《翩翩》这首歌在说什么？

之前听崔健的摇滚，总能听到他说:歌词大意是什么什么。我觉得是他发音不够清楚，不拿着歌词对照都不知道唱的是什么，起码要比周杰伦的歌难懂。而刀郎的歌吐字很清晰，却还是很难懂。是因为他写的歌词引经据典，有点艰涩。

《翩翩》是由刀郎作词、作曲并演唱的歌曲，发行于2023年7月19日，收录于同日发售的专辑《山歌寥哉》中。歌词是：

谁不是错过了四下报更的鼓声

总有人偷偷拨弄镜月的指针

这里最难懂的就是镜月的指针，镜中花水中月，都是虚幻的东西。既然虚幻，别人喜欢操纵，就随他去吧。刀郎一如既往的显示出他的豁达。那些鸡呀驴呀，就像《花妖》唱的:尘凡儿缠我谤我笑我白了头。不过，人在江湖，身不由己。刀郎还是露出对错过的时机和被他人操纵的无奈。

罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁

绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人

罂缶是什么？罂，就是罂粟。服用会上瘾的一种草本毒品。缶是一种小口大肚的瓶子。

《汉书·韩信传》中：以木罂缶度军。颜师古注：罂缶，谓瓶之大腹小口者也。在安邑之战中，韩信用木罂缶带着大军渡河，奇袭安邑大获全胜。说韩信很聪明，那个年代没有橡胶，否则他肯定会发明游泳圈。

用罂缶来作为装酒的瓶子是个不错的选择，肚子大能多装酒，瓶口小就方便倒酒，不容易洒出来。绮纨指的是华丽的衣服，楼阁自然指优渥的居住环境。

蒲松龄笔下的《翩翩》中，罂缶是花蝶仙宝物，是幻化物。罂缶可幻化出美酒、衣服、楼阁、美景。

绿芭蕉红樱桃出自南宋蒋捷的词《一剪梅·舟过吴江》，全文是:

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

这首词最出名的就是最后一句，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。整首词只有起句有一个愁字，却把那种无奈与伤怀表现得淋漓尽致。

刀郎的这两句歌词是在讲追求无尽的物欲之后，只留下一场空。有些佛经中悟道的意味。

未曾走到绝境路彼岸花不开

辛酸只为长安远倒卧在琼台

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

这是一种能唤起前世记忆的奇花，梵文叫做曼珠沙华。她们不喜欢阳光，生长在通往黄泉的路上。传说中的彼岸花是恶魔最后的温柔，她向往地狱，却被恶魔们赶了回来。于是便徘徊在路边，完成着自己独特的花事花语。

历尽坎坷以后，刀郎依旧笑对人生。虽然前路漫漫，依然对酒当歌。

长安是书生们的圣地，只有去了长安，才有可能功成名就。孟郊有诗《登科后》:春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。而琼台则是吕洞宾修仙的地方。

小心那流射的海市售卖开花杖

辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎

流射的海市是指海市蜃楼，这是一种很奇特的自然现象，往往出现在海滨或沙漠。据称画面中能呈现出现实生活中不存在的景象。从这个角度说，售卖开花杖也是有可能的。

天河应该指天上的银河。银河怎么会流淌挽歌郎？

挽歌郎：典故出自唐代传奇《李娃传》，公子郑生到长安应试，原本前途大好，却迷恋烟花女李娃，花光所有钱财后，被老鸨赶出妓馆，流落街头。棺材铺的老板收留了他，郑生帮棺材铺老板唱挽歌，人们称他为“挽歌郎”。蒲松龄在《翩翩》中的主人公罗子浮同样如此，在妓院花完全部钱财后被赶出去。幸运的是，他遇到了美丽的翩翩。

这样看来，把天河翻译成历史的长河更合适一些。从古至今，出了多少个挽歌郎？看来，扫黄打非一直在路上。

蓝采和啊 醉酒当歌

红颜易老转眼桑田泛清波

蓝采和也是八仙之一，他喜欢穿一件破蓝衫，腰里系着有六块黑木的腰带。他的一只脚穿靴，另一只脚光着。常常在城里唱歌要饭，手里拿一副三尺多长的大拍板，醉酒后踏歌：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多……”

下面一句说的是时光荏苒，岁月如梭。美人迟暮，沧海桑田。

她也曾是越过了银河万里的荒原

他也曾是划破了绚烂流落在人间

她是指聊斋里的翩翩吗？翩翩是精怪，是神仙，穿越时空找到了落魄的罗子浮。用清溪水为他洗疮，用芭蕉叶做衣，又以不同树叶做成各种食物，以各种法术使罗子浮重生。而罗子浮最终在繁华落尽之后幡然悔悟。

唯有那不眠的凭栏与情仇依舍

是云摇是雨散都在同一个摇篮

我觉得，宋朝的古人是最喜欢凭栏的。宋词中动不动就要凭栏一番，就连岳飞也不例外。所谓凭栏，无非就是触景生情，得到一些感悟。云摇雨散应该和雨霁云收意思差不多，在情感上都已经结束。

邯郸梦啊古今同

荣华易去青山处处英雄冢

邯郸梦自然是指黄粱一梦。《枕中记》中讲述了一个名叫卢生的人，路过邯郸遇到一位道士吕翁。吕翁给了卢生一个青瓷枕头，卢生枕着它入睡后，做了一个梦。在梦中，卢生经历了荣华富贵、功成名就。醒来发现却实一场空，老道的小米粥还没有做熟。

刀郎慨叹，英雄迟暮，死亡才是所有人最后的归途。