老兵游记 | 宁波游记之十八:书店柱上的《三字经》

原创 徐明辉（愚翁）

9日上午，我在电脑前一坐就是一上午。午饭过后，稍作休憩，便乘公交前往市区闲逛。行至贸城中路与锦寓路交叉路口的西南拐角处，楼上四个鲜红醒目的毛体大字“新华书店”跃入眼帘。刹那间，好奇与亲切感油然而生，在宁波市竟还留存着计划经济时代的独特印记，这般惊喜让我不由自主地拾级而入。

步入书店，径直上到三楼，各类书籍琳琅满目，令人目不暇接。既来之，则安之，既然踏入这知识的殿堂，总要有所收获。一番寻觅后，我相中了民主与建设出版社出版、章岩编著的《变通思维》（上下册）。带着满心欢喜，我下楼来到一楼收款处。收款员查询电脑后告知我，书价128元，若成为会员可享9.5折优惠。我扫码办理会员，最终付款121元。付完款后，我在一楼随意浏览起来。忽然，进门处的两根大柱子吸引了我的目光，左侧柱子上刻着《三字经》，右侧则是王应麟的画像与简介。

王应麟，这位南宋时期的政治家、教育家，出生于宁波市鄞县（现今的宁波海曙区），一生著述颇丰，而《三字经》便是其传世佳作之一。《三字经》作为中国传统启蒙教材的经典之作，与《百家姓》《千字文》并称三大国学启蒙读物，如今更是被联合国教科文组织列为青少年启蒙教科书，在世界范围内散发着中华传统文化的独特魅力。

《三字经》在中国古代经典之中，堪称最浅显易懂的读物之一。其内容取材典范，涵盖了中国传统文化的诸多领域，从文字、历史、哲学，到天文、地理、人文义理，乃至忠孝节义，无所不包，书中列举的典型人物就多达二十多位。它的核心思想以“劝学”为主线，同时融入了“仁、义、诚、敬、孝”等中华民族的传统美德。其文字短小精悍，读起来朗朗上口，千百年来，广为流传，家喻户晓，素有“熟读《三字经》，可知千古事”的美誉，无疑是中华民族弥足珍贵的文化遗产。回首往昔，我虽已至耄耋之年，但民国初期出版的《三字经》仍能完整背诵，那些经典的语句仿佛早已镌刻在我的灵魂深处。

然而，随着社会的飞速发展与时代的不断变迁，《三字经》在流传过程中衍生出众多版本，鱼龙混杂，错漏之处也随之增多。我看完王应麟的事迹简介后，便将目光投向另一根柱子上的《三字经》。这一读，问题便接踵而至。《三字经》采用竖格书写，每格8句，共24字，字体为规整的宋体繁体字，看似是印刷后粘贴上去的。

首先映入眼帘的错字便是“马牛羊、鸡犬豕”中的“豕”（音式，意为猪），柱子上却写成了“马牛羊、鸡犬豚”；“群弟子、记善言”被写成“记嘉言”，虽说可能存在版本差异，但从开宗明义的“人之初、性本善”来看，“善”字更为契合；“孝经通、四书熟”误作“孝敬通、四书熟”，显然混淆了“经”与“敬”，毕竟“四书五经”是传统文化的重要典籍；还有“乐经亡，余可求”，不知出自何种版本，令人费解；“十二世、清祚终”之后，疑似遗漏“读史者”一句，否则后文“通古今、若亲目”便显得突兀；“蔡文姬、能辩琴，谢道韫、能咏呤”，“咏吟”的“吟”误写成了“呤”；“人遗子、金满籝，我教子，唯一经”中的“籝”，本是竹子编织的箱笼类器具，此处指装黄金的箱子，柱子上却写成了姓氏的“嬴”，如“嬴政”。

书店，本应是庄严肃穆的文化圣地，是知识汇聚的宝库，是人们汲取知识、增长才干的精神家园，实在不该出现如此低级的错别字。如今，尽管大部分青少年对这些承载着古代智慧的经典启蒙读物兴趣缺缺，但文化传承的重任不可懈怠。在此，我衷心建议这家书店，若条件允许，最好更换展示内容；若无法更换，不妨重新印制正确的字词，将错误之处覆盖，以免对孩子们产生误导，让这珍贵的文化遗产在传承过程中保持其原汁原味的魅力。