《墨子》言七患，观古今之变，察治世之危

子墨子曰：“国有七患。七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；边国至境，四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；仕者持禄，游者爱佼，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也；君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备，四邻谋之不知戒，五患也；所信者不忠，所忠者不信，六患也；畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之，赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。以七患居国，必无社稷；以七患守城，敌至国倾。七患之所当，国必有殃。

两千年前警示诸侯的治国箴言，在全球化与数字化的今天，任如一面镜子，折射出人类社会的永恒困境，墨子的警世箴言正以新的形态叩击着当代社会的神经。

《墨子》痛斥“修宫室而废城防”的短视之举，恰似当下有些企业特别注重“虚拟繁荣”的忙碌，而轻视“实体根基”的沉淀，只有纵览古今放眼世界才能领悟古人“了解世界”警示箴言。

当下有一部分人在企业浑水摸鱼只为了拿到薪酬，恰似一部分人整天就为了攀附权贵。有些人抱着“事不关己高高挂起”的处事态度，对很多事“见怪不怪”，也不敢直面指正；部分人没有担当，惯用“免责式”的工作态度，遇事层层请示，把担当异化为“文件套文件”的下发艺术；还有些人大搞“痕迹管理”，认为任何事情只要保留痕迹就可以证明干过事情，也不关心结果，用台账的流程和厚度替代工作的时效……这种应付机制的影响，远比战国时期的“臣畏刑而不谏”和“仕者持禄，游者爱佼”更具破坏性。

在当下社会，一些现象令人深思。有些人热衷于形象工程，耗费大量人力物力搞一些华而不实的消耗、有的企业绩效考核形同虚设，能力平平者也能获得丰厚赏赐，而实干者却被忽视，这便是赏赐无能之人，我们都要应引以为戒 。

重读《墨子·七患》，就像是一场跨越时空的文明对话，古人的忧患意识，恰是现代社会的清醒剂，启示我们真正的忧患企业文化的重构和文明存续的底线思维，在当下仍有借鉴意义！

墨家思想的科学精神和兼爱非攻理念对中华文化影响深远，我们每个人在他提倡的孝道、节葬、兼爱……等方面都有着不同程度的传承！《墨子》是一部百科全书，内容涉及广泛，体现了墨家“实用性”的特点！

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