钟振振教授答疑信箱（346）

钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振教授答疑信箱（346）

宋·范成大词《鹧鸪天·席上作》（续八）

鹧鸪天·席上作

[宋]范成大

楼观青红倚快晴。惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地，东岭松风鼓角声。〇山绕水，水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥毫客，一段风流画不成。

网友守望杏坛问：求教先生，此诗最后三句该如何理解？

钟振振：又是模拟试题？请将标准答案发来。

守望杏坛：【注】此词是南宋爱国词人范成大外调广西时所作。

题一及【答案】（略）

题二：如何理解“一段风流画不成”的意蕴？请结合全词简要分析。

【答案】

（1）上句中“挥毫客”指席上画家，“一段风流画不成”是说画家画不出眼前景色的神蕴。表现出作者对眼前景色的赞美。

（2）上句中“挥毫客”指自己，“一段风流画不成”是说作者心忧国家，担心战事，无心欣赏美景，写不出诗作。

（3）“画不成”三字包含着词人壮志难酬的苦衷。

钟振振答：这两道练习题，从注释到标准答案都是错的。

（三）题二【答案】（1）上句中“挥毫客”指席上画家，“一段风流画不成”是说画家画不出眼前景色的神蕴。表现出作者对眼前景色的赞美。

“挥毫”即挥笔。它可以指绘画，可以指写字（书法），可以指写文章；但纵观古诗词中的用例，在更多的社交场合，特别是宴饮之际，往往是指创作诗词。例如：

唐·李白《访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠》诗曰：挥毫赠新诗，高价掩山东。

杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗曰：朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。

刘禹锡《酬留守牛相公宫城早秋寓言见寄》诗曰：挥毫成逸韵，开閤迟来宾。按，“韵”一般就诗词而言。诗词须押韵，皆属“韵文”。

刘真《七老会诗》曰：闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。按，白居易晚年在洛阳举办“七老会”，会上诸老都即席赋诗。

罗隐《秋日有酬》诗曰：旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。

韦庄《乞彩笺歌》诗曰：我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走。

宋·张纲《念奴娇·次韵李公显木樨》词曰：谁为赋写仙姿，挥毫落纸，有尊前词客。

杨泽民《少年游》词曰：鸾胎麟角，金盘玉箸，芳果荐香橙。洛浦佳人，缑山仙子，高会共吹笙。〇挥毫便扫千章曲，一字不须更。按，此“曲”，即“曲子词”。“曲子词”，即词的别称。

范成大《满江红·始生之日丘宗卿使君携具来为寿坐中赋词次韵谢之》词曰：竹里行厨，来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍，挥毫先了。按，此词题中已明说“坐中赋词”。

韩元吉《满江红·再至丹阳每怀务观有歌其所制者因用其韵示王季夷章冠之》词曰：把酒只如当日醉，挥毫剩欠尊前客。按，“务观”即陆游，字务观。“歌其所制”即歌陆游所作之词。

古代文士，善于绘画的并不多；人人能写字，但成为著名书法家的毕竟是少数；人人能写文章，但如若当不上知制诰、翰林学士、中书舍人之类职掌草拟朝廷重要文稿的笔杆子，也算不上“大手笔”。而在宴会等社交场合，一般“秀”的也不是绘画、书法等才艺，更不会是文章。当然，偶尔也有写赋的，赋也是文章；但由于赋的篇幅较长，总不大适合在宴会上为之。在“文酒之会”上，最常用的文体还是诗词。因此，在“宴饮”这一特殊的社交场合，提到“挥毫”而不加绘画、书法、文赋等特别说明，通常应默认为创作诗词。读范成大此词，对“挥毫”二字的解说，也不应例外。

或许有人会问，下文不是有“一段风流画不成”吗？为什么“挥毫客”不能是“画家”呢？道理很简单，如果说“挥毫客”是“画家”，那么，范成大说他“一段风流画不成”，就不礼貌了。就算那“画家”真的“画不出眼前景色的神蕴”，也不能在酒席上作词当面说啊，这不当众打脸了吗？

结论：这【答案】（1）是不能成立的。