高中古文拓展阅读：《司马迁传之二》（节选）

每读太史公之文，莫不惨淡凄然，又重觉凛然，概其故事古今无二，其文字穿透肺腑，初夏读之，仍以为寒凉矣。

迁既被刑之后①，为中书令②，尊宠任职③。故人益州刺史任安予迁书④，责以古贤臣之义⑤。迁报之⑥曰：

【注释】①被：遭受。②中书令：汉武帝时的中书谒者令的省称，为皇帝的侍从秘书，当时由宦官担任。③尊：尊贵，地位高。宠：荣耀。④益州：汉武帝设置的十三刺史部（州）之一，故地大部在今四川省境内。刺史：汉武帝时的部（州）刺史监察郡国，官阶低于郡守。任安，字少卿，汉武帝时人，司马迁的朋友。⑤责：求，要求。⑥报：回报、答复之：代词，代任安。

少卿足下：曩者辱赐书①，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用②，而流俗人之言③。仆非敢如是也。虽罢弩④，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽⑤，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？敦令听之⑧？”盖钟子期死⑨，伯牙终身不复鼓琴⑩。何则？士为知己用，女为说已容⑪。若仆大质已亏缺⑫，虽材怀随、和⑬，行若由、夷⑭，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳⑮。书辞宜答，会东从上来⑯，又迫贱事⑰，相见日浅⑱，卒卒无须臾之间得竭指意⑲。今少卿抱不测之罪⑳，涉旬月㉑，迫季冬㉒，仆又薄从上上雍㉓，恐卒然不可讳㉔。是仆终已不得舒愤懑以晓左右㉕，则长逝者魂魄私恨无穷㉖。请略陈固陋。阙然不报㉗，幸勿过㉘。

【注释）

①曩（nǎng）：以前。者：辅助性代词，与表时间的词结合，构成名词性“者”字结构，表示时间，相当干“……的时候”之意。曩者：从前，从前的时候。

②望：怨，责怪。

③若望仆不相师用而流俗人之言：萧统《文选》作“若望仆不相师而用流俗人之言”当依《文选》。

④罢：通“疲”，疲弱。驽（nú)：劣马。罢驽：疲弱无能的劣马，这里比喻才能庸劣。

⑤顾：只是。

⑥尤：指责。

⑦谁为：即为谁。

⑧敦令：即令谁。

⑨钟子期：春秋时楚国人，琴师伯牙的知音。

⑩伯牙：春秋时楚国人，善于弹琴，钟子期最会欣赏他的琴音。钟子期死后，伯牙认为世无知音便破琴绝弦，不再弹琴。

⑪“士为知己用”二句：见于《战国策·赵策一》。“知已”后与“说已”后，《战国策》分别有“者”字；“用”字《战国策》作“死”。说：通“悦”。

⑫大质：身体。

⑬随：随侯珠。随侯见一大蛇受伤，为它敷上了药，后来大蛇从大江中衔来一颗大明珠报答他，故称随珠。和：和氏璧。楚国人卞和得到一块璞玉，先后献给两代楚王，均被认作是石，以欺君之罪断去两足，及至楚文王时才治璞得玉，因而命名为和氏璧。这两件都是春秋时公认的宝物。

⑭由：许由。传说尧曾要把天下让给他，他不受，躲避到颖水之阳、箕山之下。夷：伯夷，商末孤竹君之子。伯夷为尊父命让弟弟叔齐继承父位，便自已离开孤竹国，叔齐也同他一起隐居于首阳山许由、伯夷都是传说中上古的品德高洁之士。

⑮点：本义为小黑，这里引申为污。

⑯会：适逢。上：当今皇帝，指汉武帝这里指汉武帝太始四年（前93年）三月司马迁随从武帝东巡泰山五月回到长安事。

⑰迫：急。贱事：谦词，指自己所担负的繁琐事务。

⑱浅：少。

⑲卒卒：通“猝猝”，匆忙急迫的样子。间：隙、闲暇。

⑳不测：无法预测其结果，指深重。

㉑涉：渡过。旬月：满月。

㉒迫：接近。季冬：十二月。汉代法律规定，十二月是行刑的时期。

㉓薄：迫近。雍：地名，在今陕西凤翔县南。当时在雍筑有祭祀五帝的坛，汉武帝常常到这里来祭祀。据《汉书·武帝纪》载，太始四年冬十二月汉武帝曾到雍祭祀。

㉔卒然：突然。不可讳：委婉的说法，即不可避免的事，指任安将被处死。

㉕左右：指任安。不直称对方，而说奉书于对方左右的人，表示尊敬。

㉖长逝者：死者，指任安。任安这次并没有死，司马迁写这封信后不久，任安就被救免了。过了两年，汉武帝征和二年（前91年），任安在北军使者护军任上，因接受了戾太子刘据要他起兵讨江充的命令，而又坐观成败，被汉武帝处以死刑。

