《诗书画与烟酒茶雅俗共赏的自我嘲解》

《诗书画与烟酒茶/雅俗共赏的自我嘲解》

作者:卢 耀

时光荏苒，岁月蹉跎！不经意间，光阴的隧道，已由信息化时代转换到智能化时代。生活和工作越来越便利的同时，也产生了更多不可思议和不确定性。然而，对于退出时代潮流的人来说，还是应该有一些看得见摸得着的追求为好。不然，人生会觉得更加空虚、无聊。为此，想以诗、书、画和烟、酒、茶等六种形态，从个人角度做如下理解:

诗，可怡情。千百年来，上到英雄豪杰，下到黎民百姓，都想用诗作赋，以诗抒怀。曾经因“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”的感慨！谱写成歌曲在网上流传。也有好多文旅项目，以“诗和远方”为内涵，吸引游客旅行观光。有人说“诗和远方”，如同“阳春白雪”，遥不可及。其实，它就是表达自己的一种心境。诗，抒发的是梦想和希望，寄托的是思念和情怀。所以，除了那些流芳百世的佳作，还有绵绵不绝的打油诗。这样，生活就多了一些温暖和绚烂。

书，可言志。它从古代的实用性，已演变成独具美学价值的艺术。从文房四宝“笔、墨、纸、砚”，到书法四体“真、草、隶、篆”，无不融合了审美、情感、学识、修养及个人风格，无愧于中华文化之瑰宝。习书法，既要有恒心，还要有定力，没有十年功底，难登大雅之堂。因此，朋友几次相邀，我都不敢涉足！挥毫泼墨，志大才书(注意:不是“志大才疏”)。从古到今，凡有大志者，都善于书法。从近现代各式各样题词、题字来看，要么是达官显贵，要么是文人雅士。这或许是我所言“志大才书”的佐证吧。

画，可养心，也可传神。画作，是画家用灵魂与自然及人物在交流，是心血和意境的凝结，有栩栩如生之感。所以，只有用心才能感受它在时空的存在！绘画，更多的是天赋，如国画大师齐白石，“弘一法师”李叔同，“东方之笔”张大千，“画坛鬼才”黄永玉等都是画界奇才，有“神来之笔”的美誉！就中国画而言，我更喜欢写意的水墨画，“水晕墨章，如兼五彩”。同时，写意的水粉画我也喜欢。油画是欧洲的舶来品，写实派画作居多。这三类画作我十分偏爱。

八十年代初形成的“草原画派”，以诗一般的语言，深沉内敛的情感，描绘了草原苍茫博大、宁静质朴的厚重之美。因此，“草原画派”在油画界独树一帜，为中国油画增添了浓墨重彩的一笔。

中国古代，诗与画是分不开的，画中有诗，诗中有画，故有“诗情画意”之说。

据此，诗、书、画可谓是大雅了。

烟，是南美洲大陆一位印第安人，偶然发现一种植物的叶子，香气扑鼻，晒干后点燃吸食，妙不可言。于是，在全球育种蔓延，一发不可收拾。烟草传入我国，是明朝万历年间，大明人沉迷于它的魅力，素有“还魂草”、“忘忧草”、“相思草”之称。清朝末年，第一家中外合资“北洋烟草公司”在天津开业。

烟能长盛不衰，固然有其感官享受的一面，民间早有“饭后一支烟，赛如活神仙”的慰藉。虽然现在提倡控烟，但是它在社会生活中所占的比重没有锐减，从税收就可以得到验证，而且向低龄化，女性化发展。吸烟，大部分是起哄和解闷儿，也有是为了搭建关系，还有是专门做“沟通神灵”的祭品。就最后一点，东西方有异曲同工之妙！我觉得，吸烟对于智者来说，思维更加缜密，在苦思冥想中获得启迪。

酒，最早记载酒的文字出自商代甲骨文，可见中国酒文化的历史悠久！几千年来，它总是在“附庸风雅”和“附庸乡俗”中交替。庄子提倡饮酒绝对自由，即“物我合一，忘却生死、利禄及荣辱”，这是酒神的精髓所在。

