历朝历代中医药著作简介—元朝时期（99）

【历史小知识】元朝（1271—1368年），铁木真也被称为“成吉思汗”先后灭了西辽、西夏、金朝、大理等国，于1206年建国，到1271年忽必烈定国号为大元，又称蒙元、皇元，1279年灭了南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的分裂割据局面，也是首次由少数民族建立的大一统的元朝。历经97年，至正二十八年（公元1368年），朱元璋建立明朝，元朝在中原的统治结束。

【导言】上期桃花岛陈药师介绍了历朝历代医药著作简介之元代王好古的《此事难知》和《斑论萃英》；本期介绍元朝时期的中医药著作之曾世荣的《活幼心书》。

（九十九）元朝时期（公元1271—1368年）中医药著作简介
1、《活幼心书》内容简介
《活幼心书》是元代著名儿科医家曾世荣著于公元1294年的一部中医儿科专著，全书共分卷上、卷中、卷下三卷。

一、卷上：为决证诗赋。收录歌诀75首，全部以七言诗赋的形式，来系统论述儿科疾病的诊断要点及治疗原则，涵盖了儿科常见病证。如第一节《观形气》诗赋为：“观形观气要精通，禀受元来自不同。细察盈亏明部分，随机用药见奇功。”；在《五色主病》的诗赋为：“积黄青则是惊风，热赤伤寒紫淡红。黑痛白为虚冷嗽，更须随部用神工。”；地《慢惊》的诗赋为：“阴盛阳虚病已深，吐余泻后睡扬睛。神昏搐缓涎流甚，此证分明是慢惊。”诸如这些歌诀简明扼要，便于记诵。

二、卷中：为明本论。收录儿科病证43篇及拾遗8则，详细论述了儿科疾病的临床表现、发病规律、治疗方法及选方用药。如胎寒、胎热、急惊风、慢惊风、风毒、伤积、热证等。所收录的病证强调辨证施治，注重病因病机的分析，提出“观形气”“精察盈亏”等诊断方法。并结合作者曾世荣多年的临床经验，介绍了许多行之有效的治疗方法和方剂。

三、卷下：为信效方。收录了大量儿科验方，共有200多首，分为汤、散、丸、膏、丹、饮、金、饼八类，涵盖内服、外用等多种剂型，部分方剂为作者曾世荣独创。

《活幼心书》自成书以来，受到后世医家的广泛推崇，被誉为中医儿科的经典之作。其内容丰富，辨证详明，处方精审，对后世儿科医学的发展产生了深远影响。元代前太学笃信斋进士吴刚中在《活幼心书》序中说：“精读医经，详味药性，参前辈之奥议，伸自己之独见，有求必应，不倦于贫，集其平时论证与方，名曰《活幼心书》，将与同志共之。夫作书以述其心之所用，而且克广其传，亦庶乎仁者之用心矣。尝观其书，则审证施剂，信有异乎人者。”

至于著《活幼心书》目的正如作者自序中所说：“吁！得其心者，敢不究其心哉？明窗昼熏，短檠夜雨，因就其遗书而精加编次，繁者删之，缺者补之，书非可用不敢录，方非已效弗敢收。脱亡遗漏，存十一于千百，上探三皇前哲之遗言，下探克臣茂先之用心，实则吾心固有之理，旁求当代明医之论，亦姑为活幼之一助云耳，遂名其书曰《活幼心书》。”

【作者曾世荣简介】

曾世荣（公元1252—1332年），字德显，号育溪，又号演山翁，元代衡之烝西（今湖南衡阳市）人，元代著名儿科专家。他生于南宋理宗淳佑十二年（即公元1253年）前，卒于元文宗至顺三年（即公元1332年）。

曾世荣幼年习儒，小时候就跟随乡先生李月山，长大成人后转而从医，师承著名的宋代翰林侍御世医戴克臣（即戴尧道先生）的传人衡阳刘茂先（名祀，自号固穷山叟）的第五代传人刘思道（即刘直甫），得到其治疗儿科病的真传，正如曾世荣所说：“推其所得，随施辄效，亦可以见其用心矣。然昔贤之学，固以心而传，而昔贤之心，非书又无以衍其传。”正因为曾世荣用心得其所传，也因此而以活幼闻名于世。元代前太学笃信斋进士吴刚中在《活幼心书》序中说：“烝西曾君德显，儒而为医，幼从乡先生李月山，固已得儒学于心授，长从世医刘氏，又能得医学于心传，精读医经，详味药性，参前辈之奥议，伸自己之独见……尝观其书，则审证施剂，信有异乎人者。”

他将戴氏、刘氏所遗方论、诗诀等详加编次，又集平时自己的论证和方剂以及临床经验，著成《活幼心书》三卷以及《活幼口议》二十卷传世。曾世荣从医以来，“自少至老，凡活人之幼者，枚数不知几何人。”正如邵清遗老七十翁罗宗之在《活幼心书》序中说曾世荣：“未尝以病家之贵贱贫富而异用其心，或遇窘乏太甚之家，亦随力捐资，济其饘粥，以故全活者众。德显非饶于财者，能推是心，亦贤矣哉。业医三十年，古今医书，读之不辍，今取其平日阅证用药之已效者，著为方论，纂为诗歌，名之曰《活幼心书》。”曾世荣的《活幼心书》被后世誉为“儿科圭臬”，明清医家如万全、薛铠等多受其启发，推动了中医儿科学体系化发展。曾世荣除《活幼心书》外，另著有《活幼口议》（20卷）。

【桃花岛陈药师评价】曾世荣是一位以儒医风骨铸就的元代时期的儿科医生，他的医者仁心，在七百年前的时空里，用自己的医术点亮无数垂危婴孩的生命之光。他少时随乡贤李月山习圣贤之道，后转攻岐黄之术，得戴、刘两氏的儿科真传，终成"幼科圭臬"之奠基人。悬壶济世六十载，曾公以“活幼”为毕生宏愿。

他融会《内经》奥义，参酌百家精要，更在诊籍中凝聚独到心法。元代进士吴刚中惊叹其“审证施剂，信有异乎人”，七旬耆老罗宗之感佩其“不以贵贱贫富异心”。面对贫寒病家，他常解囊相助；诊治稚子疾患，必倾尽毕生所学。正是这般“仁者用心”，铸就《活幼心书》字字珠玑，将儿科诊治提升为系统科学。

桃花岛陈药师有诗赞之：
儒门转道入岐黄，一脉仁心系幼殇。
三卷心书传寰宇，廿卷口议惠苍生。
心书已化岐黄髓，口议长传襁褓珍，
纵使丹溪风骨在，也应拱手让仁人。