清代进士侯垣、恩贡侯济来、廪生马华国撰写的三篇节孝文稿

樊母黄孺人节孝赞

邑进士侯垣

欹欤祎欤，宣文女师。苕华之玉，松柏之姿。

二十而字，相攸德门。樊侯旧姓，司马后昆。

荆钗布裙。琴瑟静好。莱畚相随，粱舂共捣。

玉楼降诏，橐砧云亡。惊鸡梦短，离鹊恨长。

皤皤舅姑，渺渺孤儿。含酸忍痛，尽孝尽慈。

其孝维何？滫瀡承欢。二亲见背，泣血重泉。

其慈维何？抚字心劳，折葼惠远，画荻风高。

子壮成家，母年将暮。兰蕙映阶，松楸拱墓。

天胡不吊，玉树先零。霜寒斗室，月冷空庭。

一生萌蘖，半死如桐。楹书谁读？万虑成空。

纺绩余资，分财锡类。百亩原田，留供祀事。

纶音奖善，下逮穷婺。赐银旌表，邻里建碑。

潘溪古渡，灉水东流。勒铭刊石，永著千秋。

以上内容摘自光绪版《郓城县志》卷十三，由侯宪庆提供。卢明依县志调整标点分行。卢明查明，光绪十九年《郓城县志》对樊母黄氏事迹有载：“黄氏 樊廷基妻，年二十夫亡，氏守节六十四年，道光二十六年，学校公举进士侯垣作文赞之。）

其实，侯垣为别的贞烈写传，他自己家也不管贞烈。儿媳和女儿都有列为贞烈的。据《郓城县志》载：

张氏 进士侯垣之子，庠生朗如妻，夫故。氏事翁姑以孝闻，教子豳图得食廪饩，守节三十余年。

侯氏 周嘉增妻，进士侯垣女。十五岁于归，咸丰十二年，夫御贼阵亡。氏痛不欲生，转念双亲无人扶侍，未敢身殉。凡堂前供奉，必亲检点，未尝假奴婢手。子辰读书，就外傅。每归，氏自课之，见学无进益，鞭笞立及，致废针黹，有孟母遗风。子之采芹食饩，慈教之功居多。巡抚奏请，准入节孝祠。

马先生孝义碑

恩贡生 侯济平

闻之：至孝格天地，高义薄云霄。居恒读书，怀古景仰弥切，未尝不慨然想见其为人。然执此以论，当时所谓节著行完、常变不渝者，缙绅先生鲜能之，盖至行若斯之难也。

吾邑马先生，名华国，号蜚村，名下士也。性醇朴，学渊懿，早年蜚声黌宫，旋食廪饩。将出，其夙抱于以擢巍科，看花上苑，直分内事。奈屡困棘围，苦不得志，都人士咸惜之。先生宴如也，惟念太夫人春秋日高，恐阙色养，凡温清洗腆，分所得为者，详尽为之，而力不留，蔼然孺子慕焉。先生之事亲可谓诚矣。

其教人也，虽经艺制事，两科并设，惟以敦孝道、重节义为根本。以故坐春风、沐化雨，采芹折桂后先相望者，一一敛华就实，与先生之为人相符。语云：“薰其德者善。”良有以也。

讵意，咸丰庚申，岁在龙蛇，红羊换劫，白狐跳梁。是岁仲冬，皖匪蜂扰郓境，一时乡邑骚然，惶骇莫知所措。先生以慈帏垂白，自顾亦年居六旬，又复踽踽寡助。脱轻犯贼锋，萱堂弗养，悔身何及。不得已，奉母入寨，暂避凶焰。何数遘阳九，忤贼不屈，竟与八旬寿母同罹灾殃，相依陨命。

嗟乎！死生亦大矣，先生节著行完，常变不渝，视古之孝格天地、义薄云霄者，何多让焉。夫哲人云亡，感深行路，矧列门墙、灭休光者乎？方期雪立程门，永霑教泽，孰料风寒马帐，竟断音尘。地隔梦楹，愿违筑室，瞻云恸树，能勿潸然？

是以门下士等，纠合同学，请匾学宪，褒以“孝义两全”。即四字之宠旌，为千秋之华衮，当矣。复各输资鸠工，勒诸贞珉，尤见义之不容没也。余嘉其义举，且与先生忝在相知，因不揣謭陋，录事上石，以示永垂。

