2025年全国名校模考作文(597)“完整的人”

发布时间:2024-12-10 06:25  浏览量:6

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

马克思认为“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质。

荣格说:“与其当个完美的人,我更想当个完整的人。”

你对“完整的人”有怎样的思考?请写一篇文章。

要求:选择角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

审题立意指导:

材料分析

材料引用马克思与荣格关于 “完整的人” 的观点,马克思强调以全面方式占有自身全面本质,点明人要达成全方位发展,涵盖物质、精神、社会关系等诸多层面;荣格那句 “与其当个完美的人,我更想当个完整的人”,则区分开 “完美” 与 “完整” 概念,暗示完整并非毫无瑕疵、面面俱到的完美,而是容纳自身优缺点、多元特质并存。引导写作者深度剖析 “完整的人” 内涵,挣脱世俗功利 “完美” 枷锁,结合生活、学习、职场实例,辩证探讨个体如何达成内在与外在、优势与短板、理性与感性和谐统一,实现人格完整。

立意角度

悦纳多元,丰盈自我:着重论述坦然接纳自身性格、能力各方面多元特质,正视优缺点,实现内心自洽。内向者发掘沉稳细腻优势,投身钻研领域;肢体不协调者不纠结体育短板,于文学、音乐才华施展上发光;生活挫折致心灵创伤者,不逃避脆弱,借磨难沉淀坚韧,整合过往经历,让生命层次丰富,走向完整。

内外兼修,和谐共进:突出内在精神涵养、道德品质培育与外在言行举止、生活技能锤炼协同发展。学者钻研学术同时,参与公益科普、社会调研,知行合一;职场精英精进业务时,提升沟通协作、情绪管理能力,融洽人际关系;文艺创作者夯实技艺基础,丰富文化底蕴、人文关怀,让作品兼具艺术魅力与思想深度,由内而外塑造完整人格。

平衡生活,健全人格:强调在物质追求、精神探索、社交互动间寻得平衡。摒弃拜金主义,适度享受物质,不忘游历山川、阅读经典滋养灵魂;不做社交孤岛,家人相伴、朋友同行,分享喜乐哀愁;投身工作怀揣热忱,业余发展爱好放松身心,于生活多元板块穿梭自如,规避偏执失衡,铸就完整人格。

写作要点

开篇可用名人轶事、生活现象引出 “完整的人” 话题,点明其重要性;中间部分选取典型人物、时事热点,结合细节用对比论证展现人格残缺、失衡与完整健全的差异,穿插诗词典故、名言警句增添文化底蕴;结尾回归生活,呼吁追求人格完整,升华主题,使文章结构完整、逻辑严密,富有现实意义与启迪性。

【参考范文】:

第一篇:《以多元之姿,铸完整自我》

在人生这场漫漫征途上,我们都怀揣着成为一个 “完整的人” 的期许,可究竟何为完整?马克思给出深邃指引 —— 应以全面的方式占有自己全面的本质;荣格更是一语点醒梦中人,相较完美无瑕,完整才是人性的真实追求。于我而言,完整意味着拥抱自身多元,整合优缺点、调和内外在,以斑斓色彩勾勒独一无二人格画卷,向着完整不断趋近。

文学巨匠苏轼,堪称以多元之姿成就完整人格典范。论仕途,他一生宦海浮沉,屡遭贬谪,乌台诗案更是跌落谷底,仕途顺遂从未眷顾于他;换作旁人,或许只剩满心哀怨、壮志消磨。可苏轼偏不,仕途失意没能遮蔽他生命其他华彩。于文学创作领域,他是豪放词开山鼻祖,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,词句豪迈奔放,尽显豁达胸怀;却也不乏婉约细腻笔触,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,悼亡妻词情深意切,直击人心柔软处。生活日常,他是美食发明家,东坡肉香飘千年;是农田耕种者,东坡居士躬耕东坡,体悟百姓劳作艰辛;亦是洒脱旅行家,泛舟赤壁,留下前后《赤壁赋》,于山川江河间参悟人生哲理。苏轼坦然接纳仕途坎坷,将一腔豪情、满心才情、生活热情融为一体,用多元经历与才华,铸就完整而熠熠生辉人格,穿越千年,依旧滋养无数后人心灵。

