麟兆祥瑞话古今：张飞与蒙应瑞镇守阆中古城职级威望对照

发布时间：2026-08-30 17:05 浏览量：5

◎思嘉

导读

阆中千年戍守史中，藏着一段跨时代的奇妙共鸣：蜀汉张飞，字翼德、清代蒙应瑞，字兆麟，两位名将皆镇守阆中整整七年，一汉一清、一外一土，境遇功德各有千秋。

张飞以车骑将军、巴西太守驻阆七年，军政一体、镇乱安民，职级对标当代战区高阶将领兼地市级一把手，乱世护城、忠烈传世，张飞庙千年香火绵延，早已是阆中标志性文化IP。

本土名将蒙应瑞与故土羁绊更深，从军十二年、主守七年、协防十七年，半生守护桑梓。其祖父蒙顺，赐名蒙善宇，家族获骁骑将军封赠，享头品顶戴、总督礼遇与皇商殊荣。蒙应瑞主政期执掌川北军务，属战区级实权将帅；晚年以正一品左都督协防乡里，练兵兴学、修缮诸多古城地标。

令人惋惜的是，元戎祠、蒙应瑞墓、元戎第、川北镇署等实物古迹损毁征用，相关影视剧未能公映，导致其历史传播受限。倘若这些遗存完整保存、影视正常播出，阆中将形成“汉有张飞，清有蒙应瑞”双将并立的文旅格局，张飞代表三国忠义，蒙应瑞代表清代大一统与川陕商戎世家，二者互补共生，完整诠释古城千年军政底色。张飞乱世保平安，蒙应瑞盛世兴文脉，一飞镇山河，一麟润故土，双贤辉映阆中古今。

阆中古城，枕巴山、襟嘉陵，千年以来皆是川北军政重镇。自古名将守阆，戍山河、安黎民、护一方文脉。其中有两位跨时代的守城名将，跨越千年岁月，拥有一段奇妙的历史共鸣：蜀汉张飞、清代蒙应瑞，皆实打实镇守阆中七年。

一汉一清，一外乡名将、一本土元戎，身份境遇、仕途轨迹、职级权限截然不同，却同样以七年光阴守护阆中水土百姓。以古官制对照今时职级，以民间口碑观古今功德，便能读懂阆中千年戍守史的双重底色，亦印证“应以祥瑞兆示麟飞”的文脉吉兆——猛将镇关定安宁，麟臣归乡兴故土。

一、蜀汉猛将张飞：七年守阆，一朝镇巴蜀

东汉末年，天下纷争，张飞，字翼德，作为蜀汉开国元勋，奉命驻守阆中，历时整整七年，是三国时期镇守阆中最久、名望最高的将领。

其生前最高实职为车骑将军、巴西太守。在汉代官制体系中，车骑将军位列重号高阶武将，仅次于大将军、骠骑将军，位同三公、仪比朝臣，是全国性高级军事统帅，放在当代，等同于战区高级将领、战区副司令层级。

而巴西太守一职，掌一郡军政、民政、治安、戍边全权，军政一体、权责归一，是实打实的一方封疆大吏，对标现代为地市级军政一把手。

镇守阆中七年间，张飞整肃军纪、固守城防、安抚流民、安定川北，终结了巴蜀常年战乱的乱象。在百姓心中，他是镇得住战乱、护得住家园的铁血神将，勇猛忠义、威名赫赫，成为阆中百姓心中的护国镇土之神。后世千年，张飞庙香火不绝，便是民间对其七年守阆功德最真挚的铭记。

只是张飞为异乡戍将，奉命驻守、履职守土，扎根阆中却非生于阆中，一生功绩在于乱世安疆、保境御敌，是乱世之中的铁血守护。

二、清代麟臣蒙应瑞：半生护阆，本土元戎兴故土

相较于外乡名将张飞，清代蒙应瑞的守阆历程，更显深情与传奇。作为土生土长的阆中北门井巷人，今威德牌坊旁人。蒙应瑞，字兆麟；其祖父蒙顺，封将时赐名蒙善宇；父亲蒙元亨；均均天下商帮川陕商戎世家的商人, 因献策和助力西征后勤保宁以及蒙应瑞战功, 贵赠骁骑将军, 封一品大商,追封荣禄大夫。

