万荣村名文化—— 西光华

——解放

西光华，地势平坦，土质沙绵，为优质花生产地。光华乡政府驻地。东临西范电灌站干渠，西至新安村，南与北火上接壤，北至冯张村。全村692户，2800口人，耕种2739亩地。以农业为主，主产小麦、玉米、花生、苹果。

关于光华村名来历，根据光华村大觉寺金代铁钟记载，最早名为王黑。方言“王”念“月”，故亦称月黑。相传，村内有一王姓农家，生下一男孩，皮肤黝黑，父母为他取名王黑。王黑从小聪明伶俐，尤善谋划，长大后，靠贩炭发了财，为村内办了许多公益好事。村民为感念他，就以他的名字作为村名。

王黑村最早为一村，后分为两村。但何时分为东西两村，没有明文记载。笔者近日翻阅了明嘉靖版《荣河县志》，就有东王黑、西王黑之名。后来又翻阅了清乾隆和光绪年间《荣河县志》，东王黑、西王黑两个村名，也赫然入目，这就说明，至迟在明嘉以前就分为两个村子。

民国初年，荣河县孙家崖、岔门口、寺后、南北祥、上王信等地村民，在河滩大种棉花，连年丰收。那些棉花都集中到王黑出售，那时一个王黑竟有19家花店，还有些没有登记备案的不算。花店将收购的籽棉，轧成皮棉，打包销往天津、郑州、开封等地。因为河滩日照时间长，所产之棉花绒长，拉力强，色泽又十分漂亮，受到广大用户欢迎。一时间，王黑街道各种饭店、旅馆、理发馆、车马大店等服务商店相继而立。一时间，王黑名声大振，遂将王黑改为镇。

民国24年，荣河县县长范松茂闻其名，前来视察，看到当时的景象，大为赞赏。他虽是农校毕业，却很有文才，觉得王黑之名颇为粗俗，有失文雅，就提议改为光华镇，寓意光华四射，前程光明。说来也巧，还真应了范县长之吉言，光华镇自此生意更加兴隆。

光华村曾有一大觉寺，为佛教徒活动基地。根据“复建寺钟楼碑记”云，“光华寺钟，位于光华广场中心，原大觉寺瘟神庙遗址。光华村原名王黑村，村南一里处有大觉寺一座，寺院建于北宋年间……”。时在山西地出版社任编辑部副主任谢鸿喜，觉得“北宋年间”之说值得怀疑，遂询问管理人员，答曰：“北宋年间是传说。”他是搞学问的，凡事总想搞个水落石出，于是他查阅了《寰宇通志》，见其卷79页中记载：“大觉寺，在（荣河县）北30里，唐垂拱初建，后重修。”他又查阅了《蒲州府志》卷三古迹：“大觉寺，在（荣河县）北三十里，传为唐‘垂拱’初建寺也。”“志云垂拱初建”，距今已一千三百多年，可知建筑历史之久。“光华原大觉寺明设僧会寺，为当时掌管荣河县佛教僧徒事务的官设机构。”据《万荣县志》记载，大觉建有山门、正殿、后寝宫，殿宇巍峨，房舍整齐，古树参天，宏伟壮观。后被日本侵略军拆毁。只留下这口金天眷三年十一月十二日铸造的铁钟。其身高238厘米，壁厚14厘米，最大直径170厘米，重约万斤。敲击时声音洪亮，于20里外都能听到。这口钟原为大觉寺山门钟，建有钟楼。楼身上有文字，记载荣河县2镇39个村村名，其中26个村今犹存在，19个村名无考。

1988年，山西省文物局拨款，连同群众集资共7.5万元，在大觉寺原址，即今光华乡政府广场建立了上下两层 、总高11.99米的钟楼一座。楼体造型为仿金代建筑，上圆下方，象征天圆地方之意。亭内壁柱雕刻彩绘，有分流瀑布、八仙图案、九龙戏珠、四季花鸟，南北大门上悬有山西省原文物局长张一亲笔书写的“鐻觉”（ 鐻音居）“蓬瀛”金字牌匾。

现在，西光华村实现了家家住新房、户户通自来水。巷道全部硬化，主巷道实现了亮化、香化、美化。村内建有幼儿园、初级小学、卫生所、文化广场，村民都在分享着中国特色社会主义为他们带来的幸福生活。

作 者 简 介

解放，万荣县万泉乡庙后村人，出生于1936年，2025年2月去世。曾任《万荣县志》副主编、总纂、《万荣人》报编辑，出版了《万荣史话》、《万荣古今名人》、《万荣笑话ABCD档案》、《万荣笑话探源》、《万荣村名文化》、《嵋岭走笔》等书籍，他还是万荣笑话国家级非遗传承人，山西省作家协会会员。