初中语文文言文古今异义（二）

1、《陈太丘与友期行》

儿女古义：子侄辈的人。出处：《陈太丘与友期行》“与儿女讲论文义”。今义：儿子和女儿。

去古义：离开。出处：《陈太丘与友期行》“太丘舍去”。今义：到、往。

期古义：约定。出处：《陈太丘与友期行》“陈太丘与友期行”。今义：日期；周期。

2、《咏雪》

内集古义：把家里人聚集在一起。出处：《咏雪》“谢太傅寒雪日内集”。今义：集体，单位等的内部集会。

3、《孙权劝学》

博士古义：专掌经学传授的学官。出处：《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”。今义：学位的最高一级。

往事古义：历史。出处：《孙权劝学》“见往事耳”。今义：过去的事情。

4、《狼》

股古义：大腿。出处：《狼》“屠自后断其股”。今义：屁股；量词，用于成条的东西等。

几何古义：多少。出处：《狼》“禽兽之变诈几何哉”。今义：数学中的一门学科。

5、《桃花源记》

鲜美古义：鲜艳美丽。出处：《桃花源记》“芳草鲜美”。今义：食物味道好。

交通古义：交错相通。出处：《桃花源记》“阡陌交通”。今义：各种运输和邮电事业的总称。

妻子古义：妻子和儿女。出处：《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”。今义：男子的配偶。

绝境古义：与人世隔绝的地方。出处：《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”。今义：没有出路的困境。

6、《陋室铭》

丝竹古义：弦乐器和管乐器，这里指奏乐的声音。出处：《陋室铭》“无丝竹之乱耳”。今义：丝绸和竹子。

7、《爱莲说》

亭亭净植“植”古义：立。出处：《爱莲说》“亭亭净植”。今义：种植。

8、《三峡》

或古义：有时。出处：《三峡》“或王命急宣”。今义：或许，也许。

虽古义：即使。出处：《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”。今义：虽然。

9、《答谢中书书》

四时古义：季节。出处：《答谢中书书》“四时俱备”。今义：四季，春、夏、秋、冬。

歇古义：消散。出处：《答谢中书书》“晓雾将歇”。今义：休息。

10、《记承天寺夜游》

户古义：门。出处：《记承天寺夜游》“月色入户”。今义：窗户；人家等。

但古义：只。出处：《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”。今义：但是，表转折。

11、《与朱元思书》

许古义：附在整数词之后表示约数。出处：《与朱元思书》“自富阳至桐庐一百许里”。今义：应允，或者，可能等。

戾古义：至，到达。出处：《与朱元思书》“鸢飞戾天者”。今义：罪过；乖张。

经纶古义：筹划、治理。出处：《与朱元思书》“经纶世务者”。今义：政治规律，如“满腹经纶”。

12、《送东阳马生序》

走古义：跑。出处：《送东阳马生序》“录毕，走送之”。今义：行走。

汤古义：热水。出处：《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”。今义：食物煮后所得的汁水等。

假古义：借。出处：《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”。今义：与“真”相对。

13、《曹刿论战》

鄙古义：鄙陋，目光短浅。出处：《曹刿论战》“肉食者鄙”。今义：粗俗；轻视，看不起等。

牺牲古义：祭祀用的猪、牛、羊等祭品。出处：《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”。今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。

再古义：第二次。出处：《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”。今义：又一次。

14、《邹忌讽齐王纳谏》

讽古义：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。出处：《邹忌讽齐王纳谏》“邹忌讽齐王纳谏”。今义：讽刺。

明日古义：第二天。出处：《邹忌讽齐王纳谏》“明日徐公来”。今义：明天。

窥镜古义：照镜子。出处：《邹忌讽齐王纳谏》“窥镜而自视”。今义：偷看。（今义与古义有较大差别，这里的“窥”在古义中更强调正常地看镜子观察自己）

15、《公输》

胡古义：为什么。出处：《公输》“胡不见我于王”。今义：姓氏；古代对西北部民族的称呼等。

虽然古义：虽然这样。出处：《公输》“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”。今义：表转折关系的关联词。

