夏、商与鬼方

陕西榆林石峁遗址

夏与商，早在夏朝之前的尧帝时期就已经是地名。

“大夏”本来就是地名，大禹、夏启父子俩在大夏之地建立夏朝。商汤打败夏桀之后，鄙称大夏故土为“鬼方”。

《春秋左传注疏·昭公》

晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沈、台骀为祟’，史莫之知。敢问此何神也？”

子产曰：昔高辛氏（帝喾，五帝之一，黄帝曾孙，颛顼之侄，帝辛父曰蟜(角)极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。）有二子，伯曰阏(e)伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈以相征讨。后帝（尧帝）不臧（惩罚），迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参（shēn二十八星宿之参宿），唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。

《汉书·律历志》：“大火，阏伯之星也”。

至亲不睦曰参商。参，参星也。商，商丘也。昔高辛氏有二子，长阏(e)伯，次实沈，不相能也。帝迁阏伯于商丘，以主辰。迁实沈于大夏，以主参。曰参商者，错举以见也。亦有言“参辰”者，变言，“辰夏”亦得。(阏，音遏e)

帝喾高辛氏二子，长子阏伯，次子实沈二人兄弟相残，故尧帝就迁老大阏伯于商，主辰。迁实沈于大夏，主参。故至亲不睦，曰“参商”或曰“参辰”、“辰夏”，实际上就是“夏商”

夏朝是大禹创立的。根据尧舜禹上古三帝次序。商地之阏（e）伯与夏地之实沈，是尧帝所封。大夏之名，早于夏朝建立。夏朝建立，源于大夏之地。

“辰”即“心宿”，“参宿一”和“心宿二”的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。

古人亦将兄弟不和，夫妇不睦，皆谓之“参商”。夏之参宿、商之辰宿，古今有变化吗？以二十八宿论，完全有可能会有变化。

先儒谓：九州中，诸国分星，其书亡矣。堪舆虽有郡国，所入度非古数也。谓堪舆非故数是也。

二十八星宿可能有变化，而地名，作为州郡县行政地名，也有可能有变化。但是，地名，还是有迹可寻的。

夏商之地在那呢？实沈、唐、唐叔虞，皆源于夏地，我们看地图：

北宋·税安礼《周职方图》

北宋税安礼所绘《历代地理指掌图》，应该是较早的华夏地理地图。南宋唐仲友所绘《舜肇十有二州之图》比较清晰。两图所绘之尧舜禹时期的地图，“夏”与“商”的位置很清楚。夏、大夏与夏墟，就是陕北之夏州。

实沈之“大夏”，在西北方位，旁边有“盐”、“原”等上古地名。阏（e）伯之商在其西南方位。尧帝时期的“大夏”，就在赫连勃勃大夏国位置，也就是后世之夏州位置。

帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方、鬼、神，淫乱，夏后氏德衰，诸侯畔之。

大夏本为地名，夏禹、夏启因地而立国，故为大夏之国，亦即夏朝。夏朝之都废弃之后，与昆仑丘变成昆仑墟、殷商之都变成殷墟一样，也会变成“夏墟”。那么，大夏之“夏墟”在那呢？

周武王克殷，求太伯仲雍之后，得周章，周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北，故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。

“夏”、“大夏”“夏墟”就是夏州方向，陕北区域。

“至亲不睦曰参商”说的就是实沈之“大夏”与阏（e）伯之“商”，因为兄弟反目而被尧帝分封在“大夏”之参宿，与“商”之两个方位。

夏朝第十四任君主孔甲，好方术与鬼神事，夏后氏德衰，而诸侯相继畔夏。孔甲的好方术、鬼神与淫乱，为夏朝的衰亡埋下了隐患。到夏朝第十七化君主夏桀时期，被商朝打败之后，就如周朝打败商朝之后，鄙称商朝遗民“殷顽民”，中国人称侵华日军为“日本鬼子”一样，商汤战胜夏桀而创立商朝。

“鬼方”之“方”字：方向、方士、方术。“鬼方”意思就是喜好鬼神、方术的地方。

当然了，从轩辕黄帝到夏朝，再到商朝，甚至现在，乃至未来，人类无不喜欢祈鬼神、方术与占卜。这就是宗教信仰的前提。为事而求神鬼，事败而怪鬼神，人之常情。战胜者给战败者定名，当然是鄙视之称，而不会是尊称。神大鬼小，神正鬼邪，故夏朝都城方位被商朝商汤鄙称为“鬼方”，而不是“神方”。