《老街巷里的济南名士》系列作品丨忠义勇武数秦琼（上篇）

街巷，乃城市的骨胳与血脉，而名士与建筑，则是骨胳与血脉的支撑，有了它们，城市文化才变得鲜活且流动起来。济南向有《济南地名漫谈》《济南老街史话》《历下老街巷》等书，对发掘济南老街文化甚有裨益，然其中名士贤达多有遗珠之憾。今据读书所得，予以补录，使夫读者看到，济南作为名士之城，在那些看上去普普通通不为人知的小街僻巷里，都会隐藏着许许多多的名人遗踪和风雅旧事。因自即日起，特在风香历下开设《老街巷里的济南名士》栏目，以飨读者。

小引，风雅与忠义，济南城市的人文特征

诗书风雅与忠义勇武，乃是济南和济南人的两大人文与性格特征。

王渔洋有句云：历下亭中坐怀古，水西桥畔卧吹笙。此风雅之谓也。盖自西周《大东》首唱，秦汉伏生传经，宋代济南二安，明清济南诗派，风流儒雅之士不胜枚举。而济南人之勇武豪爽、忠义千秋者，亦代不乏人；荦荦大者，春秋管鲍之交，西汉终军请缨……而李唐之秦琼、罗士信，则最是济南人津津乐道的英雄好汉。逮至今日，在济南，仗义与否，那是衡量人品的首要标志。如果有人说，某某不仗义，不中交，那便是判了此人的死刑一般，人人躲之唯恐不及也。

秦琼像

这两个特征，有时又是互相作用、互为补充的，所谓勇而有谋、文武全才是也。程元《遂闲堂记》所言：“济南人，敦厚阔达，多大节。”（见乾隆《历城县志·地域考三·风俗》）殆此之谓也。

之一，从五龙潭到仁智里：秦琼故宅考略

济南的公园不在少数，而笔者尤喜五龙潭。虽然它的知名度不及趵突泉、大明湖来得响亮，但它清雅幽静，别有一番风韵在焉。

站在潭边，便会想起明人刘敕的那首《五龙潭》诗：

传是蛟龙宅，龙潜何处寻？

坛中台殿古，门外石潭深。

树密云常合，亭高日半阴。

坐来水色净，聊可空人心。

五龙潭为一自然泉湾，南北长约70米，东西亦有30多米，水深4米多。相传五龙潭是唐代开国功臣秦琼的府邸。秦琼死后不久，一夜雷雨，府邸沉没为渊。有个渔民自恃水性，曾潜入潭底一试深浅，在水底，他发现了玉石的宫殿台阶。还有喝醉酒在潭边者，梦见一朱衣人邀至水晶宫中，发现巨龙卧居其中……真的，如果细观那潭水，果呈墨绿凝重之色，令人顿生“龙虎居焉”之想。

五龙潭今照

显然，幽深难测也是一种美。这种美是大自然所固有的，而它与神话、传说一经融合，便会产生出不可言说的神秘感来。

当然，五龙潭之所以蜚声众口，还是与上面提到的那个秦琼府第的故事传说有关。关于秦琼的故宅有两种说法，一说为济南“西关沙苑”，一说为“南山仲宫”。关于他在五龙潭旁有豪华府第的记载，初见于张养浩《复龙祥观施田记》一文，文中说：“五龙潭，闻故老言，此唐胡国公秦琼第遗址。一夕雷雨，溃而为渊。”

“闻故老言”，有尚不能确定之意。而到了清代乾隆年间，著名学者桂馥在《潭西精舍记》中则几乎以断定的口吻称：“历城西门外唐翼国公故宅，一夕化为渊，即五龙潭也。”而与桂馥差不多同时的清代济南诗人朱照则称：“秦琼，字叔宝，官武威将军，封胡国公。历城南山终宫人。显贵后，建府第于净池边，今之五龙潭也。”（《锦秋老屋稿》）

而关于秦琼故宅的依据还不仅此。清代济南诗人范坰称：“秦叔宝宅，在西关沙苑，今五龙潭。山门内有碑，书‘唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅’。”（《风沦集》）

今五龙潭上秦琼祠

应该说，传说毕竟是传说。它不能取代历史真实。对五龙潭为秦府遗址之说驳斥最力者当属济南名士尹廷兰。尹廷兰少时受业于同邑学问大家周永年，精考证之学。他认为：桂馥“谓潭为唐武卫大将军胡国公秦叔宝故宅，一夕化为渊，则传记实无所据。”他据《水经注》指出，“五龙潭在元魏时已成净池，胡公何为于水中筑室，身后致神物潴其宫乎！”最后，他断然指出：“以潭为胡公宅则伪撰故实”。（详见尹廷兰《潭西精舍后记》）

