钟振振｜宋·贺铸词笺注（5）

钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

编者按：

本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》（项目批准号17ZDA255）的阶段性成果。

宋·贺铸词笺注（5）

辟寒金·迎春乐

六华应腊妆吴苑。小山堂，晚张燕。赏心不厌杯行缓。待月度、银河半。〇缥缈郢人歌已断。归路指、玉溪南馆。谁似辟寒金，聊借与、空床暖。

〇此词疑作于哲宗元符三年庚辰（1100）十二月，苏州。按词意似与吴女有关，且可推知伊人当为一歌妓。颇疑贺铸邂逅吴女，即始于此。时丁母艰服除，而赵夫人已殁。

〇六华应腊：宋·韩琦《雪》诗曰：六花来应腊，望岁一开颜。华：古花字。六华：唐·徐坚等《初学记》卷二《天部》下《雪》引《韩诗外传》曰：草木花多五出，雪花独六出。腊：汉·应劭《风俗通义》卷八《祀典·腊》曰：谨按《礼传》，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改为腊。腊者，猎也。言田猎取兽以祭祀其先祖也。或曰腊者，接也。新故交接，故大祭以报功也。汉家火行，衰于戌，故腊也。《宋史·礼志》六曰：建隆（按，宋太祖年号）初，遂以（十二月）戌日为腊。

〇吴苑：《汉书·枚乘传》曰：修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑。唐·颜师古《注》引汉·服虔曰：吴苑。又引三国魏·孟康曰：以江水洲为苑也。宋·乐史《太平寰宇记》卷九一《江南东道》三《苏州·长洲县》曰：长洲苑在县西南七十里。按，作苏州园苑之泛称，似亦可通。唐·韦应物《阊门怀古》诗曰：独鸟下高树，遥知吴苑园。

〇小山堂：唐·陆龟蒙《怀杨台父杨鼎文二秀才》诗自注曰：崇兰、小山，郡中二堂。龟蒙，吴郡人，且长期隐居于此。所谓郡中，即吴郡苏州。

〇张燕：燕，同宴。三国魏·张揖《广雅·释诂》三曰：张，开也。

〇赏心不厌杯行缓，待月度、银河半：白居易《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》诗曰：置酒西廊下，待月杯行缓。唐·王涯《秋思》诗曰：月渡天河光转湿。赏心：南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》曰：天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。

〇缥缈郢人：谓歌妓。战国楚·宋玉《对楚王问》曰：客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。按郢人谓善歌者，本此。又晋·木华《海赋》曰：群仙缥缈。按古人况美人为仙，后遂以缥缈人射指仙，用作美人之代称。苏轼《游馀杭东西岩》诗曰：独携缥缈人，来上东西山。贺铸《庆湖遗老诗集》卷二《寄杜仲观》诗亦曰：招呼缥缈人，晚镜催妆梅。水调唱《金缕》，云罍浮玉醅。

〇玉溪南館：唐·陆广微《吴地记》载古馆八所，其五曰乌鹊，在州郡（按，谓苏州）南。宋·朱长文《吴郡图经续记》卷中《桥梁》曰：乌鹊桥，因馆得名。按，未知所谓南馆者即此否。若然，则玉溪或指乌鹊桥下水也。

〇辟寒金：晋·王嘉《拾遗记》卷七《魏》曰：明帝即位二年，昆明国贡嗽金鸟。鸟常吐金屑如粟，铸之可以为器。此鸟畏霜雪，乃起小屋处之，名曰辟寒台。宫人争以鸟吐之金用饰钗佩，谓之辟寒金。故宫人相嘲曰：不服辟寒金，那得帝王心？按宋·阮阅《诗话总龟》前集卷四七引宋·李颀《古今诗话》，言嗽金鸟吐金如粟，宫人争取为钗钿，谓之辟寒金，以此鸟不畏寒也。说与《拾遗记》异。玩贺铸词意，乃取后说者也。

作者/钟振振 编辑/冯 晓