌盛的阶段，书法的普及度高，各种书体和风格都有继承和发展，书法理论更为系统和深入，书法面貌也更为多元化，这些方面都远超古代。

学书的人多，民众对书法的关注度高，自然就会引发关于书法的各种各样的讨论，这说明当今书坛处于一个开放和包容的良性发展环境当中。

不过在这些正常的讨论之外，对当今书坛的苛责也普遍存在，挞伐书法创新，否定当今书法发展成就，谩骂书法家等等丑恶现象也充斥网络。

造成这种现象的一个原因是社会进步的结果，民众有了充分的言论自由和独立的审美权，这也是古代所不具备的。

书法作为文化传承的主要方式，在古代被当成统治工具，皇权专制决定了时代书法审美标准，普通民众只能跟从附和，绝无自主表达意见的可能。

明朝大兴文字狱，对书法的统治更为彻底，明成祖盛赞沈度书法为“我朝王羲之”，引得朝野上下纷纷效仿，并被定为官方书写和科举考试的标准书风，最终导致一种风格统治了时代，形成了“台阁体”，局限了书法的艺术发挥。

在那个时代民众也只能对沈度书法称颂，不能反对，更不可能苛责谩骂。

如今民众都可以自由的评价古今任何书法，不管评价的水平如何，都代表着书法艺术已经摆脱了权贵的统治，真正的属于大众了。

民众为什么对书法如此热衷，大概率和热衷相声有相似之处，就在于将书法看的太过简单了。

当今文化普及度很高，大家都识字也会写字，无论是从古代字帖还是报纸杂志，都对文字书写有一定的基础认识，似乎不用太过专业的知识就可以去评价书法。如果是舞蹈、绘画这些明显需要功力的艺术，恐怕就不会简单的评论了。

用郭德纲先生的话讲：“你也会说话，我也会说话，但是你得花钱听我说话，你就知道相声的学问有多深了吧。”

这句话同样适合书法，书法是专业性很强的艺术，需要系统的学习，绝对不是临过几本帖就能入其门庭的，有的人学书一生可能都无法领悟书法的真谛，何况是没有学过书的普通人。

那些喷当今书法的人普遍的观点就是认为今人书法写的不好看，他们用馆阁体的标准去衡量今人书法，这是典型的业余观点。

书法作为一门艺术必须接受评价，其中不乏一些业余观点，但是艺术评价不包括批评和谩骂，艺术不应该被批评也不应该遭受谩骂。

艺术是艺术家个人情感和思想的表达，艺术崇尚多元化和包容，每种风格都是一种思想的表达，都有其存在的价值。

对于观者来说，喜欢就认真品味，不喜欢大可不必关注，没有必要反对，也有必要试图遏制其发展。

批评和谩骂只能暴露素质低下，并不会对艺术家产生任何影响，因为艺术探索必须要有不为所动的坚定信念，任何批评和谩骂对于一位成熟的艺术家来说都无异于隔靴搔痒。

当今喷书法的人多，一方面反映出人们对时代文化的关注，另一方面也反映出民众审美水平还有待提高，同时也反映出当今社会的还不够包容，一些民众的素质亟待提升。

总的来说，民众的广泛关注对于书法发展是一件好事，在书法史上没有那个时代对书法的关注度会像今天这么高，这是当今书法发展繁荣的印证。