好好先生（成语故事）

明•冯梦龙《古今谭概》记载一段好好先生的故事，原文是：“后汉司马徽不谈人短，与人语美恶皆言‘好’。有人问徽‘安否’答曰‘好’。有人自陈子死，答曰：‘大好’。妻责之曰：‘人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？’徽曰：‘如卿之言亦大好。’”

对什么是“好好先生”，《孟子•尽心下》下过一个定义。孟子说好好先生是这样一种人：对他们“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。”意思是：对这种人你去责备他，没有什么可以责备的大事，象是忠信廉洁，人们喜欢他，可是难以同他讲尧舜之道。所以这种人可以称之为“德之贼”。有人认为孟子说的“流俗”、“污世”是对当时社会变革的污蔑，如此说来，似又同孟子反感的“好好先生”表现相矛盾。对什么是“俗”什么是“污”，不同时代有不同标准，不能同日而语。

“好好”见春秋•鲁•孔丘《诗经•小雅•巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”这是宦官手下的宦官讽刺周幽王的诗。“骄人”指进谗言的人得宠而骄；“好好”指喜悦进谗者。“劳人草草”，指进谗者劳心忧虑之状。

现在说“好好先生”，是讽刺是非不清的糊涂人。