古今起名字的考究
发布时间:2025-04-20 17:32 浏览量:12
现代看似起名字不像过去那么讲究了,其实,真到有了孩子,起名字很大程度上都让家长耗费不少脑细胞。一方面希望好听、一方面希望给孩子带来好运、一方面希望足够突出等等。
那么先聊聊古人又是如何来处理的呢?
一、春秋之前
春秋之前其实就是不犯禁忌就可以。
第一个就是不能和国家同名,也不能和国号同名,这样是最大的忌讳。到后来也是不能和皇帝的名号相同,否则就会被判为大不敬。除此以外官职名、山川名、钱币、疾病还有牲畜都不能被用作起名,因为会给人们造成困惑。
二、春秋到西汉
《春秋》是鲁国人写的,而后期很大一部分人起名字都是根据这些记载而来。而这也要从一个故事说起。
故事发生在鲁桓公六年九月,其夫人文姜生下长子姬同即后来的鲁庄公,鲁国为此举行了隆重的祭祀和庆祝仪式。在行礼之前,桓公向博学的申繻请教给自己的嫡长子,未来的鲁国国君取什么名字。申繻答曰:"名有五,有信,有义,有象,有假,有类。"
1、所谓信,就是初生时所带来的特殊标记。比如身上的胎记,手掌的特殊纹路,乃至特殊的日子,等等。比如唐叔虞,其手掌纹路有字形曰虞,故名之曰虞;鲁季友出生,其手掌纹路有字曰友,故名之曰友。诸如此类。
2、所谓义,就是以祥瑞之字名之。如周文王名昌,周武王名发,皆此类也。
3、所谓象,就是以相似之物名之。如孔子名丘,据说是因为"生而首上于顶"(史记 孔子世家),脑门比较高相如土丘,故名之曰丘。
4、所谓假,就是以万物之名假托之意。如春秋时很多人名曰杵臼(宋昭公,晋之公孙杵臼),就是取杵臼之坚实不坏之意;孔子名其子曰鲤,亦此类也(似取鲤鱼跃龙门之意)。
5、所谓类,就是取和其父亲类似的名字。如鲁桓公和其太子同日而生,故名之曰同。
另外申繻还说,取名字有一定的忌讳回避原则,最好不要以大的,重要的事物来命名。因为依照周人风俗,对神的名字是要避讳的,所以国君之类的重要人物死后为神,将进入祖庙接受祭祀,他的名字就必须避讳。所以用国命名就会废除国名,用官命名就会更改官职之名,用山川命名就会改变山川之名,用牲畜命名就会废除祭祀。比如晋僖侯名司徒,故僖侯之后晋国就不再置司徒之官;宋武公名司空,他死后宋国就废掉了司空之官;鲁献公姬具,鲁武公姬敖死后,具山,敖山(都在鲁国境内,在今山东省蒙阴县)也得跟着改名。
三、西汉开始用贱名
汉武帝的爷爷就是汉文帝刘恒、父亲是汉景帝刘启,而汉武帝小时叫“刘雉”、姐姐叫“刘膘”。“刘雉”和“刘膘”这两个名字其实都是“猪”的意思。
为什么起贱命呢?过去人们对大自然的征服能力没那么强,再加上战争、疾病和自然灾害,人们的平均寿命不高。所以,起个家畜的名字,就是为了好养活。另外一点,名字不能起的太大,也怕婴儿压不住。汉武帝长大成人之后汉景帝才给他改了名字叫“刘彻”。
四、赵匡胤制定“字”辈
三国到唐末,因为少数名族及西方国家进入中原地区,再加上不同名族的通婚等等,起名字的方式遵从起来就复杂一些。一直到宋朝开始,起名字成为了一个家族共同的事。
宋太祖赵匡胤为其后代取名时规定了字辈,这一做法奠定了后世字辈的基础。宋太祖赵匡胤为后代取名时,规定了十三个字,连同自己的匡字,共十四字,形成了一副对联:匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜。这一规定为后世字辈的形成奠定了基础。此后,字辈逐渐在各大家族中流传开来,成为规范家族命名的重要方式。
也就是从宋朝开始,家谱变得越来越完善,家训也成为了一个家族的行为准则。不尊家训者可强行剔除家谱。
那么现代人起名字相对开放一些,但是从使用方面讲,为了不产生误会,还是有一些讲究。不用名人、伟人名字
1、用名人、伟人名字
取名容易古今不分,还可能给孩子带来负面影响。
2、不用生冷字
名字用于交际,生僻字一般人不认识会影响交际,且计算机时代,生僻名字可能识别不出,给生活、出行造成麻烦。
3、避开多音字
汉字中多音字较多,取名应选只有一个常用音的字,避开易读错的多音字。
4、不用拗口字
取名讲究韵律美,应平仄搭配合理、读音清晰,名和姓的声母不同组,韵母不同类。
5、避免谐音字
有些名字读起来易让人联想到其他字词,形成绰号,给孩子造成心理负担。
6、不跟风取流行字
每个年代都有流行名字,跟风取名会导致撞名现象严重。
7、不取过誉字
名字用词要恰当,男孩子用“寰、天”,女孩子用“仙、美”等字词属于过誉,可能起反作用。
8、考虑方言
取名除考虑普通话读音,还要注意本地方言,避免名字在方言中有不雅含义。
9、大姓取名不简单
张、王、李、刘、赵等大姓,取名不宜用过于简单的单名,否则重名率高。
10、生僻姓取名不繁
生僻姓氏取名应避免生僻名,否则别人可能不认识。
11、性别不分
名字应符合两性自然属性在气质和性格上的表现,女子多用体现温柔、美丽、贤淑的字,男子多用体现刚健、旷达、雄壮的字,避免不男不女的起名方式对人际交往产生负面影响。
12、忌取名过度
取名表达抱负、愿望、性格要适度,既不过分自大,也不过分自谦、自贬。