贯通古今民俗 夯实学科根基——“《历史民俗学》出版暨中国民俗学自主知识体系建设”座谈会在京成功举办

2026年6月5日上午，由北京师范大学社会学院与中国社会科学出版社联合主办的“《历史民俗学》出版暨中国民俗学自主知识体系建设”座谈会在北京召开。来自中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、中央民族大学、中山大学、河北大学、武汉大学等科研院校的专家学者以及《历史民俗学》编写团队齐聚一堂，围绕著作编撰过程、学术价值阐释、学科发展方向、自主知识体系构建等议题展开深入研讨与交流。

会议现场

中国社会科学出版社党委书记、社长季为民在致辞中指出，本次座谈会恰逢芒种节气——这一寓意耕耘与希望的时节，同时也是习近平总书记“5·17”重要讲话发表十周年之际，中国哲学社会科学界正迎来成果丰硕的发展阶段。他表示，《历史民俗学》接续了钟敬文先生开拓的学术传统，是萧放教授团队多年深耕的成果。该书系统搭建了历史民俗学的理论框架，补齐了学科教材体系的短板，是新时代中国民俗学自主知识体系建设的重要成果。他强调，中国社会科学出版社近半个世纪以来始终坚守学术出版阵地，连续多年在海外馆藏、国家社科基金后期资助立项等核心指标上位居全国前列。未来，出版社将秉持“社承文脉、科启智识、出新求是、版传世界”的使命，围绕“集团化、专业化、数字化、国际化、多元化”的“五化”战略持续开拓，期待与学界携手打造更多优质民俗学成果，为文化强国建设注入动力。

季为民

在成果介绍环节，《历史民俗学》主编、北京师范大学社会学院教授萧放系统介绍了该书的编写历程与核心内容。他指出，钟敬文先生在“建立中国民俗学派”的学术构想中倡导并确立了“历史民俗学”，并将其定位为中国民俗学学科体系的三大支柱之一。多年来，历史民俗学始终是北师大民俗学学科建设的核心内容与鲜明特色。本书依托北师大多年的“历史民俗学”课程教学积淀，凝聚了北师大民俗学团队及国内多位中青年学者的集体智慧，历经数年编纂完成。该成果旨在回应中国民俗学自主知识体系建设的现实需求，通过系统研究民俗史、民俗学史与文献民俗志，贯通古今，以把握中国社会的延续性与民俗变迁的内在逻辑。

萧放

在专家研讨环节，与会学者畅所欲言，围绕历史民俗学的学科内涵及中国民俗学自主知识体系建设的核心议题进行讨论，并就《历史民俗学》一书的实践应用提出了富有建设性的真知灼见。

中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立提到，本次会议恰逢芒种节气，这一特殊的时间节点为座谈会赋予了深刻的历史象征意义。他指出，尽管历史民俗学此前已有国外学者的探讨与钟敬文先生的学术倡导，但直至今日，随着《历史民俗学》一书的正式出版，这一学科方向才真正转化为可感可触的厚重成果，本次会议也将因此载入中国民俗学建设的史册。

刘魁立

中国社会科学院民族文学研究所所长安德明研究员指出，《历史民俗学》的出版是对钟敬文先生建设中国民俗学派构想的扎实回应。他认为，该书有意识地整合历史文献与民俗调查，以融合视角从历史维度理解当下，为观察社会文化现象提供了重要的方法论指引。此外，书中关于历代民俗古籍与文献民俗志的内容，对学生的基础学术训练具有重要价值。

安德明

中国社会科学院文学研究所研究员户晓辉认为，《历史民俗学》一书具有拓荒意义，不仅梳理清了历史民俗学的“家底”，还为该学科搭建起基本框架与格局，对基础研究价值显著。该书系统呈现了中国特色历史民俗学的整体面貌，堪称一部扎实的奠基之作。不过，如何将理论民俗学的理论立场与实践标准更深入地融会贯通于历史民俗学研究，是下一步需要探索推进的方向。

户晓辉

北京大学中文系教授陈泳超结合自身研究指出，民俗学研究曾经历从事象研究向事件研究的转向，但缺乏历史文献支撑时，往往难以洞察文化现象背后的深厚土壤与积淀。该书的出版恰逢其时，民俗学界应充分发挥中国既有的文献优势，推动学科更均衡地发展。未来可在民俗史、民俗学史、文献民俗志三个板块进一步做好平衡与区分。

陈泳超

北京师范大学人文高等研究院教授高丙中认为，在钟敬文先生提出的理论民俗学、记录民俗学、历史民俗学“三学合一”框架基础上，应进一步将民俗学理解为打通“过去学”“当下学”与“未来学”的学术形态。历史民俗学正是这一整体结构中至关重要的组成部分，该书的出版为完整把握民俗学的学科使命提供了重要支撑。