㉗阙然：指隔了很久。

㉘幸：表敬副词，希望。过：责备。

仆闻之，修身者智之府也①，爱施者仁之端也，取予者义之符也②，耻辱者勇之决也③，立名者行之极也④。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而垢莫大于宫刑⑦。刑余之人，无所比数⑧，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载⑨，孔子适陈；商鞅因景监见⑩，赵良寒心⑪；同子参乘⑫，爰丝变色⑬；自古而耻之。夫中材之人⑭，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨概之士乎！如今朝虽乏人，奈何今刀锯之馀荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业⑮，得待罪辇毂下⑯，二十余年矣。所以自惟⑰：上之，不能纳忠效信⑱，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙⑲，招贤进能，显岩穴之士⑳；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功㉑；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂㉒，苟合取容，无所短长之效㉓，可见于此矣。乡者㉔，仆亦尝厕下大夫之列㉕，陪外廷末议㉖，不以此时引维纲㉗，尽思虑，今已亏形为扫除之隶㉘，在阘茸之中㉙，乃欲卬首信眉㉚，论列是非㉛，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎，如仆，尚何言哉！尚何言哉！

【注释】

①府：《文选》作“符”。符：信、凭证。这里含有“象征”的意思。

②符：《文选》作“表”表：标志。③决：判断。

④行：品行。极：最高标准。⑤可以：助动词“可”加上介词“以”“可以凭仗……”“可以依据·……”之意。“以”字后省略一代词“之”（代上面五者）。托：依托，这里是“立足”之意。

⑥憯：通“惨”。欲：贪欲。

⑦垢：耻辱。宫刑：古代男子割掉生殖器、女子幽闭的一种刑罚。

⑧比数（shǔ）：相比相数，即相提并论。

⑨卫灵公：市国国君，前534年前493年在位。他和夫人同车出游，令太监雍渠坐在旁边，让孔子坐在后面车上。孔子认为这是耻辱，便离开卫国。

⑩景监：秦孝公宠幸的太监。

⑪赵良：秦孝公时的大臣，曾劝商鞅引退。寒心：感到恐惧。

⑫同子：汉文帝时的宦官赵谈。“子”是尊称。司马迁因父亲司马谈与赵谈同名为避父讳，称赵谈为“同子”。参（cān）乘：古时乘车陪坐在车子右面的人。

⑬爰：姓同“袁”。爰丝：袁盎，字丝，汉文帝时的大臣。一次汉文帝乘车出游，赵谈为参乘，袁盘伏在文帝车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载？”于是文帝笑令赵谈下车。

⑭中材之人：中等才能的人，即一般的人。

⑮绪业：余业，先人未完成的事业。

⑯待罪：指做官，谦词。辇毂：皇帝的车驾。辇毂下：皇帝车驾左右，汉代后成为京城的代称。

⑰惟：思。⑱纳：致、交出。效：献。

⑲拾遗补阙：这里指为皇帝拾取遗漏、弥补缺失，即向皇帝进谏以纠正皇帝的过错。

⑳岩穴之士：指隐士。

㉑搴（qiān）.拔取。㉒遂：成。此处指“有成就”㉓短长：偏义复词，意思在于长。

㉔乡：通“向”，过去。㉕厕：夹杂。下大夫:汉代沿用古制，分大夫为上、中、下三等。太史令属下大夫。

㉖外廷:外朝。皇帝与大臣议事的朝堂。汉时官员分外朝官与中朝官。太中令属外朝官。末议：微末的意见，谦词。

㉗引：正。《左传·昭公元年》：“王伯之令也，引其封疆，而树之官，举之表旗，而著之制令。”杜预注：“引，正也。正封界。”此处有“撑卫”“伸张”的意思。维纲：指国家的法度。

