毛主席为什么伟大（107）

在历史的星空中，总有一些星辰因其永恒的光芒而格外耀眼。毛泽东同志作为二十世纪最伟大的革命家，其伟大之处不仅在于改变了中国的命运，更在于他以超越时代的智慧与胸怀，在青年时期便展现出洞穿历史迷雾的战略眼光、熔铸古今中外的理论气魄、躬身实践的革命品格。读《送纵宇一郎东行》七古，恰似打开一扇观察青年毛泽东的精神视窗，让我们得以触摸这位历史巨人的思想脉动。

附《送纵宇一郎东西》

云开衡岳积阴止，

天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，

山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，

鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，

艟艨巨舰直东指。

无端散出一天愁，

幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，

要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，

世事纷纭从君理。

管却自家身与心，

胸中日月常新美。

名世于今五百年，

诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，

崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，

我返自崖君去矣。

一、时代风云中的慧眼独具

当《二十一条》的阴云笼罩神州，当军阀割据的战火荼毒生灵，青年毛泽东以"丈夫何事足萦怀"的豪迈姿态，将目光投向更为广阔的天地。他透过长沙城头的衡岳云霭，在洞庭波涛中听见了时代的潮声。这种超越地域局限的战略视野，在十月革命的炮声中得到印证——他敏锐捕捉到马克思主义真理的曙光，预见到"小小寰球"必将属于觉醒的人民。正如他在诗中化用《庄子》"太仓稊米"之喻，却赋予其"要将宇宙看稊米"的全新内涵，展现出以小见大、由微知著的辩证思维。

二、文明长河里的理论创造

在岳麓书院的书香与《湘江评论》的墨迹间，毛泽东完成了马克思主义中国化的首次思想实验。他创造性地将《孟子》"五百年必有王者兴"的天命观转化为"民众的大联合"的实践论，把传统士大夫"修齐治平"的个人抱负升华为改造中国与世界的集体使命。这种文化改造不是简单的符号挪用，而是如同青铜冶炼般的创造性转化——既保留了传统文化中"天行健，君子以自强不息"的精神内核，又注入了唯物辩证法的科学精髓，形成了独具中国气派的革命理论体系。

三、知行合一中的革命品格

"管却自家身与心"的自律精神，"东瀛濯剑有书还"的实践品格，在毛泽东身上实现了完美统一。当他带领新民学会成员深入长沙五县调查农村现状时，不仅开创了知识分子与工农结合的先河，更在田间地头验证着《民众的大联合》的理论构想。这种"从近处着手"的务实作风，与诗中"胸中日月常新美"的理想追求相映成趣，形成了"仰望星空"与"脚踏实地"的辩证统一。正是这种知行合一的品格，让他在后来领导中国革命时既能制定"农村包围城市"的战略蓝图，又能亲自起草《湖南农民运动考察报告》这样的实践指南。

站在历史的长河边回望，毛泽东的伟大之处在于他始终站在时代的潮头，用马克思主义的真理之光照亮古老文明的复兴之路。从青年时期的诗作中喷薄而出的革命豪情，到晚年"敢教日月换新天"的壮志豪情，这种贯穿一生的精神特质，正是中华民族最宝贵的精神遗产。当我们今天重读《送纵宇一郎东行》，不仅能触摸到一个年轻革命家的赤子之心，更能感受到一种超越时空的精神力量——这种力量激励着一代代中国青年，在实现民族复兴的征程上永葆"奇怀如海"的胸襟与"壮志凌云"的气魄。