用【中庸】给宝宝取名，四书五经给孩子取名，国学起名字哪些好听

君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

——《中庸》

君子所行之道，宛如山间清泉，平淡却不让人厌烦。简约之中蕴含着文雅，温和之下满是条理。能从近处知晓远方之事，明白风从何处来，洞悉细微之事终将彰显。这般境界，恰似漫步于幽林小径，一步一景，皆是通往高尚品德的路径。

典出《中庸》“简而文”，若素宣铺陈，墨痕三两笔已见风骨。
“简”似竹间新雪，去雕饰而存本真；“文”如石上清泉，流曲折自成章法。
此名暗合大道至简，大美无言的哲思，愿君子怀璞玉之质，纵白衫素履，亦能于书卷琴韵间，生芝兰之芳，展锦绣文章。

源自“温而理”，如春阳融冰，化寒峭为润泽，循四时自成经纬。
“温”若江南杏花雨，沾衣不寒；“理”似天工织云锦，暗藏玄机。
此名恰似古琴七弦，外显松风之清，内含宫商之序，愿修得外柔内明之性，纵红尘纷扰，犹可从容理乱丝，织就人生华章。

承“知远之近”智慧，若立高山之巅，见云涛尽处帆影初现。
“知”作洞观八荒之眼，“远”为星垂平野之志，二字相合，似见稚子执萤火探幽谷，步步生莲终成大道。

此名暗藏见一叶而知秋的机锋，愿以跬步丈量天地，凭方寸之心，纳寰宇之广，在时光长卷中踏出壮阔行旅。

出自“知微之显”，如观晨露映虹，于芥子中得见三千世界。
“知”是灵台镜澈，“微”作尘寰秋毫，合为「拈花一笑悟真如」的禅机。
此名若秘色瓷冰裂纹，寻常处暗藏造化玄妙，愿永葆赤子好奇，纵居闹市亦能听见草木抽芽、星子坠露的天籁清音。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

——《中庸》

典出《中庸》，“中”如平湖未泛，心止水而自正；“和”若轻风拂柳，发皆中节以成谐。
此名暗含持正守中，万物生辉的天道至理，愿如秤衡两端，于纷扰中寻得平衡，以温润之性化干戈为玉帛，修得一身清明气度。

"君子之中庸也，君子而时中。"——《中庸》

典自《中庸》“君子而时中”，寓意审时度势，把握时机。似农人观四时稼穑，春种秋收皆合天道。
“时”为天机流转，寓顺势而为；“中”乃不偏不倚，谓恰如其分。
此名若檐角铜铃，随风而动却自有定音，愿行事知进退，如庖丁解牛般游刃于世事，终成通明境界。

"不明乎善，不诚乎身矣。" "自诚明，谓之性。"——《中庸》

源自《中庸》“自诚明，谓之性”，寓意明德知理。若暗夜秉烛，照见本心通明。“知”为洞彻真伪，“明”乃烛照乾坤，二字相合，恰似月出云开，雾散而青山现。

此名暗藏诚中生慧的玄机，愿君子怀赤诚之心，如镜台不染尘，照破万千迷障，终得智慧朗然。

"溥博渊泉，而时出之。"——《中庸》

典出《中庸》“溥博渊泉”，似沧海纳百川之浩瀚，又如地泉涌千年而不竭。形容德行广博深远如泉涌，寓意学识广博。

“博”为星垂平野，“渊”作龙潜深潭，合为藏天地于方寸的胸襟气度。
此名如藏书万卷的邺架，愿胸有丘壑，笔走风云，以深广学识为舟，遨游古今浩瀚长河。

"国家将兴，必有祯祥。"——《中庸》

引《中庸》“国家将兴，必有祯祥”，若凤鸣岐山，吉兆现而天下安。取自祯祥吉兆，寓意光明祥瑞。
“祯”为天降嘉瑞，“明”作破晓晨光，二字如见霞染层云，紫气东来。

此名暗含顺天应时，自得福泽的祝祷，愿承乾坤清气，一生沐祥瑞而行，步步生莲华。