饮酒的自由状态，是古今艺术家放下束缚，获得创作灵感的重要途径。李白自称“酒仙”，杜甫被郭沫若谥为“酒豪”。纵观中国诗、书作品，随处都散发着酒香。李白难解孤独，“举杯邀明月，对影成三人”。杜牧心境凄凉，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。曹操则无法释怀，“对酒当歌，人生几何？”，古有“煮酒论英雄”，“杯酒释兵权”的典故；今有“无酒不成席”，“无酒不成礼”的俗套。酒会让人豪放、纵情。“酒逢知己千杯少”，但还是“饮酒不醉最为高”为好！

茶，乃天地之精华，人生之根本。因此，道家把茶誉为茗品。中国人饮茶，据说始于神农时期，少说也有4700多年了。我国茶文化融合了儒、释、道诸派思想，但独成一体。主要典籍有，唐代的《茶经》，宋代的《大观茶论》。

茶具、茶艺、茶礼、茶道，都是饮茶的考究之处。茶如人生，需要细细品味，“拿起、放下，一浮、一沉”。进入世俗，行于官场。

浓茶解烈酒，淡茶养精神。一盏茶，苦后明智；一壶酒，醉后释怀。倩影长长，悠悠漫步，执手两茫茫，只为共时光。时间是最好的答案，好茶依旧如故，好人依旧如初。茶的世界是一片净土，让我们远离喧嚣，与内心对话。

持续1300多年的“茶马古道”，是以茶为主的商品贩运通道。在滇、川、藏大西南的恶劣环境下，为满足高寒地区对茶的需求，“马帮”艰难的爬涉于横断山脉和青藏高原之间。

绵延亚欧大陆的“万里茶道”，同样是以茶为主的易货贸易通道。商人跨越千山万水，穿过茫茫戈壁，风餐露宿于荒山野岭，饱受背井离乡的煎熬，为生计把希望寄托于千里。

曾几何时，“马帮”和“驼队”，历尽千辛万苦，铅洗人世浮华，用生命和脚步，记录了茶在不同地域，南来北往的商贸史。

可见，茶的重要性就不言而喻了！

其实，烟、酒、茶都有药用功能。烟草可行气止痛，去湿杀虫，消肿解毒。酒能温通阳气，活血通脉，驱除寒邪。茶有利尿、解毒、消食、化痰作用。

综上所述，不管是诗、书、画，还是烟、酒、茶，不分伯仲，各有千秋！对提高我们的修养和素质，保持身心健康，大有裨益。如若此生能喜欢其中一二，快哉、幸哉！假如都能喜欢，那一定是“功德圆满”了！

中国的文化艺术，博大精深，浩如烟海。就诗词而言，无一朝代能与唐、宋媲美。近期在读史书中，有三位不同年代的青少年才俊，在赶考过程中的趣闻和抒怀，感天动地，千年不朽。与大家分享的原因有两点：

一、本文以诗开头，而他们三位分别用诗的形式，表达了豪情满怀(唐代黄巢)、爱情凄美(唐代崔护)、情怀高尚(金代元好问)。因此，从诗的角度去反观三位先人，不免让人肃然起敬。

二、他们都是科举制度下，在兵荒马乱的岁月，处于赶考的路上，卓尔不凡，不枉此生。我也经历了应试教育的高考年月，考试给我留下了无尽的阴影，经常会梦到中学时期各种考试场景，苦不堪言。基于上述原因，想以他们的诗作为载体，纪念这三位“牛人”。

（一）黄巢，出身山东盐商家庭。擅长骑马射箭，文武双全，爱结交名士豪杰。因数次未能考过进士，最后一次落榜后，写下了壮怀激烈的诗句《不第后赋菊》，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。

他怀揣如此抱负，离开长安，成为唐末农民起义军领袖，发起著名的“黄巢起义”。历时十年南北征战，纵横十二个省，中间曾攻破长安称帝，立国号大齐，实现了“满城尽带黄金甲”的夙愿！终因实力不济，退守山东自刎而亡。尽管起义军奋战十载，以失败告终，但给大唐走向灭亡敲响了丧钟。可谓时也，命也！

