古今志怪传奇：圆光术、争笔、造字、姚师文、崔泽、陆修

圆光术

世上有一种叫做圆光术的法术：把白纸贴在墙上，焚烧符箓招来神仙，然后让五六岁的童子来看。

童子一定会看到纸上突然出现一个大圆镜，镜中人物，一件件地显示未来的事，就像古时卜卦的图形。不过卦影隐晦地显示形象，这种法术却明确显示人物形状。

庞斗枢会这种法术，某生和庞斗枢一直很要好，他曾经暗暗打一个女人的主意，悄悄请庞斗枢用圆光术，看看能否得到她。

庞斗枢惊怕地说：“这种事，怎么可以拿来亵渎鬼神。”某生坚持请求。庞斗枢不得已勉强烧化符箓，童子注视了好久，然后说：“见到一个亭子，中间有一张床，三娘子和一个年轻人坐在上面。”

三娘子是某生的亡妾。某生骂童子胡说，庞斗枢大笑着说：“我也见到了。亭中还有一个匾，童子不识得匾上的字罢了。”

某生生气地问：“是什么字？”庞斗枢说：“是‘己所不欲’四个字。”某生默然不语，一甩袖子走了。

有人说：“庞斗枢焚化的不是符箓，他事先拿吃的哄童子，教他说这些话。”大概是这样吧。虽然玩笑过分，但主旨仍不失为规劝朋友改过。

争笔

贞观十四年，唐太宗李世民自己用真草书写屏风，拿来给群臣看。笔力遒劲，堪称当时一绝。

唐太宗曾对大臣说：“书法是小学问，初学时不能急于求成。如果能够时时留心，胜过三天打鱼，两天晒网。各行各艺，没有用心学却学不会的，问题就出在心力懈怠，不能专心求索。”

唐太宗又说：“我临摹古人的书法，绝不特意去学每个字的形体结构，只是摸透它的笔力风骨。笔力风骨学到了，形体结构自然就有了。”

唐太宗曾经召集三品以上的臣属们，在玄武门赐宴。太宗执笔作飞白书，大臣们乘着酒兴，纷纷争着从太宗手中拿过笔来书写。

散骑常侍刘洎，爬上皇帝的御床，伸手从太宗手中夺过笔来。那没有抢到笔的大臣们于是都说刘洎爬上龙床，冒犯君王，其罪当死，请唐太宗法办他。

唐太宗笑着说：“过去我听说婕妤不愿和皇帝同辇，如今我却见到常侍登床，也算一段佳话。有什么法办不法办的。”

造字

上古的文字，是黄帝的史官苍颉创造的。据说苍颉脑袋上长着四只眼睛，能和神明沟通交流。

他抬头能够看到奎星环曲的走势，俯身能够辨察龟甲上的纹理和鸟的足迹的征象。他博采世上众多美好的图形，把它们合在一起，创造出文字，这就是人们说的上古文字。

《孝经》援引《神契》上的记载说：“奎星掌管文字辞章，苍颉模仿各种图像。”

姚师文

姚师文，是南城县人。南宋建炎初年考中进士，授为宜春县尉，后来他在任上去世。

他家的田地庄园，早年因为发生饥荒，急慌慌地变卖了。田地虽然已经卖给别人，但赋税却仍然挂在姚师文名下。妻子体弱、孩子年纪幼小，又不知道买田的人是谁。过了十多年，累积拖欠官府赋税数额很大。

南城县令李鼎追缴欠税十分严厉，他把姚师文的儿子关押在牢里好几个月。临近年关，李鼎怜悯他家确实穷困，让他家找了担保人，定下期限，暂时放这儿子回家过年。

儿子回到家中，除夕没有祭品供奉，只端了一碗饭祭祀亡父，哭诉自己长久被关押、无力缴纳赋税的难处，痛哭不止。

屋顶上忽然有人呼唤他的小名。他吃惊抬头，看见父亲身着官服站在屋上。姚师文索要纸、墨、笔、砚。儿子打算搭梯子爬上去。

父亲阻止他说：阴间和阳间不是一条路，不宜互相靠近。你只管把这四样东西放在屋檐下面就可以。

儿子退到一旁，忍住泪水、屏住呼吸远远望着。姚师文缓步走到檐边坐下，放在膝头写满一纸文字，扔了下来。儿子弯腰捡纸的时候，父亲瞬间消失不见了。

新年过后，姚师文的儿子拿着亡父写的状纸去到县衙。县令读完纸上内容：写明哪一块田地卖给了哪一户人家，赋税应当由买方承担。官府传唤买田之人到场，众人都大为惊骇，承认了事实。姚师文之子得以免除欠税。

