中国第一！扬雄用《方言》守护郫都千年乡音

一说郫都

岷江水流过郫都的田埂，将两千年的光阴融进流水泥沙。河畔的古树下，一座砖室墓静默如谜，褪色的楹联上昭示着主人的身份。这里长眠着扬雄，一位结巴的乡野少年，一位被司马光称为“孔子之后第一人”的跨界之才。

他的一生，始于郫都的农耕烟火，终于长安的宦海浮沉。他的墓园曾荒草丛生，却在千年后成为乡村振兴的文化地标；他写下《蜀都赋》，详尽描绘蜀都美景；他著有《蜀王本纪》，成为最早记录古蜀国历史的类地方志书籍；他编纂的中国第一部方言词典《方言》传世至今。本期“一说郫都”栏目，一起来了解一代大儒扬雄的传奇故事。

郫都之子

从结巴少年到西蜀文宗

西汉元鼎年间，扬雄的先祖从中原迁至蜀中，“处岷山之阳曰郫”，也就是今天的郫都区。此地沃野平畴，河网密布，既有稻麦连天的丰饶，也藏有蜀地特有的灵秀。扬家世代务农，虽非显赫，但也以耕读传家。少年扬雄天赋异禀，遍览群书而尤重经典，虽讷于言辞却深谙至理。他性淡泊冲和，不慕荣利。少年时，他拜入林闾翁孺门下研习训诂，又在唐昌镇横山读书台师从严君平，寒暑八载，学习《周易》《老子》等典籍。严君平以“清静无为”之道授徒，扬雄在此期间不仅习得经典，更养成了淡泊名利的性情。

扬雄雕像 图源：郫都史志

读万卷书，更要行万里路，郫都区的山水风物，是扬雄最早的启蒙。八年后，扬雄学成出山，开始游历蜀中。他游历乡野，听市井俚语、观农人稼穑。那些田间地头的方言俗谚，悄然沉淀于心，成为他日后编纂《方言》的鲜活素材。四十岁时，他离乡入京，效仿同乡司马相如，以《蜀都赋》叩开仕途之门。其《蜀都赋》以磅礴笔触铺陈成都的繁荣富庶，首创京都赋体式，成为我国首部以都市为描写对象的辞赋典范。初入仕途时，扬雄看到汉成帝奢游玩乐作赋劝谏，而汉赋本质以颂美为主，讽喻效果微乎其微，成帝奢靡之风反而愈演愈烈。他决然转身，从此埋首学问，得以让郫都走出一位“西道孔子”。

跨界奇才

墨耕十冠耀古今

扬雄常与“汉赋四大家”并提，但其真正的传奇，在于他以一己之力打破汉代经学的藩篱，在多个领域开宗立派。他的学术生涯就像一张纵横交错的网，将文学、哲学、语言学、天文学紧密编织，为后世留下十项“第一”的丰碑。

在长安为官时，他耗时二十七年完成《方言》。这部中国最早的方言词典，记录了从燕赵至沅湘、秦凉到齐鲁的方言词汇，甚至远及朝鲜北部。他遍访入京的官吏、商旅与使臣，逐字考据乡音俚语，标注“通语”与“方言”的区别。书中以地理区域划分语言，梳理词汇流变，该书体例科学、视野广博，被誉为“悬之日月而不刊”的奇书。而更令人惊叹的是，这位说话结巴的人是以多么超于常人的毅力，才能完成了这部早于《说文解字》百余年的语言学巨著。

《方言》 图源：网络

他的哲学著作《太玄》，是模仿《周易》而作，但文词更为晦涩深邃。书中构建了“天、地、人”三才合一的宇宙体系，将天文、历法、阴阳五融于一炉，司马光读后评价甚高。扬雄好友刘歆曾戏言此书“恐怕后人要拿它去盖酱缸了。”，但这部被时人讥为“天书”的著作，实际上是汉代自然哲学的巅峰。

《太玄》 图源：巴蜀方志

在古蜀史的迷雾中，他是最早的执灯者。《蜀王本纪》首录鱼凫、杜宇传说，为常璩《华阳国志》奠定基石。除此之外，扬雄在多个冷僻领域同样开风气之先：他的《琴清英》填补了古代音乐理论的空白，《州箴》《官箴》成为古代廉政文化的典范。而他在《方言》中首次记录“茶”字的功绩，更让郫都与茶文化结下不解之缘。