蒙应瑞他与阆中的羁绊，贯穿半生岁月：本土从军十二年、镇守主政七年、协防守护十七年，前后二十余年扎根故土，是阆中历史上独一无二的本土一品戍边元戎。

他的守阆生涯，分为两个截然不同的高光阶段，职级与权责层层进阶，荣誉与实权兼备，家族荣光冠绝川北：

第一阶段：主政守阆七年，实权在身、家族封荣

此七年，蒙应瑞实授川北镇署副将，同时奉旨待旨湖南镇筸镇总兵，总领川北军政、边防防务、地方武备。

对标清代官制与现代职级：副将为实权高级武官，总兵衔属战区核心将帅层级，等同于现代战区级司令员，手握一方戍边兵权，主掌川北练兵、安防、守备全部军务。

这七年，也是蒙氏家族光耀门楣的开端。因其旷世西征军功，祖父蒙善宇、父亲蒙元亨双双诰赠骁骑将军。虽为贵赠荣誉虚衔，却是清代顶级殊荣，待遇品级极高：享受头品顶戴、双眼花翎、黄马褂至尊礼遇，社会地位对标总督层级，同时敕封一品皇商、一品大商身份，御赐“元戎第”府邸，是朝堂认可的顶级功勋世家，对应现代中将级荣誉军衔与省部级至尊礼遇。

驻守期间，蒙应瑞不止戍边守土，更深耕民生文脉：扩修演武厅、开设武举选材、编练精锐边防兵马，牵头捐资修缮剑门关、古蜀道、贡院、张飞庙、滕王阁等一众阆中地标，练兵兴学、修城惠民，造福乡梓。

第二阶段：致仕协防十七年，一品尊荣、镇护余生

七年主政期满、调任边关建功后，蒙应瑞晚年归乡，以从一品总兵、正一品左都督高龄尊衔，持续协防阆中十七年。

左都督为清代武官顶级正一品职级，是武将最高荣誉品级，无日常琐碎政务，却享有朝堂特许的军政参议、地方督导、边防统筹特权，相当于现代战区高级顾问、资深功勋将帅待遇，位高权重、德望无双。

半生护佑故土，蒙应瑞生于斯、长于斯、守于斯、兴于斯。他不同于乱世守疆的张飞，身处康乾盛世，无战乱杀伐之苦，却以毕生心力兴阆中文脉、固川北防务、惠一方百姓、传百年家风。

在阆中百姓心中，张飞是乱世镇凶的守护神，而蒙应瑞是盛世兴邦的造福官。前者护一方安宁于战火，后者兴一方水土于太平，皆是阆中千年文脉里不可替代的守城功臣。

三、假设：倘若珍贵实物遗存完整留存，文化传播不受折损

历史现实之中，诸多承载蒙应瑞与蒙家将历史的珍贵古迹不幸消逝。1937年，阆中城北演武厅旁的元戎祠、蒙应瑞墓葬片区遭到建设征用；迎恩街御笔“元戎第”蒙家桅杆大院、川北镇署衙署建筑也未能完整保存至今；反映川陕商戎世家的《天下商帮》剧集亦未能正常公映。大量实物物证缺失，直接造成蒙应瑞的历史形象只能依靠方志残篇、家族史料口耳相传，文旅表达先天不足。

我们不妨做一番历史假想：如果元戎祠与蒙应瑞墓冢完整保护至今，迎恩街元戎府邸、川北镇署古建筑原样留存，《天下商帮》正常公映传播，那么张飞、蒙应瑞两位守阆名将，在南充阆中的文旅格局，将会呈现截然不同的景象。

张飞拥有张飞庙这一千年存续的成熟IP，早已是阆中对外名片。而蒙应瑞则不再只是将军广场上一尊孤立塑像。

城北演武厅‑元戎祠墓葬区，将成为川内独一无二的清代边疆功臣纪念遗址公园，元戎祠享殿、神道碑、六十四座蒙氏功臣墓群，可供游客凭吊考据；

迎恩街元戎第桅杆大院复原御笔匾额，再现三元戎大将军、二皇商的豪门格局；川北镇署旧址，可以打造清代川北军事博物馆，完整展示蒙应瑞主政七年练兵、开武举、选拔戍边将士的军政往事。

再叠加影视剧公映带来的全国传播热度，蒙应瑞的故事将走出地方志的局限。阆中会形成“汉有张翼德，清有蒙兆麟”双将并峙的文旅格局。张飞代表三国乱世忠义铁血，主打三国文化研学、忠义祭祀；蒙应瑞代表康雍乾三朝大一统、川陕商戎蜀道文化、茶马古道文化、本土一品将帅桑梓情怀，主打清代边疆史、商帮文化、家国故土主题。

两地遗址遗迹可以联动打造双城双将游览线路：游张飞庙感悟三国忠义，访元戎祠品读清代戍边传奇；逛元戎第了解皇商将门世家，踏川北镇署遗址回望武举练兵岁月。二者不再是一强一隐，而是互为补充，一个见证乱世安邦，一个见证盛世固疆，共同撑起阆中“千年军政重镇”的核心定位。外地游客来到阆中，既知三国张飞，亦熟知本土走出的一代元戎蒙应瑞，完整读懂阆中跨越汉、清两代的戍守传奇。