放眼体坛,“洪荒少女” 傅园慧同样展现多元整合魅力。泳池训练,她每日面对高强度体能磨砺、技术精修,伤病如影随形;大赛压力沉甸甸悬于头顶,成绩波动常搅扰心绪。可傅园慧并未被单一 “运动员” 身份束缚,她幽默风趣,赛后采访金句频出,一句 “我已使出洪荒之力”,瞬间走红网络,表情包风靡社交平台,尽显俏皮活泼;她真实坦诚,毫不掩饰比赛失利沮丧、训练疲惫,鲜活情绪流露拉近与大众距离;投身公益,她关爱自闭症儿童,带去欢乐陪伴,展现社会责任感与爱心。傅园慧整合运动员坚韧、少女纯真、公益使者热忱,在不同身份切换间,勾勒出完整人格轮廓,成为新时代青年独特标杆,激励万千年轻人勇敢做自己。

反观当下,功利主义甚嚣尘上,不少人追求单一维度 “成功”,学生唯分数论,重压下磨灭个性爱好;职场人紧盯业绩、薪资,沦为工作机器,身心健康、家庭生活弃之不顾;社交场上,众人努力塑造完美人设,隐藏缺点不足,虚假包装下内心愈发空洞。长此以往,人格片面、失衡,生活只剩疲惫与迷茫。

人生恰似调色板,不应仅有成绩、财富灰暗冷色,还需点缀爱好、情感缤纷亮色;不应被挫折、困境阴影笼罩,要凭乐观、豁达驱散阴霾。学习时,兼顾学业精进与品德修养、审美提升;工作中,平衡业务拼搏与同事协作、自我调适;生活里,融合物质追求与精神滋养、社交互动。以多元之姿,铸完整自我,方能奏响人生和谐旋律,收获充实幸福人生。

第二篇:《内外兼修,成就完整人生》

马克思眼中,“完整的人” 需全方位占有自己本质;荣格也指明,完整比完美更契合人性本真。置身喧嚣尘世,细品二者哲思,愈发笃定:完整之人,恰似内外兼修巍峨楼宇,既有夯实内在精神根基、道德梁柱,又有匹配得体外在言行、处事风范,于内外和谐间,撑起人生广阔苍穹,演绎充实丰富人生图景。

“布鞋院士” 李小文,用一生诠释内外兼修真谛。内在学识上,李小文是遥感领域学界泰斗,潜心钻研卫星遥感技术数十载,攻克诸多技术难题,学术成果斐然,论文著作影响深远,凭深厚专业造诣在学界树起权威旗帜;面对科研难题、学术争议,他秉持求真务实态度,严谨论证、大胆假设,不随波逐流,坚守科学真理高地。外在生活里,他却极简质朴到极致。常年一袭旧布衣衫、脚蹬布鞋出入校园、学术场合,毫无学者架子;授课讲解深入浅出,用最平实语言拆解高深学术知识,耐心答疑解惑,对学生关爱有加;生活作息规律,闲暇钟情读书、饮酒,于简单生活里沉淀宁静致远心境。李小文将卓越学术素养与谦逊、质朴生活态度完美融合,以内在学术光芒照亮科研前路,以外在人格魅力感染师生亲朋,内外相得益彰,成就完整而令人敬仰人格,成为学界、社会楷模。

再看 “大国工匠” 徐立平,航天固体燃料微整形岗位上默默坚守数十载,演绎极致内外兼修。工作内在要求上,这是份精度与危险系数双高 “刀尖上舞蹈”:火药整形,稍有偏差便会引发爆炸,操作精度需严控在头发丝直径范围内。徐立平练就精湛技艺,凭借手感、眼力与经验精准下刀,一次次攻克技术难关,助力航天飞行器燃料系统安全稳定;不断钻研材料特性、刀具改良,推动工艺升级,为航天事业注入匠心智慧,专业精神熠熠生辉。外在职业操守层面,他耐住寂寞、扎根车间,面对高危作业毫无惧色,严谨遵循每一道工序;带徒授业倾囊相授,传承航天精神,用行动诠释敬业、精益、专注、创新品质。徐立平于内打磨技艺、提升专业,于外涵养品德、传递精神,内外兼修成就航天工匠完整典范,守护大国重器腾飞。