前些年，由张艺谋导演携巩俐，借用《满城尽带黄金甲》的威名，斥巨资拍摄了一部大片，票房不菲。说明流传千年的经典，仍具有强烈的“符号”价值！

（二）崔护，唐代博陵县(今河北定州)书生。出生书香门第，才华横溢，性格孤傲，最后做了岭南节度使。

从他的成名作《题都城南庄》说起，相传崔护去长安考进士，名落孙山。因返回路途遥远，就在京城住下，来年再考。正值清明时节，春暖花开，崔护独自在郊外城南庄闲逛，走着走着感觉口渴，看前面有一农庄，崔护叩门讨水喝，门缝中一女子，在院内桃花的印衬下，宛如天仙，一番交流后，女子含情脉脉的递给他一碗水，崔护喝完水，不敢多看一眼，就匆匆离去，女子望着相貌英俊、彬彬有礼的男子，依依不舍……从此人海两茫茫。

次年的这个季节，崔护鼓足勇气，怀着十分复杂的心情，去探望该女子，没想到院门紧锁。遗憾之余，在大门的左侧门板写下了《题都城南庄》，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。女子的父亲从外面回来，看到门板上的诗，就告诉了女儿，并连忙找回崔护。原来是女子对崔护心生情愫，“一眼万年”。因暗恋一蹶不振，思念成疾，一病不起。没想到女儿见到崔护后，病奇迹般的好了。同时，也成就了一段美好的姻缘。这样，就有不同剧种的《人面桃花》流传至今，特别是在陕西、河南等地影响甚广。

本故事充满了浪漫的想象和美好的愿望，实则从史料查证，没有崔护与城南女子的婚配记载，只是愿天下“有情人终成眷属”罢了！

（三）元好问，山西忻州人。金、元著名文学家，史学家，诗人。祖先是北宋学者、官吏。

金朝末年通过科举考试进入官场，但他更喜欢文学创作和历史研究。身处金朝衰败和元朝兴起的动荡年代，年少时聪慧好学，成年后过继给叔父家，因叔父当年做知县，正赶上改朝换代的混乱时期，不得不随叔父四处迁移，这也成就了他敢于担当，悲天悯人的独立人格。

《摸鱼儿·雁丘词》是他16岁那年，随伙伴一同去并州(今太原)赴试，途中路过汾水，遇到一位捕雁者说:“今天有个怪事，捕捉了两只大雁，一只争脱飞走了，担心另一只飞走就杀了。结果，飞走的大雁一直在天上盘旋、哀鸣。突然，一头栽下来在杀死大雁的地方摔死”。听完捕雁者的叙述，他唏嘘长叹，就把这两只大雁买了下来，在汾水河畔埋葬后，用石头垒成雁丘寄托哀思，并赋《摸鱼儿·雁丘词》表达怀念。一个16岁的少年能有如此之举，不免被他高尚的人格和宽阔的胸怀深深打动。

金庸的《神雕侠侣》，让更多人知道了这个流传千古的爱情绝唱。琼瑶在《梅花三弄》的影视剧主题歌中，也用了“问世界，情为何物，直教生死相许"。足见文学和艺术是相得益彰的。

如今汾河岸边的"雁丘"，已成为向往爱情的打卡地。人们为寻访雁丘坟故里，祭奠这一对深爱的亡灵，《雁丘词》就成为千年不朽之作。“问世间，情为何物，直教生死相许？……千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。这是多么的悲壮肃穆啊！

通过本文的开篇索引，对三位先人的诗作趣闻进行了诠释，以讲故事的方式呈现给大家，表述了诗中有画的另一种境界。

诗书画与烟酒茶的自我嘲解，是雅俗共赏的图谱化拼接。在一个超级快消品的社会，只能用简捷和跨越的方式，把历史和现实叠加起来，让诗书画与烟酒茶展现它们的人文关怀和自然属性。雅中有俗，俗中有雅，如此时空交错的立体描述，传递了雅俗共赏的精神内涵和趣味感受，也蕴含了诗书画与烟酒茶，在历史长河中相互交融及现实生活中的价值体现，这恐怕才是文章的真实写照。以此，为我们提供了一次五味杂陈的阅读观感和内心思考！