人类起源说

2024-08-23布衣山人

南王庄伏羲女娲滚磨成婚抟土造人的传说故事是人类文明的起源说

掀开浩瀚无垠的宇宙历史画卷，探索人类诞生、发展、灭亡、重生、再发展的过程，研究太空的灏繁奥秘，就会看出生物进化的过程是何等的残酷和艰辛。就可以知道，中华文化为什么没有断代，为什么优于玛雅文化，优于埃及文化，优于罗马文化；就能理解，玛雅和埃及的史前文明存在是不足为怪的。 打开伏羲女娲的历史篇章，就可以断定夏娃和亚当的故事原型就是伏羲和女娲，美好的伊甸园就是华夏文化的古老大地；就可以理解普罗米修斯的传说来自于我们古老而文明的中华大地。 西方亚当夏娃和伊甸园的传说： 上帝用尘土制造出了亚当，亚当是世界上第一个人，第一个男人。上帝看亚当寂寞，于是就抽出了亚当的一根肋骨，制造出了夏娃。夏娃则是这个世界上第一个女性。这个尘土造人，就是伏羲女娲抟土造人的翻版。 亚当和夏娃在上帝为他们准备的乐园一一伊甸园里快乐的生活着，他们没有忧伤，没有烦恼，当然也不会害羞。上帝临离开的时候嘱咐亚当和夏娃，可以任意享用伊甸园里的一切，可以任意食用他们所能食用的一切，但是他们唯一不能吃的就是“苹果”。 在一天夜里，夏娃仅不住蛇的诱惑，终于吃下了苹果。于是，夏娃发现苹果还很好吃，于是她鼓动亚当吃，于是亚当也吃了，等上帝回来发现了他们吃苹果的证据。 上帝来到伊甸园，叫亚当出来见他，亚当拒绝了，亚当说：“我尊敬的上帝啊，我不能马上出来见你，因为我赤身裸体，我感觉到害羞。” 亚当感觉到害羞了？那么他一定是吃了苹果，上帝当时得出了结论。于是上帝要给予他们惩罚。首先，上帝把蛇的手脚全都砍去了，只给它留下了身子。 接着上帝把亚当和夏娃赶出了伊甸园。他们便来到了人间。亚当和夏娃生了两个男孩，一个叫该隐Q,一个叫亚伯Q。 该隐务农，亚伯畜牧。他们都尊敬并供奉上帝，结果上帝在接受他们的供奉的时候，在该隐的农作物和亚伯的牲口Q之间选择了亚伯的牲口。该隐嫉妒亚伯，最终失手将其打死。 好在该隐娶妻生子了，生下了一个孩子名叫“以诺Q”,该隐创造了一座城，按照他儿子的名字取名“以诺”。 这个产生在中东地区的神话故事，传说至今才6000年。比我们的伏羲女娲传说晚了4000年左右，而且他们说的是尘土造人，那就肯定了，是抄袭我们古老的神话故事。 普罗米修斯的传说： 埃及神话说：创造力之身哈奴姆用水和土塑造了泥人，温柔的女神哈托把生命注入泥人的身体，就变成了人。希腊神话说：取火神普罗米修斯曾将具有生命力的小片泥土做成了鸟、鱼、禽、兽，最后才依照神的形态捏成了人。 美洲印第安人的神话说：地神用暗红色泥土残和了水，做成男女两个人，男名苏克，女名晨星，以后便有了人类。生活在婆罗洲的达雅克人说：有一个大神，名叫萨拉潘代，天神命令他来到地球上造人，他先造了一个石头人，但石头人不能说话，就被废弃了。他又造了一个铁人，而这个铁人的舌头比石头人还硬，天神看了很不满意。第三次，萨拉潘代造了个泥人，泥人极有灵性，一造好就开口说话，天神十分高兴，说：“你造的人能行。让他成为人类的祖先吧，你必须另造一些像他这样的人。” 