然而,当下快节奏社会,部分人内外失衡现象屡见不鲜。网络主播靠低俗炒作、虚假人设吸睛引流,外表光鲜亮丽,内里毫无文化底蕴、道德底线;职场 “精致利己主义者”,业务能力尚可,却自私自利,团队协作时推诿扯皮、争抢功劳,人际关系紧张;年轻人盲目追求外在时尚潮流、消费升级,精神世界荒芜空虚,沉溺娱乐、疏于学习成长。

人生旅途漫漫,当如雕琢美玉般内外兼修。学习求知,夯实知识储备同时,注重思维锤炼、品德涵养;步入职场,精进业务技能之际,修炼沟通协作、情绪管理能力;日常生活,注重言行举止得体同时,追求精神富足、心灵净化。内外兼修,平衡共进,方能成就完整人生,于时代浪潮稳健前行,留下坚实有力脚印。

第三篇:《于平衡间,抵达人格完整》

马克思与荣格关于 “完整的人” 见解,如熠熠星辰,照亮人性探索征途。马克思倡导全面占有自身本质,荣格则厘清完美与完整界限,启发世人:完整绝非遥不可及完美幻境,而是于生活多元维度精准平衡,协调物质与精神、理性与感性、个人与社会诸多层面,搭建稳固人格架构,稳步迈向完整之境。

杨绛先生,便是于生活天平巧妙寻得平衡、抵达人格完整典范。物质生活层面,先生一生历经战乱流离、政治运动冲击,生活条件时有艰苦,却始终秉持豁达淡泊态度。居陋室而安之若素,粗茶淡饭亦能品出生活真味;面对钱财名利诱惑,不为所动,潜心学问、专注创作,将物质需求压制在适度范围,不被物欲裹挟,守住内心宁静。精神世界里,先生学贯中西、博古通今,文学创作上佳作频出,《洗澡》《我们仨》以细腻笔触、深邃哲思,勾勒人间百态、亲情冷暖;学术研究造诣颇深,翻译多部经典名著,助力中西文化交流;日常读书写作、与亲友谈文论道,精神滋养从未间断。杨绛先生平衡物质简朴与精神富足,于平凡日子演绎非凡人生,用完整人格感染无数读者,成为时代精神坐标。

“最美逆行者” 医护群体,抗疫一线经历同样彰显平衡与完整力量。疫情突袭,生死攸关,医护人员直面病毒凶险,理性判断、科学救治是工作内核。迅速诊断病症、精准制定方案、高效调配资源,凭借专业医学知识与冷静头脑,全力挽救生命;防护服下汗水湿透衣衫、护目镜模糊视线,却无人退缩,坚韧毅力支撑他们熬过漫长日夜。感性一面,他们怀揣炽热仁爱之心,安抚患者恐慌情绪,握住临终病人手给予最后温暖;隔离病房里,为小患者讲故事、过生日,温情细节满溢。工作之余,他们牵挂家中老小,视频通话传递思念;同事间相互鼓励、共担压力,融入团队温情。医护人员平衡理性抗疫与感性关怀、小家牵挂与大家担当,在抗疫特殊战场,铸就完整人格丰碑,诠释职业使命与人性光辉。

反观当下,消费主义甚嚣尘上,部分人沦为物质奴隶,超前消费、盲目攀比,精神家园荒芜;“键盘侠” 隐匿网络背后,理性缺位,情绪化宣泄、恶意攻击,搅乱舆论生态;职场 “996” 成风,打工人过度投入工作,家庭、健康失衡,身心俱疲。皆因未能平衡生活维度,致使人格残缺、生活失序。

人生恰似一艘航行帆船,物质是船身,坚实可靠却不宜过重;精神是船帆,引领方向、赋予动力;理性是舵手,把控航线;感性是海风,助力前行;个人与家庭、社会关系则是锚链,稳固根基。于生活各层面平衡协调,修剪欲望枝蔓,丰盈精神花园;驾驭理性马车,佐以感性甘霖;兼顾小家幸福,心怀社会担当。于平衡间,抵达人格完整,方能驾驭人生航船,乘风破浪,驶向理想彼岸。

第四章:《接纳不完美,成就完整人生》

当马克思提及以全面方式占有自己全面本质,当荣格决然道出 “与其当个完美的人,我更想当个完整的人”,恰似两声洪钟,敲醒世人对自我认知迷梦,引人深思 “完整” 真义。在追求卓越、崇尚完美世俗浪潮里,实则完整人生始于勇敢接纳自身不完美,整合优劣特质,化短板为成长阶梯,让生命拼图完整呈现,绽放别样华彩。

