砖瓦存文脉，钩摹证古今——读刘军山先生自序 试论《秦汉砖瓦字文》学术价值与家国襟怀

《秦漢塼瓦字文》自序

刘军山

東漢石刻文字多为豐碑谀詞，恒一言數千百字，若選現存之精品，析字文之歧同，整部列目，易成大觀。此顧蔼吉、翟云升諸君子所以均有巨著，猶历 數十年始完厥功，而文字之出于赢秦、西漢，塼瓦泥陶者，原質松軟，幅面頗小，既不克為萬言骈文，又易受大氣動荡，偶或地不爱寳，出贈人間，每遭天公之忌，赐碎锄头，致珍秘古藏昙花倐現，驟歸雲煙。稀世文字永保長存，難侪金石。其能转歸於文學之士者，千不一二耳！余自民國庚午（1930年），收輯塼陶文字以來，一器具有十餘字者，幾若星鳳，器完字精者，更屬麟角，率皆三五殘字彼此重複，假借通用參互其間，数額既少收輯自難，精年累月，捃撫殘簡，始完斯編，夫三代文字，因数额过少，不得不假借通用，及于秦汉，仍沿旧习，惟人事日繁，記载渐多，筆畫渐避複就簡，由篆變隷，因之而興。初見于秦惠王四年，鄷邱土圭，昌盛于秦漢各塼瓦，斯期文字，存世者，石刻只泰山琅琊。金铸則鐘鼎印章，金石質堅，雕冶為難，筆意多失，急就法尚能存真，但存世廖廖，字體又小，摹拓匪易，因是不 錄。惟塼陶之類，則大異是質軟易刻，字體較大，章法畢現，惜昔贤多不注及，向無專辑。歷世出土，湮没不彰，文字形態，更無影跡。雖有叔重說文，只紀結构，未曾摹拓，又僅小篆一體。顧翟影摹，專取漢石，满篇隷法。而上起赢秦，下迄光武，数百年間一變再變之文字，形具三態：篆、隷、行之書法，則無人錄记，此余之所以依真钩摹，未敢竄易，愿為積學君子共商討之，若其寒暑不避，扪壁搜求，懐飢歷野，冒彈編錄（西安屡遭轰炸）。追憶往昔，则意興甚甘，因序于兹。

七十年前，因刘百训先生的惊世义举，一大批珍贵的砖瓦文字拓本、石刻碑帖、古文字研究手稿与古籍善本走出刘氏书斋，归入公藏；七十年后，翻开尘封七十年的残破手稿（现收藏于陕西省图书馆）似乎仍能感受到那个艰难岁月的烽火硝烟，重读刘军山先生（名昌营 山东范县现莘县人）《秦汉砖瓦字文》自序，寥寥数百言，字字赤诚、句句真知，不仅承载着一代学人的学术远见与治学初心，更映照出国难动荡年代里，布衣文人守护中华文脉的博大胸襟与家国担当。这篇自序，既是先生砖瓦考据之学的治学宣言，更是一段被遗忘的西北秦汉铭刻与文献研究的生动注脚。

晚清民国，古代铭刻之学蔚为大观，学界深耕汉碑巨碣、青铜重器，名家著作浩如烟海、各成体系。正如先生文中所言，历代学人于汉石刻文字研究颇丰，传世巨著层出不穷。但彼时金石学界囿于固有认知，重宏碑巨制、吉金重器，轻残砖碎瓦、日用陶文，形成了固化的治学偏见。

刘军山先生独具慧眼，精准洞悉这一学术空白：“文字之出于赢秦、西汉，塼瓦泥陶者，原質松軟，幅面頗小，字少易碎、极难保存，惜昔贤多不注及，向無專辑。”与形制规整、质地坚硬、易于传世的碑刻金石不同，秦汉砖瓦、泥陶文字依附于民间日用器物与宫室建筑构件，质地疏松、体量细碎、字迹零星，历经千年风雨极易损毁湮灭。正因存世极难、留存甚少，历代学者多置之未理，从未形成系统的辑录与研究体系，成为秦汉文字考据、书体演变研究的一大缺憾。

乱世文物流散，古器出土虽偶有所得，却难遇有心人珍藏整理。先生慨然叹曰：“歷世出土，稀世文字永保長存，難侪金石。其能转歸於文學之士者，千不一二耳！”乱世兵燹频仍，大量秦汉砖瓦遗存或毁于战火、或流落市井、或损毁于荒郊废墟，能够完好留存、落入学人之手得以考究留存的，不过千分之一二。这份痛心疾首，既是对珍贵古文字遗存流失损毁的惋惜，更彰显了先生接续绝学、抢救文脉的自觉担当。

不同于同期诸多关中藏家惜宝自守、秘藏自珍、秘不示人的收藏习气，刘军山先生的治学核心，从来不在于蓄藏珍宝、附庸风雅，而在于考据留存、正本溯源、传续文脉。终其一生，他以抢救式考据为己任，深耕秦汉砖瓦文字研究，数十年孜孜不倦、未曾停歇。自民国庚午年（1930）始，先生专一收辑秦汉砖陶文字遗存，深知“一器具有十餘字者，幾若星鳳，器完字精者，更屬麟角”。但凡得一砖匋、一瓦当、一封泥，他必亲手精细锤拓，以古法双勾摹绘文字原貌，一丝不苟、绝不敷衍。