在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说：创世者乔奥克决定创造人类，他拿起一块泥土，对自己说：我将造人，但他必须能走能跑，能到野外田里去工作，所以我将给他两条长腿，像火烈鸟一样。这样做了以后，他又想：人必须能种植他的黍粟，因此我将给他两只手臂，一只手拿锹，一只手拔杂草。于是他给人安了两只手臂。按照这样的构思，他先后给人安上了两只眼睛，一张嘴，一个舌头和两个耳朵，于是他创造出了一个完美的人类。这些传说简直就是我们抟土造人的复制品，普罗米修斯的传说至今仅仅2500年。 人文始祖伏羲和女娲的时代非常久远，谁都没有办法通过史料来进行探究，只能依靠口口相传，流芳千百年的故事进行大致的推测，但可以肯定的是，伏羲和女娲的故事发生在史前大洪水时代，而这个时代，也是古今中外众多神话中都有记载的，时间约在公元前一万年左右。 据说上古时期，突然间发生了一场滔天的大洪水，天地混沌，一片汪洋，淹没了人类以及世界生物。伏羲和女娲两个人幸运的依靠着一段树干，得以漂浮在水面上，没有被水给淹死，任其自由漂流。印证了那句“大难不死 必有重任”的谶语。 之前，伏羲和女娲是两个相邻的男女部落首领，两个部落的人们一直和睦相处，同舟共济，没有因为渔猎发生争斗，两个部落首领亲如兄妹。 当洪水退去之后，伏羲和女娲两人顺水漂流到了伏羲部落山水之间，就是现在的南王庄附近，四周山头再看不到一个人类以及其他生物。 茫茫水的世界，渺渺气的空间。人类只剩下了他们兄妹两个人，如何才能够将人类继续繁衍下去？洪水渐渐退去，他们兄妹俩整日苦思冥想。 他们亲同手足，不是兄妹，胜似兄妹，如果结为夫妻，有悖初衷，好像亵渎了他们单纯美好的兄妹之情。 两个人反复思考，终于决定用石磨来进行占婚，如果两块圆石板，（就是后来磨面的石磨）从东西两个山头滚下去，到了山脚下的时候两扇石磨合在一起，那么就说明这是天意，他们两个人便结为夫妻。如果两块石磨分开，他们则还是兄妹，人类也从此绝灭。 当石磨在东、西两山上翻滚下山时，两兄妹便跟随着往山下跑，等到圆石板停下来的时候，他们发现两块大小一致的圆石板紧紧的拥抱一起，似乎铆固在了一起，无法分开，于是伏羲和女娲也不再去考虑其他的事情了，深情地结成了夫妻，开始抟土造人，繁衍后代；造福人类，繁荣世界。 人祖庙下，戏沟口（西沟）现在的两口水井，深不过丈，风调雨顺的年份泉水汩汩的流淌，据说是伏羲和女娲顺手挖出的自来水，供他们抟土造人使用。后人挖掘成了水井（六十年代末，天象干旱严重，重新加深扩大的机井，相距20米左右，无论多么旱的年月，总能供四寸水泵白天黑夜的抽水，南王庄村其他地方没有浅水井。） 传说伏羲女娲时代雨水是丰沛的，到处是汪洋大海，而这一带海水退去的较早，伏羲女娲领命抟土造人后，就在这里开始施工，他们在这里挖坑取水，西坡地砌土和泥，女娲妙手作模捏人。伏羲巧手着色加衣，泥人凭借兄妹俩心目中的美好形象，一个个脱颖而出。首先制作了棕黄色、白色、黑色等不同肤色的人种，而后又制作了色彩斑斓的服饰，这些黄土泥人，可真是你中有我，我中有你。不论肤色的差异，抑或服饰的不同，都出之伏羲女娲之手，都是炎黄子孙华夏儿女，尽管他们成人之后分赴世界各地，形成了形形色色的人群；地域文化的不同，水土植物的差别，形成了不同文化的民族。但归根结底还是血脉相连，骨肉情深。