译文

常听说，极致的孝道能够感动天地，崇高的义举可以上薄云霄。平日里读书，缅怀古人，心中对具有这样品德的人充满深切的敬仰，常常感慨，很想见识一下这样的人。然而，以此标准来衡量当世，那些所谓节操显著、品行完备，无论常态还是变故都坚守如一的人，即便是士大夫和有名望的学者，也很少有人能够做到，可见践行这样的高尚品德是多么困难啊。

我们县的马先生，名叫华国，号蜚村，是一位知名的贤士。他性情淳朴，学识渊博精深。早年在学校就声名远扬，不久后成为享受廪膳补贴的生员。本打算施展他长久以来的抱负，在科举考试中高中，在京城观赏名花，这对他来说本是理所当然的事情。无奈多次被困于乡试，始终未能得志，县里的人们都为他感到惋惜。但先生却坦然处之，只是想到老母亲年事已高，担心不能尽心奉养，凡是侍奉父母该做的温清洗漱、饮食照料等事情，他都尽自己所能，做得详尽周到，毫无保留，那种敬爱父母的样子，就像小孩子眷恋父母一般。先生侍奉双亲，真可谓诚挚啊。

他教导学生，虽然经学和时务两类科目都有涉及，但唯独把推崇孝道、注重节义作为根本。因此，在他的教导下，学生们如沐浴春风化雨，先后有不少人考取功名。这些学生都能摒弃虚浮，回归质朴，与先生的为人相契合。俗话说：“受到他品德熏陶的人会变得善良。”确实是有道理的。

谁能想到，咸丰庚申年，正值龙蛇之年，遭遇兵荒马乱的劫难，贼人肆意横行。这年仲冬，安徽的匪寇像蜂群一样侵扰郓城境内，一时间乡里县城一片骚乱，人们惶恐惊骇，不知所措。先生考虑到老母亲头发已白，而自己也已年过六十，又孤独无助。倘若轻易去冒犯贼人的锋芒，母亲无人奉养，到时候后悔都来不及。不得已，只好侍奉母亲进入寨子，暂且躲避凶险的气焰。可谁知多次遭遇厄运，面对贼人宁死不屈，最终竟与八旬高龄的老母亲一同遭遇灾祸，相伴离世。

唉！生死是人生大事啊，先生节操显著、品行完备，无论常态还是变故都坚守如一，与古代那些孝道感动天地、义举上薄云霄的人相比，又有什么逊色的呢？这样的贤哲离世，连路人都深感悲痛，更何况是列于先生门下、深受其教诲恩泽的人呢？原本期望能像程门立雪那样长久地蒙受先生的教导恩泽，谁料到如今先生去世，音信断绝。如今与先生阴阳相隔，曾经筑室追随先生的愿望也无法实现，仰望云朵、对着树木悲恸，怎能不潸然泪下呢？

因此，先生的门下弟子们，联合同学们，向学政请求赐匾，学政用“孝义两全”来褒奖先生。这四个字的荣耀表彰，如同流传千古的华美礼服，实在是恰当啊。大家又各自出资，召集工匠，把先生的事迹刻在石碑上，更可见先生的义举不容埋没。我赞赏他们的义举，而且与先生有幸相识，因此不揣冒昧，将此事记录下来刻在石碑上，以使其永远流传。

以上内容，由侯宪庆提供。原文搞自《郓城县志（光绪）》卷十四。译文者曹之光。

卢明查明，上面侯垣所记者马华国，也为别人写过一篇烈女神道碑，据《郓城乡村志》所载，碑文如下：

烈女神道碑表（节选）

县有烈女祠，村有烈女神道碑，来历于王庄村。据记载：段氏，明季巨野段存德之女，亦固名门，而氏又义淑女，赋姿贞静，幼晓大义，许字吾邑童儒大有为室。婚礼未成，生蚤殒，段氏闻讣悲哀欲绝，勺饭不入口三日，乘间投方亲（？）以殉所夭。惜战，何志思之决也！其父敛觫归之夫家，葬于大有穴侧，则两家远近哀之，学士争为之烈。

事闻牧，赐建坊表，载入郓巨两邑县志。呜呼，可谓烈矣。烈女段氏所为，古今罕见也！全名节于一身，纲常之万古，真死重于泰山矣！

邑廪生马华国敬撰

卢明按：另据光绪十九年《郓城县志》载：段贞女，许王应祥子大有为妻。未嫁而大有死，得信三日即自缢。

王大有，佀楼王庄人。在王庄王氏家祠中，我看到过王大有妻的碑。