方寸印里见乾坤——黄志深篆刻《尽游人》赋

篆刻者，金石之雕镂也。

今，篆刻大家志深君，以南国边疆之左江宁明花山岩画入印，取赭红斑驳如古血，线条盘桓若神踪，融诗书于方寸，寄情思于刀锋，其名曰：《尽游人》。

斯印取《诗经》之意，起以国学为骨，收以文学为韵，至物我合一之境。

其妙理于三篇：

其一·形神篇

花山岩画，太古之遗音也。满壁以赭红斑驳如古血为图，舞者如云，蛙犬若隐若现，呈混沌初开之象。志深君篆刻《尽游人》，尽取其“简而神完”之态，施于金石之法:

字义----“尽游”二字，源自《楚辞》“聊逍遥以尽游”，暗合岩画祭仪之乐，亦喻今人观止，神驰天地之游。印，不以工巧炫目，而以苍拙写意，使岩画之魂，尽在疏密跌宕刀痕间矣!

章法----朱白相生，如画中人群环舞，闹喧不止；虚处留白，恍见左江烟波浩渺，完造此处无声胜有声之情景。

刀法----以汉印朴拙为基，以商周金文为立，冲切之间，若风雨之刀剥岩壁。

其二·文脉篇

篆刻非技，实文心之镌也。志深君的《尽游人》可融三教之思:

“尽” ----儒家之孟子曰“尽信书不如无书”，此印之“尽”，非穷极，乃诚意也。如岩画祭者竭 诚以通天。

“游”----道家之庄子云“乘物以游心”，印中线条回旋，似阴阳二气流转，观之若御风而行。

“境”诗家之----太白“醉后不知天在水”，印侧残破处，恰似江月浸石，暗合“游人”古今同慨之思。

以文入印，乃真学者之为;志深君此印化岩画为诗偈，金石碰撞处，尽有《诗经》 之质，《楚辞》之幻，《山海经》之奇，可谓“一印观止，百代文心”。

其三·意蕴篇

金石不朽，然世异时移。今以岩画入印，非泥古也，实开新也:

----古拙与今趣:以岩画入印，刷新篆刻之旧程式，犹如韩愈“文起八代之衰”，返璞归真。

----天人交感:花山崖壁本为祭祀图腾之地，今以篆刻金刀随石而走，如与先民对语，暗合《周易》“观物取象”之道。

----游于艺而止于道:方寸之间，见洪荒之舞、楚汉之文、唐宋之诗，游目骋怀，岂非刘勰所谓“思接千载，视通万里”耶?可长声赞叹曰:

花山之赤，如霞如血;游人之迹，若逝若存。

刀追太古形犹在，文萃千秋气自浑。莫叹岩画风烟老，方寸印里见乾坤!