治学之中，他细致比对每一件器物的字形布局、笔画肌理、结构差异，精准区分器物出处、宫殿遗址、窑炉源流，潜心梳理汉代早、中、晚期篆、隶、行书体的迭代演变轨迹。所有考据细节、比对心得、学术论断，皆详实录入《玟华斋历代瓦当图记稿本》《秦汉砖瓦字文》等数十部未刊手稿之中，为砖瓦文字研究留存了海量一手原始资料，构建起体系完备的砖瓦文字考据体系。

在刘军山先生的研究手稿中我们看到，为穷尽文字流变全貌，先生深耕细作、极致求索。仅“长生未央”经典汉瓦四字，他便遍寻民间、搜罗十数种不同书法版式的遗存标本（如今在陕西历史博物馆中展出刘军山先生收藏研究、刘百训先生捐赠的”长生未央”瓦当共九枚，见图）。山河动荡、炮火纷飞的岁月里，他不惧乱世艰险，常年奔走长安郊野、秦汉故都废墟，扪壁搜求、怀饥历野，踏遍秦宫汉苑遗迹，俯身捡拾散落的砖瓦残片、封泥陶模，于荒烟蔓草间抢救濒临绝迹的秦汉文字遗存。

他以笔为器、以拓为证，一笔笔双勾描摹，复刻秦汉篆隶笔墨风骨，定格千年文字演变细节。考据之细致、求索之极致，令人叹为观止：单单一个“长”字，先生穷尽数十年心力，搜集、摹绘、整理出近百种字形变体（见图），完整还原了秦汉文字细微的演化脉络。毕生耕耘之下，先生累计典藏历代瓦当八百余品，数百件塼陶文字和两汉钱范模文字实物及拓片，著述近二十部、总计五十余卷，以海量实物标本为根基，系统梳理秦汉至晋文字从篆到隶、由隶衍生行书的完整演化脉络，打破传统金石学的研究局限，构建起独树一帜、自成体系的秦汉砖瓦文字考据学，填补了近代西北秦汉至魏晋塼瓦陶文字铭刻研究的学术空白。

先生深刻洞察学界盲区：“上起赢秦，下迄光武，数百年間一變再變之文字，形具三態：篆、隷、行之書法，則無人錄记。”秦至东汉光武数百年，是中华文字形制、书法范式剧烈变革的关键时期，篆、隶、行三体递嬗演变，承前启后、意义重大。而砖瓦陶文作为民间原生文字载体，最能真实映照时代文字的演变细节，是碑刻金石无法替代的第一手史料。这段无人深耕的学术空白，成为先生毕生治学攻坚的方向。

为此，先生恪守考据研究初衷，秉持依真钩摹，未敢竄易的治学准则。所有摹绘、考据、整理工作，皆忠于器物原貌、忠于文字本真，绝不主观臆改、修饰附会，不做牵强附会的臆断推演，最大程度保留古文字的真实形态与时代特征。更为可贵的是，先生毫无私藏门户之见，不将毕生心血视为私产，坦言“愿為積學君子共商討之”，甘愿将数十年治学成果、独家考据体系公之于世，留待后世学人切磋研讨、接续完善，彰显出国家危难之时爱国学人胸怀何其博大，精神世界的高远壮怀。在收藏多以秘珍自矜的民国学界，这份开放为公、传学于世的胸襟，尤为难得。

风吹雨摧的民国乱世，山河破碎、文脉艰危，无数文物古籍惨遭损毁、外流遗失。当世人或逐于名利、或困于乱世，多数藏家固守秘藏自保的私心，唯有刘军山先生心怀家国、肩扛使命。他于乱世中坚守古城、奔走荒野，以一己之力抢救残砖断瓦、碎陶断范，辑录千年文字，以严谨考据论证存续华夏文脉。其治学，是实事求是、存真守实的文化传承；其胸襟，是大公无私、开放共享的学人格局；其初心，是乱世护文、以身续脉的家国大爱。

七十载岁月流转，薪火生生不息。刘军山先生毕生搜集、锤拓、考据的八百瓦当、万千拓片、数十卷手稿，经由其子刘百训先生慷慨捐赠，化私藏为公器、变私学为众学，正式归入公藏体系，但七十年来未曾展览公示于世，刘氏后人惟愿能够真正将这些收藏文献、研究手稿陈列于文博殿堂、出版普惠学界后人。使昔日先生忧心“稀世文字千不一二得存”，如今散落千年的秦汉文字瑰宝能够真正得以永久典藏、代代相传；希望刘军山先生能够看到：昔日无人问津的砖瓦之学，如今能够成为研究秦汉文字、书法、礼制、历史的重要依据。

一瓦藏岁月，一字载千秋。刘军山先生以残砖瓦陶证文字流变，以笔墨情怀守华夏斯文，以无私胸襟启后世学人。这份扎根长安古城的治学坚守、这份跨越近百年时光的文脉担当，终将在岁月长河中熠熠生辉、永久流传。