二十世纪桐城桂林方东美的哲学思想及其对二十一世纪的现实意义

方东美（1899—1977）作为桐城桂林方氏家族在二十世纪的重要代表，是现代新儒家的领军人物之一，被誉为“东方诗哲”。他的哲学思想以“生命本体论”为核心，融合儒道佛与西方哲学智慧，构建了独特的“广大和谐”体系，对二十一世纪的精神困境与文明冲突具有深刻的启示意义。

一、方东美哲学思想的核心内容

1. 生命本体论与“普遍生命”观

方东美以《周易》“生生之德”为根基，结合柏格森的“生命哲学”与怀特海的“机体哲学”，提出“普遍生命”是宇宙的终极本体。他认为，宇宙是一个充满创造性的有机整体，生命的本质在于永不停息的自我超越与价值实现。这种本体论打破了主客二分的西方思维，强调人与自然、精神与物质的内在统一性。

2. “广大和谐”之道

方东美主张通过“旁通统贯”实现儒道佛与中西哲学的圆融。他将儒家的“仁”、道家的“自然”、佛家的“慈悲”与西方的“理性”相融合，构建了“广大和谐”的哲学境界，主张以包容的态度化解文化冲突，追求真善美圣的统一。

3. 创造性与“情理圆融”的生命美学

方东美提出“生命即创造”，认为美感源于主体生命与宇宙大化的共鸣。他将儒家的道德之美、道家的自由之美、佛家的超脱之美统摄于“价值”范畴，强调艺术与哲学应回归现实生命，使人在创造中超越异化，实现精神的自由与圆满。

4. “高度心理学”与理想人格

方东美批判西方“深层心理学”对人性的消极解读，提出以“人之初，性本创”为核心的“高度心理学”，主张通过教育与修养提升生命境界，最终成就“合圣人、诗人与先知为一”的理想人格。

二、方东美哲学思想的二十一世纪现实意义

1. 应对生态危机与科技异化

方东美的“普遍生命”观与“广大和谐”思想，为反思人类中心主义提供了哲学依据。在生态环境恶化与科技伦理失序的背景下，其强调人与自然共生共荣的理念，为构建可持续发展的生态文明提供了东方智慧。

2. 化解文化冲突与文明对话

方东美倡导的跨文化会通与“旁通统贯”思维，对全球化时代的文明冲突具有启示意义。他主张以文化自信为根基，通过对话与融合超越“西方中心论”，为多元文明共存提供了方法论借鉴。

3. 重建精神家园与生命价值

方东美的“生命即创造”与“情理圆融”思想，为现代人摆脱物质主义与存在焦虑提供了路径。他强调通过艺术、哲学与道德实践提升生命境界，呼应了当代社会对精神超越与意义追寻的迫切需求。

4. 推动教育革新与人格培养

方东美的“高度心理学”与“修身为本”理念，对现代教育具有现实指导意义。他主张教育应回归生命本质，培养兼具创造性、人文关怀与道德自觉的“高度的人”，为应对技术理性对人性的消解提供了教育哲学方案。

5. 激活传统文化的现代价值

方东美通过对儒道佛思想的创造性诠释，为中华优秀传统文化的现代转化树立了典范。他的实践表明，传统文化可以通过与西方哲学的对话，为解决现代性问题贡献独特智慧，增强文化自信。

结束语：

方东美以诗人之灵与哲人之忧，构建了跨越古今中西的生命哲学体系。

在二十一世纪，其思想不仅为科技时代的人文困境提供了解药，更为文明对话与人类未来指明了方向。

他的“广大和谐”之道与“生生之德”，恰似桐城山水间的智慧清泉，滋养着当代人寻求精神归处的心灵。

诗哲同理：

二十世纪的荒原上

你以凤凰的羽翼

扇动怀特海的机体与《周易》的生生

普遍生命的长河

倒映着儒道佛的月轮与柏格森的涌泉

情理圆融的熔炉

将诗性智慧锻造成穿透异化的神剑

在文明的废墟上

重建广大和谐的巴别塔

方东美诗哲同理