蚕桑研学丨范成大《四时田园杂兴》中的蚕桑文化
发布时间:2025-05-19 16:18 浏览量:5
在中国古代,农桑并重,种桑养蚕有着悠久的历史,并逐渐形成了融诗词、书法、绘画为一体的蚕桑文化,表现形式多样。诗词歌赋里有关蚕桑的内容更多,南宋诗人范成大所著《四时田园杂兴》系列组诗再现了江南地区的蚕桑文化。
▲南宋诗人 范成大
范成大早年游宦四方,57岁以后,退职闲居苏州石湖,这时期,写下《四时田园杂兴》六十首,原分为“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组,每组十二首。各组可称为组诗。因此获得“田园诗人”的称号。
南宋时,江南成为全国蚕桑业中心,丝绸不仅是赋税重要来源,更是对外贸易(如海上丝绸之路)的核心商品。范成大诗中“黄丝”“绢机”等意象,正是这一经济结构的缩影。
三旬蚕忌闭门中,邻曲都无步往踪。犹是晓晴风露下,采桑时节暂相逢。
这首诗描绘了乡村养蚕时节的生活场景,通过“闭门”、“无步往踪”等细节,生动地展现了村民们对养蚕事业的专注与敬畏。同时,“晓晴风露下,采桑时节暂相逢”一句,又让人感受到了乡村生活的美好与宁静。整首诗充满了田园风情,令人陶醉。
▲《蚕织图》 南宋 楼璹
小妇连宵上绢机,大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟,留得黄丝织夏衣。
宋代农村地区,男耕女织的家庭模式是非常普遍的。纺织、针线,几乎都是农家妇女的必修课,除了耕田之外,还要靠家里妇女织布来补贴家用。“大耆催税急于飞”,因为官府一直催着缴税。“急于飞”和“连宵上绢机”,表现出朝廷赋税给老百姓造成的巨大压力。
北宋初期,有一种 “和买绢”政策,指的是政府在春天贷款给老百姓,老百姓到了秋天用绢帛来偿还给国库。这本来是一种促进经济、让老百姓安居乐业的政策。
但到了后来,就变成了“官不给钱而白取之”,竟然只让老百姓缴纳绢帛,官府却不贷钱,完完全全变成了增加的实物税。
到了南宋则更过分,居然又让百姓把要缴纳的绢帛折成现钱,这就是“折帛钱”,兜了一圈,竟然变成了完完全全的苛捐杂税了。
为了缴税,诗中的农妇都顾不上为家里人制作夏天的衣服。唯一庆幸的是,今年蚕桑收成还算好,这样才能留一些黄丝给家里人做衣服。
南宋时期,女性劳动价值被局限于家庭内部。如今,女性从“织妇“转变为企业家、设计师、律师……越来越多的女性走出家庭,追求自己的事业和梦想,参与到社会发展的方方面面。不仅推动了社会的进步,也为家庭和国家的未来注入了新的活力。
蚕丝连古今,文化有新声。从范成大诗中“黄丝织夏衣”的质朴,到现代黄金丝的科技飞跃,蚕桑文化始终是中国文明的韧性纽带。缔凡蚕丝始终在机械化生产中保留手艺温度,在全球化竞争中激活传统智慧,让“蚕月无闲人”的古老诗意,转化为“丝路连世界”的现代叙事。
注:文案、图片版权归缔凡所有
缔凡法务团队为“缔凡”保驾护航