姚家儿媳的父亲董某住在临川，和姚师文生前交好。姚师文的魂灵也前去拜访他。只听见空中有人作揖交谈，慰问寒暄，和活着的时候一样。姚师文还请董氏备办酒席，只有声音，看不见身形。

董某问道：宴席该用什么礼节？

魂灵回答：和对待活人一样就行了。

董某依言置办酒席，恭敬相对，丝毫不敢怠慢。姚师文还谈起教导晚辈的事，当场出了文章题目，讲解文章立意、论点，条理清晰。

酒宴结束，才告辞离去，姚师文还嘱托董某好好照看自己的儿子。从这以后，姚师文的魂灵就再也没有出现过。

崔泽

王锷镇守太原的时候，有一位清河人叫崔泽，唐长庆年间担任坊州刺史。

他曾经在庭院里避暑，当晚风清月朗。忽然看见一个男子，身材十分高大，头戴高冠、衣袖宽大，从厅堂前的廊檐走下来，站在台阶处，高声呼喊，一共喊了三声才停下。崔泽全家都看见了这个怪人。

崔泽心中恐惧、十分厌恶，命令家仆上前去追赶那人，可是转眼间那人就消失不见了。

就在这天夜里，崔泽生了病。到第二天，他派人上书朝廷，请求辞去官职，回乡养老。宰相府没有批准他的请求。一个多月之后，崔泽死在坊州任上。

陆修

临安有位马指挥，本身没读过书，却很希望把儿子教好。于是聘请槜里的陆修来做家塾老师。

陆修本是当地名士，马指挥久闻他的名声，准备了丰厚的薪俸，请他前来。陆修到马家任教，马指挥对他十分敬重。陆修严于律己，除教学之外，不掺和家中别的私事。

马指挥有个儿子叫马骥良，年纪尚幼，如同孔融让梨那个年纪，夫妻俩把孩子视作掌上明珠。奶妈、丫鬟们，终日在学堂内室之间来回奔走，络绎不绝。陆修始终端正坐好，静心读书，丝毫不受这些干扰。

有一天，丫鬟湘青给学生送梅子，拿起一颗递给陆修说：“先生你也尝尝梅子。”陆修端坐不动，摇摇头说：“不必。”

丫鬟开玩笑挑逗他：“梅子不要，那尝尝我这‘杏’好不好？”陆修闻言，拿起戒尺猛拍桌案，响声巨大。丫鬟吓得吐舌跑开。自此学堂之内风气整肃，没人再轻浮放肆，都敬重这位先生。

教了大约半年，学生骥良很能听从教导。每当课后，陆修就让骥良坐在一旁，给他讲述古今孝悌的故事，讲起来娓娓不倦。

陆修曾经对别人说：“在孩童蒙昧时期培养正直品性，是圣贤教化的开端。幼年根基，关系人的一生成败。先要端正心性，文章才艺放在后面。如果根基不正，就算日后才华名扬天下，终究一无是处。”

深秋时节阴雨连绵，陆修染上风寒，卧病在床。晚课结束，骥良回家告诉母亲。马夫人听说陆先生生病，怕他被子单薄，就让丫鬟打包一床新绸被送到书房。当时陆修躺在床上休息，被子放在榻边。

第二天清晨，马指挥前来探病，陆修还没起床。马指挥看见床边有一只红色女鞋，悄悄捡起来一看，竟是自己妻子的鞋子，便藏在衣袖里带走。他认为学堂后方有小路连通内宅，于是质问妻子。妻子解释是丫鬟送被子不小心裹进去的，马指挥不肯相信。

到夜里，马指挥吩咐丫鬟假传夫人的命令，请陆修过来，他自己手握尖刀藏在一旁，打算陆修一开门就把他杀掉。

陆修听见丫鬟传话，发怒呵斥：“胡说什么！明日我告诉你家主人，定要责罚你！”丫鬟回去禀报。马指挥疑心仍在，又逼迫妻子亲自前去叩门邀约。

陆修隔着门说道：“承蒙你丈夫聘请我做塾师，我岂能暗中做出败坏德行的丑事？你丈夫身为朝廷命官，一生的名节道义，会因这件事全部毁掉！”

夫人请求开门，陆修说：“这道门，是生死关口、人禽分界，请立刻回去。我绝不会为夫人开门。”

门外的马指挥听完这番话，疑虑全部消散，丢下了手里的刀。

第二天一早，陆修找理由辞别塾馆。马指挥向他道歉，说：“先生真是正人君子！”马指挥把昨夜整件事讲给陆修，才明白是丫鬟打包被子，误把夫人红鞋裹入被褥，才闹出这场杀身大祸。

（出自《小豆棚》）​​