㉘扫除之隶：扫除污秽的衙役。谦词，表示自己地位低下。

㉙阘茸：卑贱。㉚乃：竟。卬：通“昂”，抬起。信：通“伸”，伸展。㉛列：陈。

论列：陈说。

且事本末未易明也。仆少负不羁之才①，长无乡曲之誉②，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中③。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。

【注释】

①负：怀抱。②乡曲：乡里。③周卫：严密防卫的地方，指宫禁。

夫仆与李陵俱居门下①，素非相善也，趣舍异路②，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信③，临财廉，取予义，分别有让④，恭俭下人⑤，常思奋不顾身以国家之急。其素所畜积也⑥，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短⑦，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千⑧，深践戎马之地⑨，足历王庭⑩，垂饵虎口，横挑强胡⑪，卬亿万之师⑫，与单于连战十余日，所杀过当⑬。虏救死扶伤不给⑭，旃裘之君长咸震怖⑮，乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣⑱，张空弮⑲，冒白刃，北首争死敌⑳。陵未没时，使有来报㉑，汉公卿王侯皆奉觞上寿㉒。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑，见主上惨凄怛悼㉓，诚欲效其款款之愚㉔。以为李陵素与士大夫绝甘分少㉕，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意㉖，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败㉗，功亦足以暴于天下㉘。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功㉙，欲以广主上之意，塞睚眦之辞㉚。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师㉛，而为李陵游说，遂下于理㉜。拳拳之忠㉝，终不能自列㉞，因为诬上㉟，卒从吏议㊱。家贫，财赂不足以自赎㊲，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中㊳。谁可告无愬者㊴！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声㊵，而仆又茸以蚕室㊶，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

【注释】

①门下：宫门之下。李陵曾任侍中，与太史令都是能出入宫门的人，所以说“俱居门下”。②趣舍：进退。③与：结交。④分别：指分别尊卑长幼。⑤恭：谦恭。俭：谦逊自约。恭俭：谦恭自约。下人：下于人，甘居人下。⑥畜积：积累、含蕴。所：“畜积”的对象，这里指品德。所畜积：指平素所含蕴、修养的品德

⑦媒孽：酒曲，这里作动词，“酿成”的意思。媒孽其短：指把李陵的过失构陷成大罪。

⑧提：举，这里是“率领”的意思。

⑨戎：兵戎。戎马之地：指战场，这里指胡地。

⑩历：过，这里有“到达”的意思。王庭：匈奴首领单于居住的地方。

⑪横挑：勇猛地挑战。

⑫卬（yǎng）：通“仰”仰攻。李陵军被围在山谷中，奴军居高临下，所以李陵军是仰攻。⑬当（dàng）：相等、对等。

⑭给：供给。不给：顾不上，来不及。

⑮旃：通“毡”。族裘：匈奴人用的毛毡、皮裘，这里代指匈奴。咸：都。

⑯悉：尽，全部。左右贤王：左贤王与右贤王。匈奴君主单于下面的最高官位，各统率一万余骑兵。

⑰引：开弓。⑱沫（huì）:用水洗脸。沫血：血流满面。⑲张：举。弮（quán）：弩弓。

⑳死敌：为同敌人战斗而死。

㉑使有来报：据《汉书·李广苏建传》载：“陵于是将其步卒五千人出居延，北行三十日至浚稽山，上营。举图所过山川地形，使摩下骑陈步乐还以闻。步乐召见，道陵将率（帅）得士死力，上甚悦，拜步乐为郎。”当指此事。

㉒觞:盛酒的爵。㉓惨凄怛（dā）悼：悲哀伤心。

㉔款款：忠实恳切的样子。㉕士大夫：指李陵的部下将领。绝甘：甘美的东西自己不吃。

分少：把仅有的少量物品分给别人。㉖观：显示给人。

㉗所：辅助性代词，与“摧败”组成名词性“所”字结构。所催败：催败敌人的功劳。

㉘暴：显露㉙指：通“恉”，意思。推言：阐述。

㉚睚眦：瞪眼怒视。古时形容人与人之间的怨恨为“睚眦之怨”，睚眦之辞：指一些怨恨李陵的大臣所说的坏话。

㉛沮：毁谤。贰师：指贰师将军李广利。他是汉武帝的宠妃李夫人的哥哥。征和三年，汉武帝派李广利率军征奴，以李陵为辅助。李陵被围，李广利未能及时救援。司马迁为李陵辩解，汉武帝认为他意在低毁李广利。

