刘强：《阅读中国：古典与现代之间》

《阅读中国：古典与现代之间》，刘强著，东方出版中心2026年6月版。

当传统文脉照进现代生活，当古典智慧回应时代叩问，如何读懂中国的过去、当下与未来？同济大学中文系教授、央视百家讲坛主讲嘉宾刘强，深耕古典学、魏晋文学数十年，集多年治学思考与人文感悟，重磅推出随笔散文集——《阅读中国：古典与现代之间》。

笔墨游走于岁月长河，诸多名家身影跃然书页之间。书中对话国学巨擘钱穆与新文化先驱胡适，品读二人立足时代浪潮，在文化传承与思想革新之路上截然不同的坚守与求索；走近学贯中西的钱锺书，体察两代文人截然不同的治学志趣与人生选择；邂逅笔意清旷、心怀诗意的木心，在其生命回望里读懂文人纯粹的精神世界。兼具国际视野的林语堂、书写人性万象的文学大师茨威格，亦在此与中华文脉相逢，让中外哲思彼此映照。

当代文化学者鲍鹏山深耕经典的治学初心，音乐人刀郎以曲载道、融传统意趣于当代创作的实践，同样被纳入这场跨越时空的人文漫谈，古今相融、雅俗共生，让不同领域的灵魂在此碰撞出思想火花。

《诗意回响：跨越千年的对话》，刘强著，上海远东出版社2025年7月版。

全书分为人间笔记、沙之书、鸿爪雪泥三辑，以通透文笔串联古今人物、文学经典与时代议题：从 “书与火” 的文明悲歌，到疫病与诗歌的人性共鸣；从马一浮、钱穆的书院理想，到木心的生命回望；从王阳明的 “良知” 哲思，到曾国藩的处世智慧……三大部分各有侧重、气韵相连，从典籍兴衰、人物风骨，到思想思辨、精神求索，层层铺展，织就一幅鲜活的人文长卷。

翻开《人间笔记》，笔墨在文史意象与人间百态间游走。

作者以 “书与火” 为题，回溯历代焚书浩劫，梳理典籍在劫难中薪火相传的坎坷历程，道尽文明守护的不易；结合疫病与诗歌的渊源，从古人的吟咏中解读苦难、共情众生，探讨疾病背后的人性隐喻。同时纵论古今人物：从处世通透的司马德操，到行事圆融的罗斯福，跨越地域与时代解读处世哲学；剖析王阳明 “良知树” 的心学真谛，拆解曾国藩苦修自省的修身之道，也点评钱锺书父子迥异的治学风格与人生选择，在人物故事里窥见士人风骨。

步入《沙之书》，目光聚焦近现代学界大家与文化实践者。

马一浮创办复性书院的理想与困境、钱穆执掌新亚书院的坚守与变通，两大书院的命运对照，道尽近代传统文化传承的艰难求索；易宗夔游走于新旧思潮之间，在文言与白话的争论中保持理性；钱基博以史家目光审视时代文学，顾准以清醒思辨叩问理想与现实。一众近现代学人行走在时代浪潮里，他们的抉择、坚守与反思，成为近代文化转型最真实的注脚。

《论语新识》

最后的《鸿爪雪泥》，则回归文化本源与精神哲思。

作者立足《论语》等古典经典，辨析世人长久以来的误读，畅谈儒家文化的开放性；探讨古典美学的魅力，解读 “意” 与情志的流转，剖析跨界治学、独立思考的价值。文字跳出细碎考据，以通透视角回望传统、审视当下，于浅语深意中，完成一场精神对话。

作者跳出考据桎梏，以学者的严谨、文人的深情、思想者的锐度，打通古典与现代的壁垒，拆解传统与当下的对话密码。既解读经典背后的文化肌理，也剖析时代变迁中的精神抉择，在字里行间，还原中国文化的温润底色与精神力量，为当代人提供读懂中国、安放内心的人文密钥。

目 录

序 马国川

代序 中国文化的未来方向

第一辑 人间笔记

书与火

疫病与诗歌

司马德操与罗斯福

高罗佩的旖思旎想

名教向左，自然向右

王阳明的“良知树”

世上再无曾国藩

“打”出来的大师

钱锺书“不肖”乃父

“回忆，是最靠不住的”

茨威格的瑕疵

疯癫的克洛德

古往今来“中国梦”

第二辑 沙之书

马一浮 复性书院的得与失

钱 穆 新亚书院及其当代启示

易宗夔 历史旮旯里的人与事

钱基博 何以“现代”、何以“中国”

顾 准 “没有什么终极目的”

木 心 “旧的空鞋都有脚”

木 心 “我还是穿袜子的好”

郭齐勇 守先待后为招魂

刘亮程 虚拟村庄的诗意栖居者

鲍鹏山 站在时代的歧路上指点江山

刀 郎 诗与歌的离合与正变

第三辑 鸿爪雪泥

孔子变形记

道的“窄门”

误读《论语》多少年

古典的魅惑

“儒家文化是开放的”

中国人的“精神现象学”

快乐需要一双发现的眼睛

“意”的回溯与周流

一事能狂便少年

跨界与判教

后记

“把书读到命里去”

——《阅读中国》后记

刘强

这是我的第三本随笔评论集。收入的文章最早写于2001年，最晚则在2025年，时间跨度二十余年。因为有几篇文章曾收入《有刺的书囊》《惊艳台湾》和《穿越古典》三书，所以，本书也可以算是我的第一本随笔自选集。