秦琼故宅真相大白，在1995年秦琼之父秦爱墓志铭的发现。

是年，济南市市中区经七小纬六路银行宿舍楼施工过程中发现秦爱墓志铭。从墓志铭得知，秦爱，字季养，正是唐代开国名将秦琼的父亲（墓志铭：“其子左武卫大将军翼国公叔宝。”）。隋大业十年（614）卒于齐州历城怀智里宅（墓志铭：“以大业十年十一月廿一日终于齐州历城县怀智里宅。”）终年69岁。（详见韩明祥编著《济南历代墓志铭·秦爱墓志铭》，黄河出版社2002年版）

经七小纬六路银行宿舍，当年秦琼故宅怀智里所在地

由墓志铭看，秦爱最初并非埋在故宅处，乃是十四年之后的贞观二年，由其子秦琼归家，将其坟墓迁之怀智里故宅的。（“粤以贞观二年正月十三日还，改窆于齐州历城县怀智里。”）

由此可知，秦琼的故宅在历城县怀智里无疑。秦琼之父秦爱不仅死在这里，而且葬在这里，即今市中区经七小纬六路也，这也说明，此处就是怀智里。它距离槐荫北大槐树不远，因而传说之中的“大槐树庄”，还是有些依据的。

秦家亦非冶铁世家。据墓志铭，秦琼之父、祖、曾祖均系北魏、北齐两朝文职官吏。

那么，为什么会有秦府化渊这个传说，而且传得如此神乎其神呢？应当说，这个传说亦有一定的历史依据。据今秦氏后裔言讲，五龙潭并未建秦琼府第，但建有秦琼祠堂。这是有诸多史实依据的。如曾在清道光间任济南知府的吴振棫《暇日出游杂成诗》的笺注中，便有“五龙潭侧有秦叔宝祠”的记载。

之二，秦琼的生平事迹

《旧唐书》《新唐书》以及山东、济南诸多志书均有秦琼本传，另，《通鉴纪事本末》亦有不少秦琼事迹的纪录，内容大致相同。笔者今主要依据《新唐书》卷八十九“秦琼传”，梳理秦琼生平事迹如下。

秦琼，字叔宝，以字闻名于当时。齐州历城人。秦琼开始为隋将来护儿侍卫，秦琼母亲去世，来护儿派遣手下人赠送寿衣并且吊唁。吏员们奇怪地问道:“士卒家里的丧事，将军从未过问，为何今天唯独慰问叔宝？”来护儿说:“此人有才而能武，志向节操完整无缺，岂能久处卑贱之境？”（“是子才而武，志节完整，岂久处卑贱邪？”）

书影：《新唐书》“秦琼传”

不久，秦琼跟从张须陀击贼卢明月于下邳(今江苏睢宁)，敌众十余万，须陀军才十分之一，须陀军坚守营垒未敢前进，粮尽之后准备撤退。须陀说:“敌人见我兵退，必定全军来追，我们可以用精兵袭击他的营垒，必将有利，谁为我做这件事情？”众人都默然无语。唯有秦叔宝与罗士信奋臂愿行。（“众莫对，惟叔宝与罗士信奋行。”）于是，须陀分劲兵千人，（有秦琼、罗士信率领）埋伏在草莽间，然后弃营逃遁。果然，卢明月全军跟踪追击。秦叔宝等埋伏人员乘机奔驰攻打贼营，门闭不得入，于是登上门楼拔去敌营旗帜，杀敌数十人，营中大乱，他们当即打开营门接纳外兵，纵火烧三十余屯。卢明月连忙奔还，须陀回击，明月大败。又与孙宣雅战于海曲（今山东日照），立下“先登”（率先登上敌方堡垒）的军功，他以前后的战功擢升为建节尉。

之后，秦叔宝跟随须陀出击李密于荥阳(今属河南)。须陀死。秦叔宝率残军归附裴仁基。仁基降李密，李密得到秦叔宝大喜过望，任命他为侍从骠骑，对待他十分优厚。后来，李密与宇文化及在黎阳作战，中箭坠于马下，眼看性命难保，此时追兵又到，唯独秦叔宝捍卫着李密，是他得以免死。（“以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中箭坠马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。”）

书影：《旧唐书·秦琼传》

叔宝后来归王世充，任龙骧大将军。叔宝与程咬金计议说:“世充这人多诡诈,他多次与部下赌咒发誓，实乃巫婆一类人物,不是拨乱反正的君主。”（“世充多诈,数与呪誓,乃巫妪,非拨乱主也。”）于是二人相约往西走投奔李唐，策马辞谢世充说:“我们自己觉得不能奉侍你,请从这里分手吧。”（策其马谢世充曰:“自顾不能奉事,请从此辞。”）世充不敢逼迫。二人于是降唐。