㉜理：大理，掌管刑法的官。秦时称廷尉，汉景帝时改称大理，汉武帝时又改回为廷尉。这里是用旧名。

㉝拳拳：忠诚恭谨的样子。

㉞列：陈说。㉟因为：指法吏因而把我作为……。

㊱卒：终。㊲自赎：汉代法律规定，可以用钱赎罪。

㊳囹圄：监狱。㊴无愬：诉说。㊵隤：败坏。

㊶茸：通“耻”字。耻辱。蚕室：刚受过宫刑的人怕风寒，必须住在严密、温暖的屋子里。它象养蚕的房子一样，所以称蚕室。㊷重（zhòng）：深、甚。

译文：

司马迁受刑之后，做了中书令，任职尊贵而荣耀。他的朋友益州刺史任安写信给他，用古代贤臣向主上推贤进士的道义来要求他。司马迁回信说：

少卿足下：前些时候承您屈尊赐信给我，教我谨慎地待人接物，并担负起向皇帝推荐人才的责任。信中情意诚挚恳切，好象是抱怨我没能遵从您的意见行事，反而听信了世俗之人的话。我是不敢这样做的！我虽然平庸无能，也曾闻听到德高望重的长者遗留下来的风尚。只是我认为自已的身体已经残废，而又处于低贱的地位，稍有举动就要受到责难，想要对事情有所补益，反而会招致损害，因此独自愁闷而无处诉说。正如谚语所说的：“为谁做呢？又让谁听呢？”钟子期死了，伯牙终生不再弹琴。为什么呢？因为士人为了解自己的人去效力，女子为喜爱自己的人去打扮。象我这样身体已经残废的人，即使才能象随侯珠、和氏壁那样可贵，品德如许由、伯夷那样高洁，终究不能引以为荣，恰恰足以被人耻笑而自已受辱罢了。来信本该早复，适逢随从皇帝东巡回来，又忙干烦琐的事务，彼此能相见的日子很少，而我又匆匆忙忙地没有片刻空闲得以详尽地说明我的心意。如今你遭到无法揣测的罪过，过一个月就接近十二月了，我随从皇帝去雍地的日期也追近了，恐怕转眼之间你就会遭到不幸，这样，我便终竟不能抒发心中的愤懑让你有所了解，而死去的人由于得不到回信，他的灵魂会抱撼无穷。请允许我大略地说说鄙陋之见。隔了很长时间没有给你回信，希望不要责备。

我听说，加强自我修养是有智慧的象征，乐于施舍是行仁德的开端，索取与给予得当是守道义的标志，如何对待耻辱是判断一个人是否勇敢的标准，树立好的名声是品行的最高准则。一个十人具备了这五条，就可据此在社会上立足，而进入君子的行列。所以，灾祸没有比贪图私利更悲惨的了，悲哀没有比好心受到损伤更痛心的了，行为没有比使祖先受辱更五恶的了，耻辱没有比受宫刑更严重的了。受过宫刑的人，没有人肯和他相提并论，这不是一朝一代的事，由来已久了。过去卫灵公与雍渠同车，孔子感到耻辱，便离开卫国到了陈国；商通过景监见到秦孝公，赵良便感到寒心；赵谈为皇帝的参乘，袁盎满面怒容。自古以来，这些人就被人们认为是可耻的。就是一般人，涉及有关宦官的事，没有不伤害情绪、感到羞辱的，何况激昂刚毅而又有志气的人呢！如今朝廷虽然缺乏人材，怎么能让受过刑罚的人推荐天下的豪杰俊士呢？我靠了父亲的余业，得以在京师任职，已经二十多年了。平日自已常想，对上，未能献出忠心和信诚，也没有策略卓异和才干特出的声誉，以取得圣明君主的赏识：其次，又不能替君主拾遗补阙，招延、推荐贤能之人和隐居之士：在外，不能参与军队攻城野战，取得斩将拔旗的功绩；对下，不能逐步积累功劳取得高官厚禄，使宗族、朋友增光得宠。四个方面没有一个方面有成就，我苟且迎合主上的心意，以保持现在的位置，也不会有所建树，从此也可以看出来了。过去，我也曾厕身于下大夫的行列，侍奉于朝堂之上，发表些微不足道的议论，不在当时捍卫国家的法度，为国竭尽智谋，如今形体已残废，成了地位低下的人，处于卑贱者的行列里，竟要昂首扬眉，陈说是非，不是轻蔑朝廷、羞辱当今的士人吗，喉喉！象我这样的人还说什么呢！还说什么呢！

