《山海经》新研究从山西、运城、垣曲、景亳取得实质性突破

又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽，其草多藷、秦椒，其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，……名曰酸与，其鸣自詨。”

译文：再往南三百里有座山，名叫景山。在景山上，向南可以望见盐贩泽，向北可以看到少泽。山上生长着很多草和山药，所长的草多为辣椒；山的北面有很多红土，南面有很多玉。山里有一种鸟，形状与蛇相似，……名字叫酸与，它发出的叫声像是在喊自己名字。

云陆思想库考证：《山海经》的景山，就是今闻喜县与垣曲交界处的汤王山。中国语言文学一级学科带头人韩高年考证：《山海经》的景山就是中条山的石门山。

《诗经•都风•定之方中》的“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。”意为：楚丘动土筑新宫的建筑风范：要考量天上的星、太阳的影、植物状况、新老城照应、观景山与都城的关系。

这里是大禹讲的出水之山：

亳清河又名清河,发源于山西省闻喜县东部狮子铺村，向东流贯垣曲县注入黄河。全长48公里，属黄河流域。主要支流有杜村河及众多支沟。总流域面积1128平方公里。

亳清河不仅流经老县城（古城镇），也流经新县城（新城镇），并且一路伴随东西向主干公路（东济路），堪称垣曲人的母亲河。

倚亳川水，又名倚亳水,今名沙金河,发源垣曲县西5公里沙金河村北,东南流入亳清河。

《水经•河水注》:清水流经皋落城北,“与倚亳川水合。水出北山矿谷,东南流,注于清”。

《清一统志》绛州:“倚亳水,在垣曲县西六十里,即今沙金河也。”

亳清河（南河）从南城墙下由西向东流过，到清河口与沇河（东河）相会，融为一体流入黄河。

古老的“亳”，在这里产生：

亳字五行属水,读bó。五行属水的字：如，溪、沿……

这里是大禹讲的铁铜之山：

“国之大事，惟祀与戎”。铜是人类最早使用的一种金属。

4500年前以来，这里就是我国重要的产铜基地之一，目前仍在进行铜矿的开采。

中条山铜矿带位于山西省南部黄河北岸，呈东北-西南走向，长220千米，宽l0--15千米其中，以垣曲为中心的中条山断裂带两侧铜矿资源最为丰富。

中条山铜矿体跨入垣曲、绛县、闻喜、夏县、平陆等地，主要矿区有胡家峪、篦子沟、铜矿峪等。

这里的铜矿，属于散漫型矿床，矿物类型简单，主要为黄铜矿、斑铜矿。

这是是史诗之山：

《诗经•殷武》中对景山有描写：“陟(zhì)彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方砾（zhué）是虔。松桷（juě）有梴（yān），旅楹有闲，寝成孔安。”

《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。

《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”

传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。

这里是汤武革命的发生地景亳：

这里是北亳，是原亳，是垣亳：

公元前1600年，商汤选良车70乘，敢死队6000人，联合各方国兵勇，夏都以西突袭，巧取夏都，决战鸣条，正式地宣告了夏王朝的灭亡。

荀子·議兵篇：古者湯以薄。

《文史通义》评价：汤武革命，顺乎天而应乎人。

晋代的皇甫谧在《帝王世纪》里说：汤始居亳。

北宋《太平寰宇记》载："古亳城在垣曲西北十五里"；

《大明通志》载：“亳城在垣曲县（古城）西北十五里，相传汤自克夏，归于亳，即此。"

《广舆记》载：“垣曲有汤誓地，周围百四十步，民不敢耕其地，古碑尚在"。

这里是《禹贡》、《尚书》提到的河内：

按照《禹贡》的说法，古代济水是条源于河东，流经河内、河南，跨河入海、起伏不定的泱泱大河。

《尚书》曰昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南，夫三河在天下之中若鼎足王者所更居也。

河内，因位于黄河凹处北岸，且位于殷商畿内，故称河内，相当于今垣曲、平陆一带。

河南、河内以黄河为界，河南道，按照隋唐说法，相当于现在的山东省，河南省大部，江苏省北部和安徽省北部。

河东、河内以太行为界，因黄河流经山西省的西南境,则山西在黄河以东,故这块地方古称河东，河东代指今山西。

河北、河南以黄河为界，唐贞观元年(627)置，辖境在黄河之北，故名，东并海，南临于河，西距太行、常山，北通渝关、蓟门(渝关即今山海关，蓟门即今居庸关)。为今河南江河以北及山东河北之地，包括河北大部、河南、山西、北京、天津的一部分，治魏州，在今河北省大名县东。

河西、河东以黄河为界，河西泛指黄河以西之地，汉、唐时多指甘肃、青海两省黄河以西的地区。现在的河西指的是甘肃省武威(古称凉州)、张掖(甘州)、金昌、酒泉(肃州)和嘉峪关，即河西五市。

南北朝著名地理学家郦道元在《水经注》中说：“济水出河东垣县东王屋山，为沇水。”

这里是《诗经》中讲的北维：

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。……四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。（天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。……开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。）

垣曲有大地之中的地位和文化。《周髀算经》记载夏至晷影为1.6尺的大地之中，在垣曲古城东关。这里有沇水、沇岭，传承着允执厥中 [yǔn zhí jué zhōng]的文化。出自《尚书•大禹谟》。《尚书•大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

《国语·伶州鸠》曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之律，辰在斗柄，星在天鼋。星与日辰之位，皆在北维。颛顼之所建也，帝喾受之”。位于北维的星与日辰之位，似为上古之天文测量地点。而北维之所在，即大地之原点，夏地之中心。

距今3700年垣曲商城遗址，实为夏代城址，位于山西省垣曲县古城镇南关。自20世纪80年代中期发现以来，中国国家博物馆(原中国历史博物馆)等单位对遗址进行了持续发掘，经过20多年的发掘，获得了大量珍贵的实物资料。内容涉及城址性质、时代、文化内涵、建筑布局、聚落变迁、资源利用、宗教祭祀等多个方面，城址本身还被认为是“中国早期国家文明的一个缩影”。

这里是生命多样化之山：

《山海经•北次三经》：“有鸟焉，其状如蛇……名曰酸与。其鸣自詨，……。”郭璞《图樊》曰：“景山有鸟，禀形殊类。厥状如蛇，脚三翼四……”。

酸与这种鸟羽蛇身的东西，发出的声音，急促而压抑，“其鸣自詨”应翻译成“它的声音如同咬着身上某一部位发出的。”

山西. 运城. 垣曲. 篦子沟矿. 葡萄凹上世纪70年代，曾有酸与（《诗经》中景山玄鸟）、鸣蛇、螣蛇活动。

垣曲县的考古重大发现以及数百处的旧石器及新石器遗址说明，从几千万年前开始，这个地方就气候湿润，环境优美，生态很好，动植物种类繁多，适合物种繁衍和进化；说明了在垣曲这个地方，动物及人的进化呈现出有序性和连续性。

从生命多样性看，中条山景山、景亳是考察《山海经》异兽的难得条件：

这方水土，融地理、人文、历史、神奇为一体，贯通古今，是《山海经》研究之门。

这是《山海经》描述最清晰的地方；是中华早期文明莺歌燕舞、旭日东升的地方

加强对景亳文化的研究对《山海经》、《诗经》、三星堆的深入和破译研究，具有特别意义。