无大福运者，莫想窃国权：——观古今权政之象，知天命所归之理

【写在前面】一朝一代，皆有起落。而接班人，历藏于政。作为普通人，看流传野史，关注权力交接，以此写与前，万望有窃国权之人学会放下。以家国为先者方可继大任，否则为祸不仁，其人将亡！

天地有大德曰生，圣人有大德曰仁，王者有大德曰顺天应人。自古窃国者，非无智也，非无勇也，非无术也，然终归灰飞烟灭者，何也？盖因无大福运以承之，无大德行以载之，无大气象以配之。

夫国者，非一人之私器，乃万民之公器也。窃之者，如以朽索驭六马，以薄冰载泰山，以萤火照长夜——纵有一时之焰，终无久照之明。

观天下权政之象

试观寰宇之内，凡窃国而未成者，其象有三：

一曰：以术代道。 善弄权谋，精于算计，能蛊众于一时，能惑世于一隅。然术者，器也；道者，本也。以器凌本，如以枝叶代根柢，风雨一至，必摧折矣。

二曰：以力压德。 恃强凌弱，以威服人，以恐慑众。然力有尽时，德无穷处。以力压德者，如以石投水，涟漪虽广，终归沉寂；以德化人者，如春雨润物，无声而万物自生。

三曰：以私代公。 以一人之欲，夺万民之利；以一党之谋，覆天下之望。然私者，窄也；公者，广也。以窄驭广，如以杯盛海，以管窥天，纵有千般手段，终难逃天道之裁。

论福运之真义

或问：何谓大福运？曰：非天命之宠，非气数之眷，非星象之佑也。大福运者，乃三千年文明所铸之公心也。

昔周公制礼作乐，非为己也，为天下立规矩；孔子周游列国，非求仕也，为万世开太平；诸葛鞠躬尽瘁，非贪功也，为汉室续天命。

此三人者，皆有大福运，非因其位高权重，而因其心与天下同呼吸，命与苍生共起伏。

反观窃国者，其心也，私也；其志也，窄也；其行也，诡也。

以私心窃公器，以窄志驭大道，以诡行欺苍生——此等之人，纵有千军万马，纵有万贯家财，纵有通天之能，终不过是沙上之塔，水中之月，镜中之花。

观从政之果

古今中外，窃国而未成者，其果有三：

一曰：身败。 生前虽煊赫，死后遭唾骂。史笔如铁，不徇私情；民心如镜，不容伪饰。

二曰：业灭。 所建之业，如朝露易晞；所立之功，如浮云易散。百年之后，无人知其名，无人记其行。

三曰：祸延。 非但自身遭殃，更祸及子孙，殃及门庭，遗臭万年。

此非天道之酷，乃因果之必然也。以不正之心，行不正之事，得不正之果——此乃天地之常理，古今之通律。

故曰：无大福运者，莫想窃国权。

何谓大福运？顺天应人，是大福运；心怀苍生，是大福运；德行天下，是大福运；功在千秋，是大福运。

窃国者，窃的是一时之权；得天下者，得的是万世之心。权可夺，心不可夺；位可篡，德不可篡；势可造，运不可造。

三千年来，多少枭雄豪杰，多少阴谋诡计，多少刀光剑影——最终能立于历史之巅者，无一不是以大德承大位，以大福运承大天命。

而那些窃国未成者，不过是历史长河中的一粒尘埃，风一吹，便散了。

无大德而纵横历史，则祸及己身者众，该辅国的辅国，该积福的积福。

此文不指一人，不涉一党，不涉一国。唯以三千年文明之笔，写天地之公理，述古今之通律。读之者，当自省其心，自正其行，自修其德——

如此，方不负此生，不负此世，不负天地赋予之福运。

我是“职问职答周静修”，此文为看悄生流转之视频而撰写，望窜生之前世之揣测之事不要私下流传，当世之事当事人可解，与后世人无关。

欢迎您转发、收藏本文，古往今来，万世华夏人人皆为亲缘关系，愿后世华夏大盛，人心齐顺。

#职问职答#