《僧道小品》（一二五）：谲僧

阌乡有一个小庙的和尚，他看见一户农家的耕牛肥壮，就起了歪心，每日窥伺机会，见到耕牛在荒野放牧时，就将食盐涂在自己的头上，让牛舔吃。时间久了，牛对他很熟悉。

一天晚上，和尚来到这户农家，哭诉着说：“您家的牛是我父的转生，父亲已托梦告诉我了，我想把这只牛买回去。”主人将牛赶了出来，牛一见和尚，就舔和尚脑袋，主人见此情景，就把肥牛给了和尚。

和尚将牛牵回后，就立刻杀死了它，做了许多牛肉丸，放在竹杖之中，又以静坐不食欺骗众人。后来有一位姓孟的知县，仔细侦查了和尚的屎尿，揭穿了和尚的骗局。

【原文】

阌乡一村僧，见田家牛肥硕，日伺牛在野，置盐已首，俾牛餂之。久遂闲习。僧一夕至田家，泣告曰：“君牛乃吾父后身，父以梦告我，我欲赎归。”主驱牛出；牛见僧，即餂僧首，主遂以牛与僧。僧归杀牛，丸其肉，置空竹杖中，又以坐关不食欺人焉。后有孟知县者，询僧便溺，始穷其诈。

选自（明）冯梦龙《古今谭概》。

【注释】

1.俾牛餂之：让牛来舔食。俾，使；餂，同舔。

2.闲习：熟习。闲，同娴。

3.后身：佛教的说法，人死后转世，死后又重新托生的躯体，称为后身。

4.丸其肉：将牛肉做成肉丸。

5.坐关：即坐饿关。僧人静坐屋中，与外隔绝，不食不语，称为坐饿关，坐关。

6.穷其诈：拆穿和尚的奸诈面孔。

【简评】

大千世界，无奇不有，为吃牛肉，竟“认牛为父”，但狐狸再狡猾也有露出尾巴的时候，奸滑之徒，虽能得逞于一时一事，但败露的日子并不久远。善良的世人要擦亮眼睛，不要让奸徒利用了你们的善良来为非作歹。

未完待续……

本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。

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