《天道》豆豆三部曲的联动，为什么见路不走才是最终的天下归心

豆豆的三部曲精神内核相通，境界层层递进，本质上是对人、社会关系和文化属性之间的深度探讨，以及在寻求解决之道的努力。

在《背叛》中，宋一坤有句评价别人的名言“入佛门六根不净，进商界狼性不足”。他自己追求物质自由，却以商业手段，牺牲弱者自由为代价，最终剧中所有人都选择了背叛。

《天道》中，丁元英和芮小丹的境界比宋一坤有了显著的提升，他们超越了物质欲望的无限追求，转而寻求精神层面的满足。

和宋一坤不同，丁元英下手的对象是强者，采取商业手段、狼性策略，上演了一场“杀富济贫”。希望通过一只狼消灭另一只狼来保护羊群，结果不但那只狼在强大压力下悲惨地死去，而且其中一只叫刘冰的羊，因无法忍受扒上井沿又掉下去的结局，最终也选择了跳楼自尽。

无论是杀富济贫还是开仓放粮，似乎都没有最终解决问题，所以《天道》认为世上没有什么救世主，人要靠自己。

但是《背叛》和《天道》没有深挖的一个命题是：“个体与集体责任的边界”。即探讨个人如何在追求自我价值的同时，还能促进社会的整体进步与和谐。也就是说，它们或许较少关注个体行为对于构建更加公平、正义社会的影响，以及个体如何在实现个人目标的同时，也为社会带来正面的变化。用现在时髦的话来说，就是个人与社会的和谐共生。

豆豆三部曲的伟大就在于此，在不断的推陈出新的故事中，依次拔高，让人往更高层面上思考。

《天幕红尘》里，叶子农直接去拷问天幕，审视红尘，得出的答案是“见路不走”。

“见路不走”是《天幕红尘》里的灵魂思想，叶子农的解释是：见路不走是“见路非路，即见因果”的意思，跟“见相非相，即见如来”是一个道理。

这是引用的《金刚经》里：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。通俗而又简单的讲，就是世界呈现在我们面前的只是现象，非相才是本质。非相是指一切事物形成的条件，而这些条件肉眼是看不到的，就是透过现象看本质。而且什么条件产生什么结果，又被称为因果规律。

在五台山论道中，智玄大师对丁元英在肯定的同时，表达了对丁元英修行不能精进的惋惜之情：

以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。

丁元英曾经这样评价自己：

“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。

相对于丁元英，叶子农显然已经在这方面高出了不少。已经将佛学和哲学做到了统一，而且书中叶子农将“见路不走”等同于实事求是，并且用教员的实事求是做了注解。毛泽东在《改造我们的学习》中指出：“实事”就是客观存在着的一切亊物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

两个一对比，发现还真是那么回事。

叶子农已经不再像丁元英一样，对传统文化只是采取批判的态度。而是将传统文化中的儒、释、道和中外哲学，特别是马克思哲学结合起来，做到了真正意义上的“扬弃”。

网传豆豆写三部曲的时候是有高人指点的。这个人就是李彪。

李彪网络上以他的投资理论和哲学思考而闻名，传闻称他在三年内将1.9万元人民币变成了近2000万元人民币。并通过网络论坛分享了大量的市场分析和技术指导，吸引了大量追随者。

李彪的代表作是《缠中说禅》，其中曾提到孔子关于学者的论述：“古之学者为己；今之学者为人。”他进一步阐释说，无论古今，真正的学问与学人，都不离“内圣外王”“为己为人”的一体之学。《缠中说禅》认为，儒家所倡导的学问，应当是内在道德修养即（内圣），与对外施行王者之道即（外王）相结合的学问。

对比丁元英和叶子农，明显丁元英更偏重于“内圣”，而叶子农则更注重“内圣”和“外王”相结合。

叶子农有一个细节很有启发性：他的家很乱，但车很干净。用他的话说就是出门了就得讲公共规则。家是自己的隐私领地，他完全自由。门外是公共之所，他遵守规则，以免自己的自由干扰别人的自由。

这应该就是李彪所倡导的君子之风，他在《缠中说禅》对君子的评价是：“君子”，能游刃于利益之网中，更被各种现实结构所对应的道德、法度等规范所开导，知其时、依其时、行其时而转其时，不相其相，转毒药而醍醐、大地而黄金，“人不知”而“人不愠”，这才是真君子之所行。

第一次看到这句话的时候，感觉自己多年的书真的都读傻了。

所以三部曲将叶子农摆到了最后，我的理解，这是李彪个人的心路历程从觉醒到觉悟的过程。

“见路不走”的思想，在实际生活中的意义应该是非常大的。举一个简单的例子，国庆长假马上就要到来，旅游成了很多人的选择。但是许多地方打着所谓的传统文化搭台，旅游经济唱戏的幌子，兴建的仿古城古镇，却几乎是千篇一律：风格相近的仿古建筑，从义乌批发的廉价商品，全国风味相同的小吃。一趟下来，不但毫无特色，而且无聊兼无趣。

为什么不真正的挖掘出本地的特色，只是堆积木般应付了事？我认为这多半都是懒政的结果，别人怎么做我也怎么做，是典型的见路同走，有错同推。

如果相关的决策者和管理者，能够看一下《天道》和《天幕红尘》，琢磨一下“见路不走”，甚至读一下李彪的《缠中说禅》，那么这一切无疑会有所改观，同时也会更加美好。