荒冢与亭台

文化遗迹的岁月轮回

扬雄晚年归隐成都，清贫自守，唯弟子侯芭携酒问学。他逝后，侯芭筑坟守丧三年，扬雄墓从此静卧于郫都区友爱街道子云村。然而，这座墓园的命运却随着时代起起伏伏，明代郭子章曾记载，墓“在（郫）邑西二十里，芜秽不治，里中儿牧其上，行道嗟怜”。清同治《郫县志》载:“清道光中，邑令黄初，为植树，杨得志（后署理知县）立石表墓。”20世纪50年代尚存古柏八十余株，石栏石柱间楹联“文高西汉惟玄草，学继东山是法言”默立风中，字迹斑驳却风骨犹存。

扬雄墓 图源：郫都史志

子云亭是后人为纪念扬雄修建，据说郫都曾有三座子云亭，尤以明代子云书院最为辉煌。成化年间，蜀府丞宋景募化空地建书院，亭台碑阁林立，沱江水绕，文人雅士在此吟咏经典。书院内的草玄阁、洗墨池、纪事碑，与古柏交相辉映，成为“西蜀文宗”的精神象征。然而在岁月侵蚀下，亭台倾颓，到清末年间仅剩一抔黄土。而现在，郫都区以扬雄墓为核心，在农科村打造“扬雄故里”，子云亭方以文化地标之姿重生。游客可以在此品学研读、体验非遗文化，更能在郫都区感受扬雄时代的耕读气息。

子云亭 图源：郫都史志

这些古迹的岁月轮回，好似扬雄思想的轨迹，生前寂寞，身后浮沉，却在当代被重新擦亮。郫都区将扬雄文化融入乡村文旅，设计“扬雄文化走廊”，串联友爱镇的古街巷、农科村的田园与扬雄墓，让历史的厚重与田园的诗意交织。

文脉为钥

解锁郫都乡村新图景

如今的郫都，既是“中国农家乐之乡”，也是川菜产业的灵魂之地。郫县豆瓣的醇香飘向世界，但在这片土地上，扬雄的文化基因正以更深刻的方式生长，无声浸润城乡的肌理。

在友爱镇子云村，扬雄墓旁的农科村被赋予新使命。村中“扬雄文化廊”蜿蜒穿过川西林盘，游客漫步青石板路，便能参观复原的“草玄亭”，遐想扬雄著书场景。扬雄的“合和论”也能在这听到回响，郫都区依托徐堰河、柏条河打造生态走廊，将水系治理与田园景观结合；农科村的“耕读体验区”中，游客通过参与农耕体验、知识科普等丰富活动，在劳作中感悟人与自然共生的智慧。

在这片土地上，扬雄的文化基因正以创新的方式融入乡村振兴。2023年，郫都区乡村振兴博览园推出区域公用品牌“天府水源地”，以扬雄为IP形象。其形象身着汉服，手持《太玄》书简，腰挂“子云”玉佩，沉静稳重的气质与郫都农特产品深度融合。郫县豆瓣、德源大蒜、云桥圆根萝卜等特产，通过这一文化IP实现“相互赋能、多点开花”。2024年郫都区友爱镇子云村迎来扬雄国风文化园的开业盛典。汉服巡游、古风游园、沉浸式剧本杀、国风集市等活动，将扬雄文化与现代文旅深度融合。2025年，四川省“行读四川”研学旅游推介会落地郫都，子云书院成为重要基地。学子们通过祭祀仪式、情景剧演绎、经典诵读，感悟扬雄“立志”“学行”“家国天下”的精神内核。未来，子云村将以扬雄国风园为核心，常态化举办汉服节、非遗展演、亲子研学等活动，推动农文旅一体化发展。

友爱镇 图源：友爱智慧服务中心

两千年光阴，岷江水依旧奔流，扬雄墓前的古柏年轮渐增。从结巴少年到西蜀文宗，从荒冢孤亭到文化地标，扬雄与郫都的故事始终未落幕。他的思想在方言保护中涌动，在生态治理中流淌，在乡村振兴中勃发。这座城市的灵魂，因他而厚重，郫都的昭昭文脉，终将在时光长河中，永续传承。

来源|郫都史志