16、《唐雎不辱使命》

直古义：只，仅仅。出处：《唐雎不辱使命》“岂直五百里哉”。今义：成直线的；跟“曲”相对等。

谢古义：道歉。出处：《唐雎不辱使命》“长跪而谢之曰”。今义：感谢等。

17、《湖心亭看雪》

余古义：我。出处：《湖心亭看雪》“余住西湖”。今义：剩余；多余等。

强古义：尽力。出处：《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”。今义：健壮；力量大等。

18、《马说》

是古义：这样。出处：《马说》“是马也，虽有千里之能”。今义：判断动词。

等古义：等同，一样。出处：《马说》“且欲与常马等不可得”。今义：等候；级别等。

安古义：怎么。出处：《马说》“安求其能千里也”。今义：安全；安定等。

19、《小石潭记》

小生古义：年轻人。出处：《小石潭记》“隶而从者，崔氏二小生”。今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。

居古义：停留。出处：《小石潭记》“不可久居”。今义：居住。

20、《核舟记》

曾古义：竟然。出处：《核舟记》“曾不盈寸”。今义：曾经。

简古义：挑选。出处：《核舟记》“盖简桃核修狭者为之”。今义：简单；简洁等。

21、《大道之行也》

归古义：女子出嫁。出处：《大道之行也》“男有分，女有归”。今义：返回；归还等。

亲古义：以……为亲。出处：《大道之行也》“不独亲其亲”。今义：亲人；亲戚等。

子古义：子女。出处：《大道之行也》“不独子其子”。今义：儿子。

22、《观沧海》（诗歌中的古今异义也值得关注）

星汉古义：银河。出处：《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”。今义：天上的星星形成的像河流一样的景象（这个今义为衍生义，与古义有区别）。

23、《饮酒（其五）》

悠然古义：闲适淡泊的样子。出处：《饮酒（其五）》“采菊东篱下，悠然见南山”。今义：悠闲的样子（今义的语义范围相对较窄，古义更强调一种心境的闲适淡泊）。

24、《望岳》

造化古义：大自然。出处：《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。今义：福气、运气（今义与古义有较大差别，古义更侧重于指天地自然的创造化育力量）。

25、《关雎》

左右古义：在旁侍候的人，近臣。出处：《关雎》“参差荇菜，左右流之”。今义：方位词，左和右。

流古义：求取。出处：《关雎》“参差荇菜，左右流之”。今义：液体移动；流动等。

26、《蒹葭》

苍苍古义：茂盛的样子。出处：《蒹葭》“蒹葭苍苍”。今义：灰白色（如白发苍苍，这里的意思与古义不同）。

采采古义：茂盛鲜明的样子。出处：《蒹葭》“蒹葭采采”。今义：摘取；选取等（今义与古义的语义范畴不同）。

27、《庄子与惠子游于濠梁之上》

安古义：怎么。出处：《庄子与惠子游于濠梁之上》“子非鱼，安知鱼之乐”。这个“安”的古义与《马说》中“安求其能千里也”的“安”古义相同，但在不同语境中有不同用法。今义如前面提到的安全、安定等。

固古义：本来。出处：《庄子与惠子游于濠梁之上》“子固非鱼也”。今义：坚固；牢固等。

28、《虽有嘉肴》

旨古义：味美。出处：《虽有嘉肴》“弗食，不知其旨也”。今义：意义；目的；意图等（今义与古义所指不同）。

困古义：困惑。出处：《虽有嘉肴》“知困，然后能自强也”。今义：艰难窘迫；陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱等。

29、《伯牙善鼓琴》

善古义：擅长。出处：《伯牙善鼓琴》“伯牙善鼓琴”。今义：善良；好的行为、品质等（今义与古义的语义范畴有变化）。

援古义：拿，拿过来。出处：《伯牙善鼓琴》“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之”。今义：支援；援助等。

