水肿虚胖，口渴不想喝水，尿少次多，体内水湿重 这一个方法很适用

体内水湿重了，会对我们的身体有哪些影响？

我们常说一个人湿气不能太重，如果湿气重了，积聚在体内就像自然界中涨洪水一样，会“淹没”冲击我们的五脏六腑，将气血等运行的经络、通道冲垮或堵塞，也就是中医上说的水湿浸淫脏腑、阻塞经络。

水湿是人体水液代谢障碍形成的病理产物，源于脾、肺、肾三脏功能失调。

我们都知道脾主运化，运化吃进去的食物、水等等各种东西，这些东西运化、转化之后，就由肺来宣发，肺被称为水上之源，其宣发作用，可以将脾转输来的水液和水谷精微向上向外布散至全身，滋养皮毛和脏腑；通过肃降作用，将水液向下输送至肾和膀胱，化为尿液排出。

肾主水，司开阖，就像一个阀门，调节全身水液平衡。通过气化作用，将有用的水液蒸腾至全身，也就是我们常说的肾阳的蒸腾作用或膀胱的气化作用，将代谢废物下输至膀胱排出。

这些功能失调后，水湿就会积聚在体内无法排出，形成水肿，或者痰，而且会出现口渴又不想喝水，尿少但次数多。且水湿如果一直不解决就会形成“湿生痰，痰生瘀，瘀生毒”的恶性循环。

身体无法自然排出，这时候我们就需要借助外力来排“水湿”了，五苓散出自东汉医圣张仲景的《伤寒杂病论》，被誉为“古今利水第一方”，原书录：“若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之”，直指其治疗膀胱气化不利、水湿内聚的情况。

五苓散以猪苓、茯苓、白术、泽泻、桂枝组成。五味药三泻两补。

本方中泽泻归肾、膀胱经，为君药，专攻水湿停滞，《本草汇言》中记载它是利水的主药，尤其擅长改善小便不利、水肿胀满的情况。现代研究也发现泽泻含有的泽泻醇能抑制肾小管对水分的重吸收。水湿排出去了，水肿自然也就消了。不过泽泻主要是攻内湿，内脏上的水湿。

猪苓、茯苓共为臣药，猪苓与泽泻一样也能利水消肿，二者相须为用，不过猪苓能升能降，能顾及全身，与泽泻相配，这样就能将内外表里的水湿都祛掉了。

茯苓也是一味常用的祛湿药，也有利水消肿、渗湿的作用，但是它还能健脾，且茯苓性质平和，补而不峻，利而不猛，既能扶正，又能祛邪。猪苓祛湿效果比茯苓好，但是没有补益的作用，就只是单纯的祛湿。

水湿在体内停滞的根本原因是脾的运化不足，通过健脾，能有效防止水湿再生，相当于从根本上堵住缺口。如果不管脾直接强行祛湿的话，就会出现，这一次水湿刚排完，马上又积累起来了，还会出现腹泻的情况，形成恶性循环。

并且茯苓还入肺经，能化痰，而痰的本质就是水湿，茯苓又行水湿，自然就能将肺部的水湿（即痰）祛除。

而说到健脾，光茯苓肯定是不够，所以加入了白术，白术是健脾的必备药，同时它也能燥湿利水，既能助力祛湿，又能补益脾气，加固根本，可有效防止水湿再生的情况，标本兼治。

桂枝是一味温阳药，能温阳化气，入心、肺、膀胱经，这里既助肺阳，以恢复增强肺的宣发作用，又可温肾阳、逐寒邪以助膀胱气化，还能扶正脾阳加强对水湿的运化。

阳气是人体的根本，阳气不足，各项功能都软弱无力，脾、肺、肾等脏腑都是如此。

《伤寒论》中用桂枝配泽泻，取“温阳化气行水”之意，与茯苓、猪苓等祛湿药相配也是如此，因为阳虚不运，只有阳气足了，各个脏腑的功能才能够正常高效运转。

水湿具有“重浊、黏滞、趋下”特性，对身体的影响如同“温水煮蛙”，当出现这些症状的时候，我们就要排湿了：

如前面说到的口渴但不想喝水或者喝水就吐，尿少但频次多，虚胖（肉松如棉）、晨起眼睑肿、下肢按压凹陷、水肿等等。

五苓散既健脾利湿，通过白术、茯苓以恢复、增强脾的”治水“运化能力，又温阳化气，以桂枝补益脾阳、肾阳蒸腾水湿，让周身水湿无处可藏。

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