终了还是多种民族大融合，天下国家是一村。 伏羲女娲夜以继日的劳作，经过七七四十九次实验，把黄土泥人抟造成功，晾晒在割髭河和康庄河形成的冲击小平原上（就是现在河东河西的居民区）又经过八八六十四天的晾晒，泥人便能自主生活。九九八十一天这些黄土泥人便走出世界各地，繁衍人类，改造世界，文明乾坤。所以称这里是人类的发祥地。 传奇的抟土造人传说故事，要比西方的尘土造人说，埃及的石人 、泥人变幻说，更加让人理解，让人信服。天地开辟后，伏羲女娲用黄土捏人的传说不仅是一个创造人类的神话故事，还反映了古代人们对生命起源的哲学思考，这个传说可能源于早期先民对自然和人类的最朴素的情感寄托，和最美好的理想的爱情婚姻的向往。 而且抟土造人的“抟”字起源可能就在咱们南王庄，因为至今我们这里的方言土语中依然用这个“抟”字，比如“搿抟”“孩子们搿抟泥玩呢”“搿抟面”等等，在其他地方是不多见的。 神奇的是磨盘石开创了人类的文明新时代，不仅仅成就了伏羲女儿的兄妹成情，重要的是两个部落的统一归一，为后代人类分分合合指明了最终归宿；发现了世间万物的哲学逻辑，阴阳为圆，有阴有阳，阴阳为圆，磨盘石是圆的，磨盘能加工各种食物，也是阴阳关系。是阴阳图案的最早版本。 传奇的兄妹传说故事，一方面诠释了兄妹在洪水后幸存，为了繁衍后代，他们尝试了兄妹成婚‌，此外，在中国神话传说中，伏羲和女娲也是在人类面临灭绝的情况下，通过兄妹成婚来延续人类生命‌的想象和意念。故事反映了在极端情况下，人们为了生存和繁衍后代，可能会采取非常规的婚姻方式。特定的历史和文化背景下，它被视为一种必要的选择。另一方面没有血缘关系的兄妹关系在特定的历史时期，发展成了胜于血缘关系的关系，从此血浓于水，一脉相承，成就了人世间各种不同的血缘关系。 尽管他们滚磨成婚结为夫妻，但是一直以兄妹相称，恩爱有加。 直至现在汉族地区，丈夫称呼妻子为“妹妹”、‌妻子称呼丈夫为“哥哥”从古至今屡见不鲜。 这种称呼，反映了伏羲女娲传统文化在民间形成了根深蒂固的历史影响和现实意义。更是体现了夫妻关系的特定期望和社会地位平等的美好夙愿。 夫妻之间采用兄妹相称的方式，‌这在一定程度上反映了这些群体对家庭关系和夫妻关系的独特理解和表达方式，这些称呼方式不仅体现了不同地区和文化背景下夫妻之间的互动和关系，‌也反映了社会文化和家庭价值观的多样性。‌ 夫妻互称兄妹，来自于伏羲女娲的特定时代和历史环境。有其独特的价值和影响，他们在个人成长和家庭和谐方面扮演着不同的角色。夫妻关系通常建立在爱情和责任的基础上，随着时间的推移，这种关系可以升华为深厚的亲情，兄妹情谊，升华到了夫妻情义。夫妻之间的日常互动和共同生活经验，如家务分担、共同面对生活的挑战等，可以加深彼此的理解和依赖。通过共同的生活经历，夫妻可以学会如何更好地沟通和解决问题，这些经验对于维持长期的亲密关系至关重要。‌ 夫妻恩爱，相敬如宾，称兄唤妹的夫妻，不仅关系非常亲密，彼此之间的性格、行为方式等方面非常相似，就像兄妹一样。逐渐彼此不仅处事态度，生活习惯，言谈举止，而且外貌形象都有了及其相似的改变。俗称“兄妹夫妻像”这种微妙的迁变，就来自于我们人类祖先伏羲女娲兄妹成婚的基因。共同生活，相濡以沫，水乳交融，血脉通流的兄妹夫妻貌相。