《穿越古典》

本书的书名几经周折，颇费考量。最初拟定的书名是“致命阅读”，因为这几年我在不同场合提出一个说法——“把书读到命里去”。

随着年龄的增长，越来越觉得读书这件事虽小，却有些性命攸关。有些经典书，仅仅读到眼里、耳里、心里，似乎都不够，最好能把它们读到命里去，成为永不卸载的精神行李，与你的整个生命融为一体，这样才算彻底完成了阅读，庶几可谓“为文所化”了。

博尔赫斯、陈寅恪、钱穆诸大师，一生勤读，晚年都曾目盲，但依然能口传心授，著书立说，正可作为“把书读到命里去”的证明。

书稿交出后，出版社对于“致命”二字颇有顾虑，我又以“至命”“知命”“正命”等以代换，责编反馈的意见是，不如就用“把书读到命里去”为书名，我则觉得有点突兀，且过于直白了。

某日课后晚归，路上忽然灵机一动，想起“阅读中国”四字，当即告知责编，回复曰：正此好。于是皆大欢喜。

这个书名，大概含有两层意思：

一是“在中国阅读”，本书收录的35篇文章，的确是我在中国阅读的产物；二是“如何阅读中国”，本书的文章涉及古今、中西、新旧、左右，也即古典与现代等多个维度的论题，似乎呈现出了一种“从中国看世界”与“从世界看中国”的问题意思的“双向奔赴”。

第一辑“人间笔记”，以思想文化随笔为主；第二辑“沙之书”，则属于近些年所写的书评文章；第三辑“鸿爪雪泥”，精选了几篇序跋和演讲，主要是为了结构上的匀称。

《乱世风流：刘强精讲〈世说新语〉》

书稿2024年10月即交付出版社，与《乱世风流》几乎同时。考虑到目下图书市场的出版节奏，后者于2025年8月先行出版，而这本《阅读中国》因为晚出，才得以将后来写出的《中国文化的未来方向——折中于钱穆与胡适之间》作为代序放在卷端。此文是专为第十届全国书院高峰论坛所写，其问题意识和写作宗旨正好与本书的关切不谋而合。

今年4月拿到书稿的清样后，第一时间便加紧校阅，或在家中，或在旅途，厚厚一沓书稿陪我度过了美丽的“人间四月天”。

要说遗憾，也不是没有，就是我在校阅中发现，《书与火》《巨流河》等文章的有些我以为非常重要的段落被审慎的编辑径直删去了，作为作者，我当然理解编辑的苦衷，但本着“修辞立其诚”的古训，我还是想向读者表示真诚的歉意。

我想，即便在电子书写如此发达的今天，版本校勘的学问也是不会消亡的。抚今追昔，可发一叹！

感谢马国川兄百忙之中为小书撰写序文。与国川兄认识时间虽短，但共同的价值观和广交天下豪杰的志趣，却让我们惺惺相惜，倾盖如故。京沪两地虽然遥远，但每有机会，必能呼朋引伴，以作促膝之谈，时或高歌一曲，酣畅而归，如何不是平生快事！

我曾戏言：民国时坊间有“我的朋友胡适之”之谈，今则可曰“我的朋友马国川”。盖马兄为学，跨越政、经、文、史，与学界俊彦多有交游，是一不折不扣的“斜杠学者”。其所主持的直播节目《马上开谈》，在知识界颇有影响，2025年6月，适值开播两周年之际，我曾作藏头诗一首以为祝贺：

马下修身马上谈，

国家天下尽熟谙。

川流百汇能疏浚，

赞政资学左右参。

《魏晋风流十讲：世说新语中的奇风异俗》

说来也巧，就在我校阅完书稿的第二天，也即昨天晚上8点，我应国川兄之邀，第一次走进《马上开谈》的直播间，与国川兄畅聊“魏晋名士：乱世何以风流”的话题，两个半小时转瞬即逝，竟能亹亹而不倦。

线上六千余位网友“走过路过”，点赞留言，此种打破时空阻隔的现代清谈，魏晋名士挥麈谈玄时又岂能梦见？也许，不久的将来，我们还会再次“连麦”，聊聊“在中国阅读”究竟“何所闻而来，何所见而去”，以及如何用一种世界眼光，近距离“阅读中国”。

最后，我要向东方出版中心的刘佩英副总编、本书的责任编辑冯媛女史、费多芬女史表示衷心的感谢，没有她们高效而专业的策划和编校，也就没有这本书的问世。

同时，还要感谢我的读者朋友们，正是你们默默无闻的支持，才让我有了享受阅读和不断写作的动力——我毫不怀疑，在这样一个“未来已来”的AI时代，有温度的写作依然是最能体现人类“具身性”和“活人感”的精神家园。

2026年4月23日写于守中斋

《四书通讲》

作者简介

作者近照

刘强，字守中，别号有竹居主人。复旦大学文学博士，同济大学中文系教授，博士生导师。央视百家讲坛主讲嘉宾，贵阳孔学堂学术委员会委员，鹅湖书院山长。已出版《世说新语会评》《世说学引论》《竹林七贤》《魏晋风流》《论语新识》《四书通讲》《世说新语研究史论》《世说新语新评》《世说新语通识》《大儒兵法》《诗意回响》《论语吟诵本》等著作近三十种。其作品曾获“全国优秀古籍图书奖”“华东地区优秀古籍图书一等奖”“全国古籍百佳图书奖”等奖项。2024年获第六届“伯鸿书香奖·阅读推广奖”。