30、《河中石兽》

物理古义：事物的道理、规律。出处：《河中石兽》“尔辈不能究物理”。今义：物理学，自然科学中的一个基础学科。

是非古义：这不是（是，代词，这；非，不是）。出处：《河中石兽》“是非木杮”。今义：事理的正确和错误。

31、《卖油翁》

但古义：只。出处：《卖油翁》“但微颔之”。与前面《记承天寺夜游》中“但”的古义相同。今义为但是，表转折。

尔古义：你。出处：《卖油翁》“尔安敢轻吾射”。今义：如此；而已等（今义用法与古义不同）。

32、《周亚夫军细柳》

节古义：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。出处：《周亚夫军细柳》“于是上乃使使持节诏将军”。今义：物体各段之间相连的地方；节日等。

居古义：经过。出处：《周亚夫军细柳》“居无何，上至，又不得入”。今义：居住；住所等。

33、《陈涉世家》

往往古义：到处。出处：《陈涉世家》“旦日，卒中往往语”。今义：常常。

怜古义：爱戴。出处：《陈涉世家》“楚人怜之”。今义：怜悯。

篝火古义：用竹笼罩着火，这里是用篝火装作“鬼火”。出处：《陈涉世家》“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火”。今义：在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。

34、《唐雎不辱使命》（再补充一个）

广古义：扩充。出处：《唐雎不辱使命》“以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君”。今义：范围大；多等（如广大、宽广等）。

35、《出师表》

卑鄙古义：身份低微，见识短浅。出处：《出师表》“先帝不以臣卑鄙”。今义：（语言、行为）恶劣；不道德。

感激古义：感动奋发。出处：《出师表》“由是感激，遂许先帝以驱驰”。今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。

开张古义：扩大。出处：《出师表》“诚宜开张圣听”。今义：商店等设立后开始营业。

36、《生于忧患，死于安乐》

所以古义：用来……的方法。出处：《生于忧患，死于安乐》“所以动心忍性，曾益其所不能”。今义：表示因果关系的关联词。

入古义：在国内。出处：《生于忧患，死于安乐》“入则无法家拂士”。今义：进入。

出古义：在国外。出处：《生于忧患，死于安乐》“出则无敌国外患者”。今义：从里面到外面。

37、《鱼我所欲也》

豆古义：古代盛食物的一种容器。出处：《鱼我所欲也》“一箪食，一豆羹”。今义：豆类植物或其种子。

钟古义：古代的一种量器。出处：《鱼我所欲也》“万钟则不辩礼义而受之”。今义：计时的器具；响器等。

38、《送东阳马生序》（再补充一个）

臭古义：气味，这里指香气。出处：《送东阳马生序》“左佩刀，右备容臭，烨然若神人”。今义：难闻的气味。

39、《愚公移山》

方古义：方圆。出处：《愚公移山》“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。今义：方向；方面等。

曾（与《核舟记》中“曾”的不同义项）**古义：连……都……。出处：《愚公移山》“曾不能损魁父之丘”。今义：曾经（前面提到的《核舟记》中“曾”的今义）。

40、《杞人忧天》

亡（读wú时）古义：没有。出处：《杞人忧天》“若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”。今义：死亡；灭亡等。

晓（在文中语境下）古义：开导。出处：同上文晓之者曰相关内容。今义：天刚亮的时候；知道等。

41、《伤仲永》

“稍稍”古义：渐渐。出处：《伤仲永》“稍稍宾客其父”。今义：稍微。

“文理”古义：文采和道理。出处：《伤仲永》“其文理皆有可观者”。今义：文章内容方面和词句方面的条理。

42、《口技》

“会”古义：适逢，正赶上。出处：《口技》“会宾客大宴”。今义：会议；集会等。

“但”古义：只。出处：《口技》“但闻屏障中抚尺一下”。这个“但”的古义与前面提到的一些文中“但”的古义相同，今义为但是，表转折。

“股”（与《狼》中“股”不同用法的古义）古义：大腿。出处：《口技》“两股战战，几欲先走”。与《狼》中“股”的古义相同，但在不同语境中具体所指不同。今义为屁股；量词，用于成条的东西等。

