世上糊涂事多着呢，哪能理清

作者：刘庆华

一

人之生死，乃自然法则，谁都一样！草木有来年，四季有轮回，人却没有。

人从第一声啼哭入世，每天都在向终点走去，到站只是时间问题。源于土归于土，带不走一草一木，带不走一份荣慕。留下的，只是一捧灰或堆起来的一丘黄土。

没有什么来世。珍惜当下，珍爱今天，是王道！

二

父亲离世，“守孝”是必须的，“七七四十九天”，一天都不能少。当“守孝”接近尾声，有人对我说：守孝也不是天天守在家，可以出去走走，像你这样，就被捆得不能动弹了。

这话我懂，但同时我也知道，人有时是自愿被传统和迷信捆绑的。再说，你几十年在外地，家乡人也生了，地也生了，到哪走走啊？更何况这是为父亲“守孝”， 捆绑比走动舒服！若到处转悠，名声就毁了。

“名声”也是捆绑。在名声面前，人，不得不做奴隶！

三

我是个孤陋寡闻的人。对“父亲节”、“母亲节”这些从西方粕来的节日，一直搞不清楚是何月何日。因此，我也从没给父亲母亲祝贺过此类节日。但我相信，父母亲不会怪我！

当我真的想给父母祝贺这些节日的时候，机会却永远没了！

人啊，为什么都要到没机会的时候，才有了“找机会”的想法呢？

四

水田清碧，秧苗茵茵，旱地青纱，状如壁垒；花生破土，秋豆旺长，汪塘黑臭，蚊蝇滋生。江淮之夏，万物竞茂。土地是无私的，只要按季节行农事，土地必然献出所需之物。人在土地和季节面前，必须诚实、服帖，否则就一无所获。短期的农闲，留守田园的农家人，或摇着蒲扇，或坐在树荫下，纳凉休息，开始了新一轮的守望。

五

“守孝尽七”，必要的仪式在庄重、程式中结束。明天，我将带着对父亲永远的思念，离开小村庄远行。在告别老家的最后一晚，乡村的寂寥，也进入了读秒。

我的生活，不止一次地在沉寂的村庄与喧闹的城市间穿行，进行角色的转换。

告别了农家小院，我向城市靠近、走进。水龙头下，身上的泥巴和汗味被一洗而光！但心里却长出一份缺失。

六

金陵帝都，博爱之城，虎踞龙盘，秦淮粉黛。当繁华与喧闹一齐向我涌来时，我恍若隔世。昨天还在小村庄游走，今天面对富丽堂皇、文明现代，心里鸿沟横亘。中国的现代化，尤其是农村的现代化，路漫漫其修远兮！

七

中国有城墙的大城小城不少，城墙的故事，精彩各异。南京的城墙也有些说道。

这个大明王朝开国的国都，城墙的建筑体现了政治理念和建国方略。“高筑墙，广积粮，缓称王”，九字方略，奠定了大明王朝的经济、政治、军事基础。

责任制，在南京城墙每块砖上都有体现，砖上标明产地、制砖人姓名、工号等，出了质量问题谁也逃不了。

南京城墙砌筑用的是米糊，牢固性历经风雨而不蚀，可谓固若金汤。不过，朝代的兴亡盛衰，不是城墙决定的。这不，城墙犹在，朝代却成了过往。

八

南京紫金山，苍翠、灵秀、婉约，真是个风水宝地。洪武大帝的明孝陵，工程浩大，气势恢弘，选址玄妙，朱氏皇室及皇后马大脚都安息于此。

辛亥革命，中山开元，定都南京，身后选钟山。党国葬总理孙先生于此，引海内外拜谒者众。那位蒋先生也看好此地风水，为己选定归宿。然世事无常，“何时缚住苍龙”？“乌龙”入水，奔大海而去。正是，陆地岂容蛟龙！

钟山，还聚集了许多达官显贵、名士名流的英魂。多少人为梦而生而死。梦，是永远做不完的！

九

总统府犹在！总统呢？

该谢幕的都谢幕了。连同那个时代一起走进了历史，掩没在遗迹中，昔日的金碧辉煌，也都成了“曾经”。

面对陈迹，那首“是非成败转头空，青山依旧在，几度昔阳红”，道尽了古往今来。

十

玄武湖，像明镜印照着城市，大江轮渡，来往船队，悠长汽笛，向城市报着平安。那座300多米高的紫峰大厦，雄伟峻峭，冲霄凌云，成了这个古城的坐标。

六朝古都，十朝都会，东晋南唐、宋齐梁陈、孙权东吴、天京天王、明帝民国，群雄争霸，逐鹿金陵。这座城市承载了太多，现代古今共一城。

十一

坐在火车上，有了回家的感觉。是啊，两根铁轨，心的安放，情的寄托，是我心中永远的尊贵之神！

这条路我走了几十年了，不是越走越熟悉，而是越走越陌生。站名、线路走向，都不完全是昨天的了。

我是凡事都想弄明白的人，可越想明白什么，就越糊涂什么，越糊涂就越放不下。我知道，世上糊涂事多着呢，哪能理清？车上同行者，有人不是连自己坐的火车在啥线上跑都不知道吗！这也没什么不好！糊涂与明白，都一样！

作者简介:刘庆华（大华），国铁退休，中共党员，高级政工师，曽供职于新疆哈密日报社，乌鲁木齐铁路局党委宣传部。乌鲁木齐铁路局文协会员，南京市江北新区作协会员，文艺作家公众平台主编。

现住南京市，在乌鲁木齐市和南京市”候鸟”式游走。