梁启超：28种最低限度必读书之中国哲学原典

1923年，清华学校的一批留学生即将出国。为了在短期内积累足够的国学常识，梁启超先生应《清华周刊》邀约，竭三日之力开列了《国学入门书要目及其读法》后又精简书目，开列出《最低限度之必读书目》（28种）。

今天，小编分享其中必读的中国哲学原典以及梁启超先生的阅读建议，一起进行深度而系统的国学学习吧。

梁启超像

1. 《论语》：一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。

半部《论语》治天下。

——北宋政治家赵普

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

梁启超先生建议：《论语》《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之。

推荐读本：

冯国超 译注，《论语》（彩图典藏版）：国学精英教育读本，中国哲学史专家担任学术顾问，北京大学等名校国学班教师推荐国学教材。

2.《大学》：“初学入德之门”。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；

安而后能虑；虑而后能得。

——《大学》

3. 《中庸》 “孔门传授心法”的重要著作。

《中庸》之书，学者之至也。善读《中庸》者，只得此一卷书，终身用不尽也。

——北宋程颢、程颐《二程集》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》

推荐读本：

于建福 编注解读，宫旭 英译，《大学中庸初级读本》：对国人的传世经典《大学》《中庸》进行解读、英译；“原文”部分主要参考朱熹《四书集注》的原典；“注释”部分取众家之长，尽量做到浅显易懂；“英译”和“大意”部分力求反映原意；“讲解”力求紧扣主题，诠释文意。

4.《孟子》：被誉为“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。

孟子，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

本书记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、民为贵社稷次之君为轻等）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。

推荐读本：

方勇 评注，《孟子》（诸子现代版丛书）：吸收借鉴古今校注和最新研究成果，立足经典传承，着眼文化普及，一部值得一读的经典普及读本。

5.《尚书》：中国第一部古典文集和最早的历史文献。

罔游于逸，罔淫于乐。

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

——《尚书·大禹谟》

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，标志着史官记事散文的进步。

梁启超先生建议：内中惟二十八篇是真，书宜精读，但其文佶屈赘牙，不能成诵亦无妨。余篇属晋人伪撰，一游览便足。此书非看注释不能解，注释书以孙星衍之《尚书今古文注疏》为最好。

推荐读本：

（旧题）[西汉] 孔安国 传，冯先思 周煦阳 整理，《尚书传》（十三经汉魏古注丛书）：以北京大学图书馆藏宋本为底本，著名出版家、学者李梦生审读。

6.《礼记》：中国古代一部重要的典章制度选集。

《礼记》为儒家者流一大丛书。《礼记》之最大价值，在于能供给以研究战国、秦、汉间儒家者流，尤其是荀子一派学术思想史之极丰富之资料。

——梁启超

饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。

在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

——《礼记·中庸》

梁启超先生建议：此书战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者，吾希望学者将《中庸》《大学》《礼运》《乐记》四篇熟读成诵，《曲礼》《王制》《檀弓》《礼器》《学记》《坊记》《表记》《缁衣》《儒行》《大傅》《祭义》《祭法》《乡饮酒义》诸篇 ，多游览数次，且摘录其精要语。若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。

推荐读本：

[东汉] 郑玄 注，徐渊 整理，《礼记注》（全二册）：郑玄《礼记注》是历代《礼记》注释本中最权威的注本，适合专业和非专业读者的繁体横排《礼记》古注本。

7. 《老子》：中国历史上最伟大的名著之一、被誉为“万经之王”；除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

上善若水，水善利万物而不争。

——《老子》

老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

——尼采

梁启超先生建议：道家最精要之书，希望学者将此区区五千言熟读成诵。注释书未有极当意者，专读白文自行寻索为妙。

推荐读本：

（1）陈鼓应 注译，《老子今注今译》（参照简帛本最新修订版）：以王弼注本为主，大量吸收前人研究成果，注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大，既适合初学者，又可作为老庄学说深入研究的指南。

（2）汤漳平 王朝华 评注，《老子》（诸子现代版丛书）：通过“题解”“原文”“注释”“译文”“评析”五大部分评析讲解，注重发掘老子思想的当代意义和价值，体现“诸子现代版丛书”之“现代”特色。

8. 《易经》：中国古典哲学的源头。

“易为群经之首、大道之源” ，又为新道家列为“三玄”之冠，集中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学品格。

梁启超先生建议：此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。

推荐读本：

（1）陈鼓应 赵建伟 注译，《周易今注今译》：依据大量文献及新出土的帛书，多方比勘互校，参照道家思想解《易》，使得注释具有了全新的进展。

（2）冯国超 译注，《周易》（国学经典规范读本）：一是总结出了《周易》的密码系统，并予以一一破解；二是为六十四卦卦象配上精美的图片，从而使六十四卦卦象的真实意蕴大白于天下；三是以“卦例直解”的方式揭示《周易》在历史上的应用价值。

9. 《庄子》：道家最重要的经典之一，也是中华元典之一，在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。

《庄子》又名《南华经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。

其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

——鲁迅评庄子文章

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子》

梁启超先生建议：内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。

推荐读本：

陈鼓应 注译，《庄子今注今译》：依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本，展现历代各家注《庄》成果。

10.《荀子》：战国后期儒家学派最重要的著作。

荀子是春秋战国时期继孔孟之后的又一位儒学大师，精通《诗》《礼》《易》《春秋》，李斯、韩非、浮丘伯等皆曾受业为弟子。

荀子吸收了墨家“非命”观的部分理论，提出了“明于天人之分”的观点。他认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”，要求人们发挥自己的主观意志参与到大自然的运行之中，并相应地改造、利用它。

梁启超先生建议：《解蔽》《正名》《天论》《正论》《性恶》《礼论》《乐论》诸篇最当精读，余亦须全部游览。

推荐读本：

方达 评注，《荀子》（诸子现代版丛书）：不仅提供了丰富的思想内涵，而且为国家、社会的运行构建起了一套完整的理论机制，我们可以将荀子思想的根本性归纳为“思想—制度”。

11.《墨子》：反对剥削，崇尚劳动；反对以强欺弱，主张兼爱非攻；反对儒家礼乐，主张节葬节用；反对世卿世禄，主张尚贤尚同。战国时期虽有诸子百家，“儒墨显学”则是百家之首。

鲁迅说，墨子是“中国的脊梁”，传奇式的伟大英雄。

《墨子》是公元前5至3世纪墨家著作的总集。墨家是先秦诸子百家的重要一家，曾与儒家并盛，同称显学，后一度中绝，近现代又受重视。

梁启超先生建议：孔墨在先秦时，两圣并称，故此书非读不可，除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。

推荐读本：

方勇 评注，《墨子》（诸子现代版丛书）：注重从现代人的视角重新审视诸子著作，以求从中汲取可供当代读者学以致用的精神养料。

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