为什么修炼气功多年，却收效甚微，揭开情绪和练气功的奥秘

一、一个被掩盖的问题

气功似一块巨大的磁铁，吸引着众多的男女老幼。

一种倾向总是掩盖着另一种倾向。当人们对眼花缭乱的各种功法顶礼膜拜、虔诚追求之时，却没有注视到另一种现象：为什么修炼气功数年，却收效甚微，依然病魔缠身。更有甚者，鼎鼎有名的气功师却活不到耄耋之年，达不到“尽终其天年，度百岁乃去”的境界，与全国全世界的老寿星相比，气数相差甚矣。这又是为什么？

答案很简单。这里存在一个情绪与气功的问题，即大修炼与小修炼的关系问题。探索、搞清这个关系，对整个气功的发展与提高，对一个人的身心健康，都具有十分重要的意义。

二、情绪与气功的关系

情绪是什么？从心理学角度讲，它是不同的主观感受和体验。任何人都处于一定的时空、一定的环境中，即使遁入空门的僧人，隐于深山的道士，都存在一个情绪问题，或者说精神状态、心理状态问题。

情绪有两极性，即良性情绪与恶性情绪。不良情绪影响身心健康，古今有不少论述，不再赘言。现在让我们着重研究一下它和气功的关系。

第一，任何气功都要“涤除玄览”，进入清静。入静程度之深浅，深观远照之高下，决定功夫之优劣。

有的练了多年功，始终未能很好解决入静问题，原因就在于不良情绪的干扰。打坐、站桩，应当“万念俱灭”，人物两忘。恰恰相反，他们则是万念丛生，思绪如潮，往事如织，“剪不断，理还乱”。坐、站的时间越长，想得越多。表面看是练功，实际上是想事。功从何来？

第二，主宰着人体生命的是大脑皮层的调节功能。

练功就是旨在提高大脑皮层调节系统的功能，增强人体的有序、平衡和协调。这就是真正的功。如果在短暂的时间内出了一点功，但是事后又受到不良情绪间断性或持续性的干扰，那点功很快就烟消云散。古人称大脑皮层调节功能为“元神”，思维、意识为“识神”。假若你不能克制、削弱“识神”对“元神”的瓦解，可以断言，不论练什么功都将一事无成，一败涂地。

第三，即使有的人在一定时期内练出了功效，以至小有名气或名声大振，但后来由不良情绪而发展为心理变态、人格分裂，失去了心灵上的纯洁与空无，使酒、色、财欲终日缠身，也必然使原来的功力锐减，以至丧失殆尽。功德与功法相辅相成，互为因果。高层次的功能来源于高层次的功德，高层次的功德必然产生高层次的功能。功德无量，功法自然无量。

由此可见，不良情绪对气功的影响是多么严重。不修功德，只修功法，难成正果。当今，“学道者多如牛毛，得道者稀如麟角”，其源盖出于此。

三、良好情绪是练功的前提

经常保持良好的情绪、良好的精神状态和良好的心理状态，对任何人，包括老幼妇孺、练功者和绝大多数非练功者，都是至关重要的问题。

保持良好情绪的关键在于自我调节。我们把这个调节称作第一次调节，练功为第二次调节。

自我调节从根本上看有以下几方面：

一曰彻悟。彻，通也；悟，明也。彻悟就是对人生、世事、社会、宇宙通达明白，从无知、迷惘、困惑中觉醒过来。人在旅途中，遇到的无非是吉凶祸福。吉来福临，心旷神怡；凶降祸当，烦恼痛苦。“月有阴睛圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”人可掌握自己的命运，又不能完全掌握自己的命运，摆脱不了客观环境对自己的制约，摆脱不了意外的灾难，绝对的自由是没有的。灾难、挫折和坎坷是坏事，在一定条件下又可引出好的结果，使自己的意志、心灵经受一次大修炼、大调节，从而使精神实现一个大飞跃、大升华、大彻悟。彻悟之时，即得道之日，得道者最聪明，最富有智慧。

二曰淡化。晋代炼丹家、医学家葛洪说过：“夫善生者，先除六害，然后可以延驻于百年。何者是耶？一曰薄名利，二曰弃声色，三曰廉财货，四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉。”这薄、弃、廉、损等，实际上就是对名利、金钱、声色、滋味等采取淡化的态度，就是不要把它看得那么高，那么重，视名利如烟云，视金钱如粪土，从世俗的王国里跳出来，进入一个高层次的世界，与“人不为己，天诛地灭”，“及时行乐”的陈腐观念决裂。对一些曾经发生或正在发生的烦恼之事，也要淡化之，将它逐渐从意识中消除，从记忆中抹去，过去了便过去了。“放下心来，便是真悟”。

三曰解脱。自我调节，实际上也就是自我解脱、自我解放。正如古希腊哲学家亚里士多德说：“智者不追求快乐，只寻求烦恼的解脱。”人皆有烦恼和痛苦，而且正如尼采所说：“生物愈高等，痛苦也就愈大。”现在一些人，特别是退休耆年之人，大的方面倒没有什么，往往被家庭琐事搞得心烦意乱，不得安宁。有的能够“拯救”自己，超越自我，有的则始终挣不开这无形的“羁绊”，甚至带着烦恼、痛苦死去。

人生有几大转折，由社会走向家庭是其中一大转折，这里确有个适应的问题，要逐渐学会从不适应到适应。这个过程就是解脱的过程，渐悟的过程。要圆满地完成这个过程，使自己从烦恼的此岸渡向欢愉的彼岸。