“无臂钢琴师” 刘伟,用双脚在黑白键上敲出完整人生强音。命运无情,意外触电让十岁刘伟失去双臂,童年梦想折翼,生活陷入绝望深渊。换作常人,身体残缺或许成为一生阴霾、自怨自艾源头;可刘伟偏不。他接纳双臂缺失现实,不幻想重回健全模样,迅速调整心态,开启别样逐梦旅程。双脚替代双手,训练艰难超乎想象,脚趾磨出血泡、磨出茧子,反复练习直至灵活操控琴键;凭借顽强毅力与对音乐炽热挚爱,他一路从选秀舞台走向国际舞台,用双脚演绎《梦中的婚礼》《梁祝》,音符流淌间尽显生命坚韧与完整。刘伟不仅在音乐领域发光,还投身公益,分享励志故事,激励残障人士勇敢追梦,将自身不完美化作奋进动力、爱心源泉,融入完整人格,书写震撼人心励志传奇。

再看著名画家梵高,一生穷困潦倒,画作生前鲜有人问津;性格孤僻、神经质,与世俗格格不入,饱受世人误解、排挤。但梵高并未试图迎合世俗审美、矫正所谓 “缺陷” 人格。他全然接纳自己精神世界独特、生活境遇坎坷,将内心孤独、挣扎、对生活炽热渴望,一股脑倾注画笔。《向日葵》明艳热烈,是他对生命向往外化;《星月夜》神秘奇幻,流淌灵魂深处躁动;笔触粗犷、色彩浓烈,自成一格艺术风格,打破传统束缚。梵高虽一生未被当世认可,却在死后声名鹊起,作品震撼艺术界,滋养无数后人灵魂。他接纳不完美人生,让独特经历、性格缺陷与艺术才华碰撞融合,铸就完整且极具辨识度艺术人格。

反观当下,社交网络 “滤镜人生” 泛滥,人们拼命修饰照片、伪装生活,隐藏瑕疵、夸大优势,塑造完美人设;职场竞聘夸大履历、虚构成绩,以求脱颖而出;校园里学生因成绩不理想、才艺不突出陷入自卑、焦虑。皆因无法直面不完美,错失自我整合、人格完整契机。

人生从无完美范本,挫折留下疤痕、失败带来失落、性格自带短板,皆是生命有机组成。学习中接纳知识短板,查漏补缺化为进步阶梯;职场接纳失误挫折,复盘反思助力能力提升;生活接纳性格弱点,借助他人力量调适修正。接纳不完美,整合生命片段,让优点熠熠生辉,让缺点成为个性注脚,于坦然豁达间成就完整人生,奏响属于自己生命交响。

第五章:《丰盈精神,补全人生拼图》

马克思与荣格对 “完整的人” 探讨,为我们拨开人性迷雾,照亮前行之路。马克思强调全面占有本质,荣格摒弃完美执念、追求完整,都揭示一个核心:完整人生,绝非物质堆砌、功成名就表象,关键在于丰盈精神世界,填补心灵空缺,集齐人性多元拼图碎片,拼就饱满而真实人格全貌。

“敦煌女儿” 樊锦诗,用一生守护敦煌、丰盈精神,铸就完整人生。物质条件上,敦煌地处偏远大漠,风沙肆虐、生活艰苦,缺水少电,交通不便;初到敦煌,住土坯房、点煤油灯,与繁华都市生活天壤之别。樊锦诗却毅然扎根,不计较物质匮乏,因她目光聚焦敦煌石窟文化瑰宝。精神探索征程,她潜心研究敦煌壁画、彩塑,解读背后历史文化、宗教艺术密码;为保护文物,奔走呼吁数字化保护方案,推动 “数字敦煌” 工程,让千年瑰宝永存;四处讲学,传播敦煌文化魅力,点燃无数人文化热情。樊锦诗在艰苦物质环境里,凭一腔热忱与执着追求,丰盈精神家园,将守护敦煌使命融入生命,补全人生拼图,成为文化传承脊梁,诠释完整人格内涵。