唐高祖李渊安排叔宝跟随秦王李世民，秦王特别嘉奖优礼。叔宝与尉迟敬德大战美良川(在今山西闻喜),大破之,功劳实在多,李渊赏赐他黄金瓶,慰劳他说:“你不顾妻子而来归顺我,而且立下大功,假使我的肉可食,应当割下来赏赐你，何况子女玉帛呢!”（拜马军总管，战美良川，破尉迟敬德。功多,帝赐以黄金瓶,劳曰:“卿不恤妻子而来归我,且又立功,使朕肉可食,当割以啖尔，况子女玉帛乎！”）接着任命他为秦王的右三统军，在介休打败宋金刚，拜上柱国。他跟随李世民征讨王世充、窦建德、刘黑闼三盗，每次都冲锋陷阵,锐不可当。赏赐的金帛以千万来计算，并进封他为翼国公。（从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。积赐金帛以千万计。）

《秦爱墓志铭》刻石拓片

这还形成了李世民用兵布阵的惯例，就是每当敌方有猛将锐卒，震耀出入以傲慢自夸于众人者,秦王就命叔宝前往攻击征服，叔宝跃马挺枪刺于万众之中，莫不如愿，因此他也很自豪。（每敌有骁将锐士，震耀出入以夸众者,秦王辄命叔宝往取之,跃马挺枪刺于万众中,莫不如志,以是颇自负。）

后来，秦琼上书，说自己病了。他曾说：我自年少便奔驰戎马战场之上，经历过二百余次大战，多次受重伤，出血有数斛之多，怎么能不得大病呢？（“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎?”）卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。唐太宗特别命令有关部门，雕琢石人石马，立于他的墓前，以表彰他的战功。贞观十三年(639)，改封为胡国公。又过了四年，唐太宗下诏，将24名功臣“图形凌烟阁”，即描绘画像，陈列于凌烟阁，秦琼在其中。

之三，秦琼性格特征概说

上面《新唐书》这篇不足千字的秦琼传记，含蕴却很是丰富。下面，我们来看历史上的有识之士通过此传记对于秦琼的分析研究。敬请读者诸君注意上面括号之中的引文。

南宋黄震撰《古今纪要十九卷》在卷九“秦琼”中说：

“略与敬德同，而不见其失。来护儿吊其母丧，可谓知人。与程知节舍王世充来降，是有识。与罗士信袭明月营、海曲先登、捍卫李密、策马来降、破尉迟讨世充、建德、黑闼常先锋、取敌骁将锐士于万众中，皆是其骁勇事……”

书影：《古今纪要》“秦琼”

此段文字，是宋人黄震通过《新唐书·秦琼传》来评价秦琼的，其要点有四：

其一，无失。秦琼的武功与尉迟敬德不相上下，而区别在于秦琼稳健仁厚不曾有失误，玄武门之变，尉迟不惟摞甲持矛以向高祖，且事后以大功臣自居无不羞辱之。此可见秦琼的稳健与仁厚。

其二，才而武，志节完整。这是通过赞扬来护儿的“知人”来展现的，来护儿对于秦琼的评价：“是子才而武，志节完整”，这就是说，秦琼不仅武艺高强，而且有才能，这是尤其可贵的，他不是人们常常见到的所谓赳赳武夫，而是志向与操守都相当完美的君子。

其三，有识。即有见识，王世充封他龙骧大将军，对他可谓厚待，但他看到王世充为人奸诈，难成大事，故毅然投奔李唐，屡建功勋，成开国之功臣。

其四，骁勇。黄震列举其“与罗士信袭明月营、海曲先登、捍卫李密、策马来降、破尉迟讨世充、建德、黑闼常先锋、取敌骁将锐士于万众中”等事，称道秦琼之“骁勇”难得。

唐左武卫大将军胡国公秦叔宝之故宅碑

无失，有识，骁勇，才而武、志节完整，这样，我们可以归结出秦琼的精神面貌与性格特征。

怪不得黄震《古今纪要》作为一部简明的古今通史，有着“撮取诸史，括其纲要”之称。

《古今纪要》对秦琼评价也有明显不足。就是义勇不分。其实，他所举的有些例证非是“骁勇”，而是关于秦琼的义气的，这更是秦琼人格的本色。

如捍卫李密：“密与宇文化及战黎阳，中箭坠马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。”在如此危险的情况之下，无人敢救李密，只有秦琼，传记用了“独”字，足见秦琼“两肋插刀”之风范。

秦琼画像

还有，是他的重情感，这在与王世充分手时尤其明显。而《旧唐书》上的这段描写更为细致动人。

据清赵绍祖《新旧唐书互证二十卷》卷十一：

“《新书》：策其马谢世充曰:‘自顾不能奉侍,请从此辞。’”而《旧书》：“（秦琼）西驰百许步，下马拜世充曰：‘虽蒙殊礼，不能仰事，请从此辞。’”

赵绍祖称《新书》此段“语少情味”，故对于《旧书》“不应删也。”

这就是说，虽说是我看不上你的为人，但你对我的好依然铭记不忘，所以秦琼会有如此之多的“感恩”动作。如此仁至义尽，这才是秦琼仗义与重情感的英雄好汉之卓然本色。

（未完待续）