粤山主人款马槽炉 | 中贸圣佳30周年春拍

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明末清初 粤山主人款马槽炉

长：10.9厘米；宽：9.5厘米；

高：9.5厘米；重量：1200克

估价：RMB 1,500,000-2,000,000

款识：渔梁轼真粤山主人

此马槽炉以精铜铸就，质颇致密，扣之声清越。炉身皮色作栗壳色，兼存浅淡锈痕，颇有交渐之态，局部则自内里泛出金辉，古雅可赏。

炉形为颇规矩的马槽样式，作长方形，直口平沿，直腹微呈内收之势，斜下收作平底，而四角各出一方折矮足，足形较小，添一份秀雅韵味。

炉身两侧置双戟耳，线条转折利落，随腹壁线条亦略作下收之势，其耳势在同类马槽炉中属相对较窄者，与四足相呼应，使此炉并具刚正、端庄与文雅之气质。

炉内毛膛，外底正中开框落“渔梁轼真粤山主人”八字篆书款，款为铸后修刻而成，铲地匀整，笔画见刀口削凿痕迹，拙朴而不失矩，颇富金石篆刻之韵味。

此炉用铜颇精，炉形、款识审美格调亦高，当为墨客文人伴书之器。查其落款者“粤山主人”，应为明末清初画僧石涛。

石涛（1642-约1724），广西全州人。原姓朱，名若极，是明宗室靖江王朱赞仪十世孙。明亡后，幼年即出家为僧，法名原济，字石涛，号清湘老人，别号大涤子、苦瓜和尚、瞎尊者等。画兼善山水兰竹，笔意纵恣，脱尽窠臼，晚游江淮，人争重之，一时来学者甚众，今遗迹维扬尤多。吴肃公谓师画睥睨古今，横溢矩矱，王麓台司农谓大江以南当推石涛第一，予与石谷皆有所未逮。

1645年，石涛父靖江王朱亨嘉于广西自立，次年即遭南明攻灭，朱亨嘉被处死。时石涛尚年幼，随宫仆自桂林逃至全州，在广西湘山寺削发为僧，法名原济。后其在各地云游，再未归乡。石涛早年画中多见署名“粤山石涛济”、“粤山僧原济”，且刻有一方白文“粤山”印，时见于其画上。此中“粤山”，即是暗示他早年出身之所。

石涛之“粤山”印

而此炉款中之“渔梁”，在徽州歙县，此地亦可在石涛经历中寻得踪迹。康熙二十六年（1687年），石涛北上京师未果，困居于扬州，他向“次翁、东老”等知己求救，即是寻求售画。

在此期间，他认识了不少徽州人士，其中即有徽商程浚。后石涛居扬州的时间里，程浚是他的主要资助人之一，石涛后在扬州营建“大涤堂”，也是有赖于程浚等徽商的资助。歙县岑山渡程氏一族，在清初盛极一时，程氏家族成员除在扬州、淮安等地都有经商产业外，在扬州城亦有庭院宅邸，且庭院内建有画廊，并以艺术赞助人身份在扬州地区收购书画艺术品。

程浚（1638-1704）原名希洪，字葛人，号肃庵，清代盐商领袖之一，康熙《两淮盐法志》的主要编撰人之一。程浚是清代徽州府歙县岑山渡（今属雄村镇）人，为生父程大震的第三子，过继给养父程大升，为歙县岑山渡程氏九世祖。

程氏移居杭州，程浚于清初以浙江杭州府仁和县商籍考中岁贡生，生平读书得经济大略，胆识过人，而抱才不仕，继承家族生意经商，为盐商领袖之一。康熙三十二年( 1693年) ，两淮盐运使崔华主持编修《两淮盐法志》，程浚因“深悉盐法机宜，兼以渊源家学，众望所归”而得以参与编撰。其人“刚直多才”，在江西吉安经商时，正值茶陵兵变，曾参与筹划防守，保全城池。设施谋保障，歙南遂得以安。其在父母故去后，程浚回到故乡岑山渡，在父母墓侧筑遂初堂守孝，教子成才，中进士等。

程浚亦富收藏，人称其“望隆艺苑”，且与石涛、朱耷等名士交好。康熙三十五年（1696年）石涛五十四岁时，曾应程浚之邀来到岑山渡“松风堂”宅中消夏，石涛在此完成了《清湘书画稿》，并为主人程浚的藏画作题跋。《清湘书画稿》中第十二段有幅画，即是以“松风堂”为主题，且旁侧题诗中有：“松风堂在笼丛冲，至今开合散天下。”此所言便是松风堂主人程浚。

石涛《听泉图》之“松风堂主人”上款

程浚与石涛显然并非简单的资助关系，二人交往颇深，在石涛客居松风堂时，程浚曾请自己的五个儿子拜石涛为师，且程浚子辈与石涛交往亦颇多。

其中四子程哲曾在崖州任知州，且题写了在今海南三亚的“天涯”石刻，后赞助石涛晚年作画，颇多书信往来；五子程鸣学石涛绘画最久，石涛曾为其作画，题句：“与君交不浅，岁月莫称繁。”由此可见，石涛与徽州岑山渡程氏家族关系匪浅，其客居松风堂的时间也是人生中颇为重要的一段经历。

再看此炉署款“渔梁轼真粤山主人”，其中渔梁即是在徽州，是徽商的起航地，也是明清徽州的必经之地。渔梁与岑山渡同在歙县河畔，亦相去不远，石涛此“渔梁轼真粤山主人”，即很可能是客居程氏家族“松风堂”时所留。

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