43、《狼子野心》（课外文言文中的古今异义）

“信”古义：确实。出处：《狼子野心》“阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”其“阴怀不测，更不止于野心矣”后有注“狼子野心，信不诬哉”，其中“信”为此义。今义：书信；诚信等。

“贻”古义：遗留。出处：《狼子野心》“兽不足道，此人何取而自贻患耶？”今义：赠送；贻笑大方中含有的使……受嘲笑等意（今义有了引申和变化）。

44、《世说新语·乘船》（课外）

“纳”古义：接纳。出处：《世说新语·乘船》“华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：‘本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’”中“纳其自托”，这里“纳”为此义。今义：收入；放进等。

“难”古义：感到为难。出处：同上文“歆辄难之”，这里“难”为此义。今义：困难；灾难等。

45、《公输》（再补充一个）

“所以”（与前面提到的“所以”不同义项）古义：用来……的。出处：《公输》“吾知所以距子矣，吾不言”，这里“所以”为此义。今义：表示因果关系的关联词（与前面提到的“所以动心忍性”中“所以”今义相同）。

46、《童趣》

“强”（与《湖心亭看雪》中“强”不同用法的古义）古义：通“僵”，僵硬。出处：《童趣》“项为之强”。今义：健壮；力量大等（与《湖心亭看雪》中“强”的今义类似但不同语境下意义不同）。

“观”古义：景象。出处：《童趣》“作青云白鹤观”。今义：看；对事物的认识等。

47、《塞翁失马》（课外）

“居”（与《周亚夫军细柳》中“居”不同用法的古义）古义：经过。出处：《塞翁失马》“居数月，其马将胡骏马而归”。与《周亚夫军细柳》中“居”的古义相同，但语境不同。今义：居住；住所等。

“将”古义：带领。出处：同上文“其马将胡骏马而归”，这里“将”为此义。今义：将要；将军等。

48、《山市》

“无何”古义：不久，一会儿。出处：《山市》“无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市”。今义：没有什么（今义与古义不同）。

“直接”古义：一直连接到。出处：《山市》“惟危楼一座，直接霄汉”。今义：不经过中间事物的（与古义差异较大）。

49、《隆中对》

“猖獗”古义：失败，倾覆。出处：《隆中对》“孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。”今义：凶猛而放肆。

“可以”古义：可以把（它）。出处：《隆中对》“此可以为援而不可图也。”今义：能够；许可等。

50、《与朱元思书》（再补充一个）

“穷”古义：穷尽。出处：《与朱元思书》“蝉则千转不穷”。今义：生活贫困，缺少钱财（与古义的指向不同）。

51、《五柳先生传》

“赞”古义：传记结尾的评论性文字。出处：《五柳先生传》“赞曰：黔娄之妻有言……”今义：赞扬；夸奖等。

“许”（与《与朱元思书》中“许”不同用法的古义）古义：处所。出处：《五柳先生传》“先生不知何许人也”。今义：应允，或者，可能等（与《与朱元思书》中“许”的今义不同，且该文中“许”的两个古义也不同）。

52、《满井游记》

“披风”古义：在风中散开。出处：《满井游记》“风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风”，这里“披风”为此义。今义：披在肩上的没有袖子的外衣。

“局促”古义：拘束。出处：《满井游记》“局促一室之内，欲出不得。”今义：（空间）狭小；（时间）短促等。

53、《公输》

“圉”古义：通“御”，抵挡。出处：《公输》“子墨子之守圉有余。”今义：养马的地方等。

54、《邹忌讽齐王纳谏》（再补充一个）

“私”古义：偏爱。出处：《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者，私我也。”今义：属于个人的或为了个人的（跟“公”相对）。

55、《曹刿论战》

“狱”古义：案件。出处：《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情。”今义：监狱。

56、《爱莲说》

“宜”古义：应当。出处：《爱莲说》“牡丹之爱，宜乎众矣。”今义：合适；适当等。