文学界巨擘钱钟书,同样演绎精神丰盈下人格完整传奇。钱钟书生活极简朴,家中陈设简单,不慕虚荣奢华;薪资多用于购书,痴迷学问,潜心书海,外界功名利禄诱惑难以近身。精神层面,他学富五车、才高八斗,博古通今,《围城》妙笔生花,以幽默诙谐笔触勾勒人性百态、社会万象;学术著作《管锥编》旁征博引,打通中西文化关节,见解独到深邃,彰显深厚文化底蕴与卓越思辨能力。钱钟书专注精神涵养、学术钻研,不被物质、世俗纷扰,于精神世界纵横驰骋,集齐学识、才情、思想拼图碎片,构建完整而强大人格,作品流传后世,滋养学界、文坛数代人。

反观当下,物欲横流时代,部分人陷入精神 “空巢”。豪宅名车堆砌,内心空虚寂寞;网红景点打卡、奢侈品消费,只为发圈炫耀,精神滋养寥寥;网络快餐文化盛行,碎片化阅读、低俗娱乐,蚕食深度思考能力、文化鉴赏素养。人格因精神匮乏残缺不全,生活徒有其表、毫无质感。

人生旅途,物质是行囊,适量即可减负前行;精神是指南针,丰盈方能校准方向。闲暇少刷手机、多捧书卷,于字里行间领略古今智慧;投身公益,在助人善举中涵养仁爱品德;培养高雅爱好,绘画、音乐、书法润泽心灵。丰盈精神,补全人生拼图,让人格完整而坚实,怀揣充实灵魂,奔赴人生理想,收获真实幸福。

第六章:《在关系网络中,编织完整人生》

马克思所讲 “完整的人” 需全面占有本质,荣格对完整而非完美执着追求,皆促使我们审视人生拼图另一关键维度 —— 人际关系。人是社会性动物,置身复杂关系网络,亲情、友情、爱情交织,职场、社交、邻里关联错落;于关系往来间,学会付出与收获、理解与包容、协作与共赢,方能借人际纽带编织完整人生,勾勒温暖而充实人性图景。

“中国肝胆外科之父” 吴孟超,在医学生涯与人际互动中,完美诠释借关系成就完整人格。医患关系上,他视病人如亲人,接诊时耐心倾听病情,温和话语安抚焦虑情绪;手术台上一丝不苟,精湛医术挽救无数生命,术后悉心回访、指导康复,病人康复笑容、感谢信是对他最大回馈。科研团队里,他是领路人、主心骨,鼓励年轻医生大胆设想、放手实践;分享经验不藏私,培养大批肝胆外科人才,团队协作攻克技术难题,推动学科发展;学术交流场合,他谦逊有礼,尊重同行意见,携手国内外专家共探医学前沿。吴孟超于医患、团队、同行多元关系中,精准拿捏分寸,付出心血、收获敬重,编织紧密人际网络,融入医者仁心、师者风范、学者谦逊品质,铸就完整人格,为医学事业树起不朽丰碑。

再看普通社区志愿者群体,邻里日常帮扶同样彰显关系网络力量。疫情期间,物资配送人手短缺,志愿者挺身而出,挨家挨户送菜送药,嘘寒问暖;孤寡老人生活不便,志愿者定期上门打扫卫生、陪聊解闷,给予家人般关怀;邻里纠纷调解,志愿者耐心倾听、公正劝解,化干戈为玉帛。志愿者们在社区关系网络里,无私付出时间精力,收获邻里真诚感谢、深厚情谊;自身组织协调、沟通交流能力提升,人格愈发成熟完整。于平凡小事、日常互动中,借人际关系滋养心灵,编织温暖社区大家庭,也成就个人完整人生,诠释互助友爱真谛。

反观当下,网络社交 “塑料友谊” 横行,点赞之交、功利合作泛滥;现实生活中,邻里冷漠、同事竞争过度,人情味儿淡薄。部分人自私自利,只图索取、不愿付出,人际关系紧张失衡,人格孤立残缺,生活孤独无趣。

人生恰似一张大网,每个人都是网上节点,亲情是牢不可破底线绳,友情是纵横交错连接线,爱情是绚丽点缀蝴蝶结。职场协作、社区互助、社交往来皆是网线经纬。于关系网络中,学会换位思考、真诚待人、协作共事;遭遇摩擦包容谅解,收获帮助感恩回馈。在人际互动间编织完整人生,让温暖情谊贯穿生活,人格饱满健全,收获幸福人生体验。

标签: 作文 名校 荣格

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