运城地名故事（平陆篇）||圣人涧村：傅说版筑圣人涧

平陆县圣人涧镇圣人涧村，因圣人傅说在此版筑而被商王武丁发现，故名。

史载，商朝中期出现了一位有为的君主武丁王，武丁求贤若渴，图谋国家复兴。有一天晚上，他做梦遇到一个名叫傅说（yuè）的圣人。第二天上朝时，武丁按梦中见到的形貌观察群臣百官，可是发现没有谁像梦中之人。于是下令百官各处寻找，最后在一个叫傅险的地方找到了。那时傅说正服刑，在傅岩筑墙修路，武丁一见，高兴地说：“正是他。”一番交谈之后，武丁认为傅说很有才干，是一位圣人，便任命他为相。在傅说的辅佐下，武丁将天下治理得很好，商朝进入鼎盛时期，史称“武丁中兴”。

《孟子》所谓“傅说起于版筑之间”，即指此事。关于此事，《史记• 殷本纪》也有神异的记载：武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。

再说，傅说为何在这里版筑？原来，殷商时期，傅险是虞、虢两国交界处，是池盐运销黄河以南的交通要道。这里山势高耸，涧水中流，盛夏水涨，时常冲毁道路，商旅裹足不前，而且盐这种物资很容易受潮溶化。据说，为了防止洪水冲刷盐道，傅说发明了一种修路技术——版筑。就是用两块木板相夹，两边各置两根椽，用麦草捆缠，中间填满混土，或夹以石灰、草泥，以杵捣实筑成土墙，可以有效抵御洪水冲击。版筑这种夯土技术至今仍然在一些乡村使用。

傅说品德高尚，智慧超群，担任宰相后，辅佐武丁治国兴邦，还为后世留下《说命》三篇，被收录在儒家经典《尚书》中。《说命》记载了傅说与武丁的对话，反映了其治国理政、教育、军事等方面的光辉思想，其中的经典之言“非知之艰，行之惟艰”，闪耀着重在实践的辩证唯物观点，成为千古名句。他是比孔子早800年的中华民族第一位圣人。历代文人名士如孟子、屈原、李白、王维、司马光、苏轼等都曾撰文颂扬他的卓越功德，如李白《纪南陵题五松山》中的诗句：“当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。” 苏轼在《潮州韩文公庙碑 》中说：“傅说为列星，古今所传，不可诬也。”

关于圣人涧村的来历，还有一个传说。傅说辅佐武丁59年后，告老还乡，回到生他养他的太臣村。看到村里十年九旱，人们对水望眼欲穿，便决心为乡亲们找水。从此，他和老伴骑一匹白马，在千沟万壑中艰难跋涉，寻觅水源。一天，傅说走到了太臣村东北角一个“V”字形的沟岔里，感觉这里空气清凉，土石湿润。根据经验，他认定此处必有水源，就对老伴说了。那白马很通人性，立刻仰天嘶鸣，奋起前蹄用力一刨，一汪清泉顿时喷涌而出，形成一条潺潺的涧河，当地百姓就把它叫作“圣人涧”，把傅圣的坐骑白马用前蹄刨出的泉水叫“马跑泉”。后来，人们沿着这条涧水，在傅说曾经版筑的傅岩山附近建房定居，形成了“圣人涧村”。

如今，圣人涧村还有马跑泉、圣人庙等遗迹，保存了十余通有关圣人庙的历代碑刻，其中，最早的碑刻是元代的“傅岩庙碑”。它们似乎在无声地向人们叙说着傅说的功绩。

1991年，平陆县决定重建圣人庙，新庙位于原址西边的傅岩冈上，占地30亩。1992年大殿建成，社会名流薄一波、赵朴初、启功、张岱年、史念海、陈立夫等为圣人庙题写了牌匾。2006年之后，又对圣人庙进行了扩建。先后建了戏楼、廊房和山门，恢复了农历四月初八傅圣诞辰庙会，全国各地及海外傅氏宗亲到圣人庙寻根祭祖，带动了当地的经济和文化旅游的发展。