况且，事情的原委不容易明了。我年轻时怀有高远不可限量的才能，长大成人不能博得乡里的推誉，幸赖主上因为我父亲的关系使我得以贡献微薄的才能，出入于宫禁之中。我认为顶着盆子怎么还能望见天呢，所以我断绝了与宾朋的交往，把家庭私事抛在一边，日夜想着竭尽我微薄的才力，专心致力于本职事务，以期取得主上的信任和宠幸。然而事情竟会出现与此全然相反的情况！

我和李陵都在宫中任职，平素并非相要好，各人走各人的路，不曾在一起饮过一杯酒，互相表示殷勤的情谊。但是，我看他的为人，是个能自守节操的出众人物，他侍奉双亲很孝敬，结交士人讲信用，对财货廉洁奉公，索取或给予按理义办事，能分别尊卑长幼而有礼让，谦恭自约，礼贤下士，常常想着奋不顾身，为国家的急难而献身。他平素所含蕴的品德，我以为具有国家杰出人才的风度。作为臣子，出于宁肯万死、不求一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很出众了！如今行事一有不当，那些贪生怕死、保全自已和家室的臣子，随即夸大他的过失，以图酿成大罪，对此我实在感到痛心。况日，李陵率领不到五千名步兵，深入胡地，足迹到达单干的王庭，这就象在虎口边设下诱饵，向强大的胡军挑战，向居高临下的众多的敌军展开进攻，与单于率领的军队连战十几天，所杀敌人超过自已军队的伤亡，敌军连救死扶伤都顾不上。胡人的君长都震惊了，便征调了左贤王、右贤王所部，出动了所有能拉弓射箭的人，全国共同围攻他们。李陵军转战千里，箭矢已尽，无路可走，而救兵不至，死伤的士卒堆积如山。但是李陵一声号召，疲劳的十卒便无不复起，人人无不落泪，血流满面，咽下泪水，举起空的弓弩，冒着敌人的兵刃，向北争着与敌人决死搏斗。李陵未遭覆没的时候，有使者来报战况，汉朝廷上的公卿王侯都向主上举杯祝贺。过了几天，李陵兵败的奏章报闻主上，主上为此吃饭无味，听政不悦。大臣们拍忧害怕，不知如何是好，我个人不自量地位的卑贱。看到主上极度悲痛伤心，实在想献出自己诚的愚味见解。我认为李陵对部下能做到有好吃的东西自已不吃，把仅有的少量物品分给别人，因而能得到部下拼死出力，即使古代的名将也不能超过他，李陵虽然失败被俘，他所显示出的心意，是想得到适当的机会立功报效汉朝。事到如今已无可奈何，但他摧败敌人的功劳也足以彰明于天下。我要把所想的这些向主上陈说，而没有机会，适逢主上召见询问，我就本着这个意思，论说李陵的功绩，想要以此宽慰主上之心，堵塞那些对李陵愤恨的言辞，我没能完全表达明白，明主不深晓我的心意，以为我低毁贰师将军而替李陵辩解，于是把我交给大理寺问罪。我的诚恳的忠心始终没有机会表白，因而被定了诬上的罪名，主上终于同意了法吏的判决。我因为家贫，没有那么多钱财用来赎罪，朋友们没有谁来营救，主上身边的人也不替我说一句话。我身非木石，独自和法官打交道，拘禁在监狱之中，能向谁去诉说呢，这些正是你亲眼看到的，我做事难道不是这样吗，李陵已经活着投降了，败坏了他家族的声誉，而我又在蚕室中蒙受耻辱，深为天下人所耻笑，可悲呀，可悲呀！这些事情不容易对世俗上的人逐一说清。