贾宝玉要想成为长子长孙，曹雪芹还得再写死两个人

关于贾宝玉是长子长孙的话题，还有很多人在讨论，我也陆续看到了一些不同的声音，今天咱们继续理性地来探讨一下。

比较有代表性的有这么两种。

一种认为，贾宝玉虽然不是长子长孙，但以他在贾府受宠受重视的程度来看，他比长子长孙的风头可大多了，甚至极有可能将来继承家业，即颇有些不是长子长孙但胜似长子长孙的意思。

一种认为，是不是长子长孙，纠结这个有什么意义呢？大学教授读错字怎么不见有人指出来呢？对于普通家庭来说，长子长孙是有万贯家业要继承还是怎么地？

这两种观点很有代表性，一种分析的不再是贾宝玉的出身，而是由他的出身延伸到了他在贾府实际上的地位，这个就有点深度了。

贾宝玉既然不是长子长孙，为什么成了荣国府的宝贝蛋呢？很多人一定会说，当然是因为贾母宠爱了。贾母是贾府的老祖宗，她喜欢谁，自然谁在贾府就有地位，谁就特别受宠。

这就像古代的皇帝，他宠爱哪个大臣，宠幸哪个妃子，那个大臣和妃子就成了朝堂之上和后宫之中的红人，是人人都不敢招惹的。

这话没错，但我们不由得又要思考另一个问题：为什么贾母那么喜欢贾宝玉，甚至胜过她的任何一个孙辈呢？难道只有宝玉是嫡出，其他孙辈都是庶出吗？

这就不得不说贾宝玉神奇的出生方式了。

他是衔玉而诞，而且那玉上天然有眼可穿，上面的字也是天然生成的，通灵宝玉被认为是贾宝玉的命根子，在世俗之人看来，这自然又多了一层传奇色彩，甚至蕴含着某种大吉之兆，或其命运将来会有家族兴衰联系在一起，也未可知。

更关键的是，贾宝玉生的也好，面若中秋之月，色如春晓之花，又有才情，又懂礼数，恰恰合了贾母的喜好。其实无论古今，哪家父母长辈不喜欢漂亮乖巧懂事的孩子啊。

贾母的亲孙子里，除了宝玉，还有贾琏，贾珠，贾琮，贾环，这几个人，好色的好色，早逝的早逝，庶出的庶出，不知好歹的不知好歹，还真就一个宝玉，最得贾母之心啊。

还有一点，贾母的两个儿子里，长子贾赦在母亲跟前是有些不大显好的，因为他自己不正经，不争气，贾母显然更喜欢次子贾政，所以也很容易爱屋及乌地喜欢他的儿女。

而实际上，元春、宝玉姐弟俩都是在贾母跟前长大的，换句话说，是奶奶带大的孩子。俗话说，谁带大的谁疼啊。所以你看贾母对宝玉的溺爱，比王夫人更甚啊。

因此，这可能就给很多不熟悉红楼梦的人造成了一种错觉，即贾宝玉是荣国府的长子长孙，是荣国府的希望，以后荣国府的所有家业也都是他来继承。

其实这一切，都是因为他传奇的出生方式和贾母异于寻常的宠溺所致。

贾母的喜好，也导致了一个无法扭转的事实，即荣国府并非以长为尊，而是以次为尊，这也就难免会导致和深化长房与二房之间的矛盾。

但是，不管贾母有多宠宝玉，出身是无法改变的，不管怎么论，贾宝玉都不可能成为长子长孙。因为他这代，上面有个哥哥。父亲这一代，上面也有个哥哥。

就像宁国府的贾敬，他上面其实原来也有个哥哥，名叫贾敷，八九岁上就死了，因此，贾敬这个二爷后来才成了整个贾府的长子长孙。

如果贾敷不死，像贾珠一样到成家立业后才死，有了妻子，更有了儿子，那么贾敬就永远不可能成为长子长孙，后来的贾珍、贾蓉就更是轮不到了。

因此，贾宝玉要想成为长子长孙，除非曹雪芹再写死两个人，即贾赦和贾珠都像贾敷一样早夭，没有娶妻生子，没有留下后代，这样一来，贾政就成了贾母的长子，这样贾宝玉才会成为荣国府的长子长孙。

但很显然，这是不可能的，如果那样的话，红楼梦里就不会有贾赦这一房的任何事情，也不会有贾琏和王熙凤的存在，更不会有李纨和贾兰的存在，这就不是红楼梦啦。

再分析第二种观点，纠结是否长子长孙到底有没有意义？意义在哪？其实这个问题说大不大说小不小，它背后透露的是我们所讲的“礼”的问题，不只是嫡长子继承制的传统观念的问题。

古代讲究长幼有序，这是基本的礼节，这一点红楼梦里不止一次写到，比如宝玉有一次去贾政房里，此时贾府三春和贾环都已经在了，看到宝玉进来，除了迎春之外，探春、惜春和贾环都站了起来。

为什么？因为在对他们来说，贾宝玉是兄长，弟弟妹妹见到兄长，是要站起来以示敬重的，这就是长幼有序。而迎春是宝玉的姐姐，自然不用站起来。

再就是每到重大庆典，比如家宴、祭祀等，长子长孙是要在孙辈中领衔的，是要为首的，这个一点都不能乱，不然会被人耻笑。

这个不只是对贾府这样的贵族适用，对我们今天的普通家庭来说一样适用。比如在我们老家，就有这样的风俗，这种风俗不是谁说改就改的，也是从祖上一辈一辈传下来的。

比如家里有老人去世，出殡当天，需要有人扛引魂幡，这个人必须是家里的长子才行。那如果长子先于老人去世了怎么办？那扛幡的就是长子的长子，也就是长子长孙。

也就是说，在长房有人的情况下，很多大事是轮不到二房的。

还有，多子女家庭，不管长子什么时候结婚，他的房屋是要处于最东首的，其他儿子只能靠着长子的房屋往西排。这个跟红楼梦里的宁荣二府宁府又叫东府荣府又叫西府是一个道理。

这个就是长幼有序，不是有什么皇位要继承，也不一定有什么万贯家财要给你，它表达的是一个礼字，只有长幼有序了，人与人之间才会有礼，社会才会有序，小到一个家庭一个家族大到一个民族一个社会，都是如此。

当然，这种观念，都是根植于我们文化的基因深处的，平时的确没有必要拿到台面上掰扯，但你不能否认它的存在以及它存在的意义和价值，因为这是刻在骨子里的伦理秩序，是不能乱的。

我们常说长兄如父，也是这个意思，更多时候，长子长孙的存在，并不是为了继承多少财产家业，而是他比其他兄弟承担着更多的家庭责任，他的使命是从出生那天就确定了的。

就像宁府的贾珍，为什么他是贾府族长？为什么贾赦、贾政作为他的堂叔，都没有资格当族长？因为贾珍是长房长孙，贾府的族长只能由长房长孙来担任，这样才能服众才不会乱。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。