高丙中

《民间文化论坛》主编黄涛教授指出，《历史民俗学》是国内首部关于历史民俗学的系统性理论著作与教材。该书在发掘和梳理悠久的中华民族生活史、构建具有中国特色的历史民俗学基础理论与学科体系方面发挥了重要作用，搭建起涵盖民俗史、民俗学史与文献民俗志的严整框架，并归纳了文献考据、田野与文献互证等系统研究方法。他同时强调，民俗学领域的其他前沿理论也可应用于历史民俗学研究，从而更好地服务于当代社会发展与文化建设。

黄涛

中山大学中文系教授王霄冰认为，《历史民俗学》既是中国民俗学自主知识体系建设的典范，也是历史学与民俗学交叉融合的新文科范例。她指出，中国拥有极为丰富的民俗典籍，学界应积极向国际社会贡献中国经验。她还建议，未来可将考古资料、图像资料等更多的非文字资料纳入文献类型，并进一步拓展研究方法，总结民俗形成、发展与演变的规律，进而提炼为历史民俗学的理论。

王霄冰

中央民族大学民族学与社会学学院教授林继富谈到，萧放教授长期以来对历史民俗学抱有自觉的学术追求，将钟敬文先生关于建设中国民俗学派的构想落到了实处。该书突破了仅以正史为历史的传统观念，将家谱、碑刻、契约等民间文献纳入历史民俗学的研究范畴。此外，书中配备的思考题与推荐书目，对研究生教学而言十分实用。

林继富

北京联合大学北京学研究所研究员张勃认为，该书是历史民俗学建设进程中具有标志性意义的成果。它将多年分散的学术思考与研究成果整合为完整的知识体系，为历史民俗学筑牢了理论根基。她同时指出，该书的编写过程本身也是一次学术队伍建设与人才培养的实践，参与其中的青年学者将成为各高校推动历史民俗学发展的重要力量。未来可对框架做进一步梳理与优化。

张勃

《民间文化论坛》执行主编冯莉研究员在发言中强调，该书继承钟敬文先生的学术思想，立足本土实践，搭建起以民俗史、民俗学史、文献民俗志为支柱的学科体系，同时注重运用风土、岁时等本土概念，是中国民俗学学科建设的重要成果，对推动中国民俗学自主知识体系建设具有重要作用。

冯莉

山西师范大学文学院副教授高忠严谈到，萧放教授继承钟敬文先生的学术思想，以数十年时间系统阐释并持续深耕历史民俗学领域。该书的出版有助于破解历史民俗学长期缺乏适用体系性教材的难题，对地方院校课程建设具有重要实用价值。

高忠严

武汉大学社会学院副教授李向振指出，该书为开创中国历史民俗学研究新范式提供了有力支撑，不仅构建了具备操作性的分析框架，还较为系统地划定了历史民俗学的问题域，为后续研究提供了清晰的议题指引。未来可进一步提炼和总结历史民俗学的总体性问题意识，并加强与社会史、日常生活史、社会思想史、新文化史等领域的研究对话。

李向振

河南师范大学社会学院讲师朱鹏从民俗学“重新书写民众历史”的学科使命出发，指出历史民俗学是中国民俗学中具有独特价值的特色分支。他强调，中国民俗学必须贯通过去、现在与未来，而田野与文献相结合正是其鲜明特征。

朱鹏

与会学者一致认为，《历史民俗学》的出版既是对中国历史民俗学的系统梳理，也为构建中国民俗学自主知识体系注入了坚实的学术力量，是这一进程中的关键一步。此次座谈会有效凝聚了学界在历史民俗学理论框架、研究视角等问题上的共识，对推动中国特色民俗学学科体系、学术体系、话语体系建设具有重要的理论价值和实践意义。未来，中国民俗学学科将继续深耕本土丰厚的民俗传统，以扎实的学术成果回应时代召唤，为加快构建中国哲学社会科学自主知识体系贡献民俗学的智慧与力量。

与会专家合影留念

《历史民俗学》

萧放 主编

贺少雅 副主编

定价：128元

书号：978-7-5227-6268-5

2026年3月版

历史民俗学是中国民俗学核心组成部分。本书由萧放教授领衔团队撰写，分历史民俗学基本理论、中国民俗史与民俗学史、文献民俗志三大部分，系统阐释学科概念、研究方法与理论框架，全面梳理先秦以来中国民俗发展脉络与基本特征，完整呈现历代经典民俗典籍、民俗思想，并探索民俗资料学体系建设。本书兼具理论高度与文献厚度，对构建中国特色民俗学学科体系、推动民俗学中国学派建设具有重要价值，是民俗学专业师生与研究者、爱好者的权威参考与入门导读。

作者简介

主编

：萧放，北京师范大学社会学院非物质文化遗产系主任、教授，长期从事历史民俗学、民间文化史、岁时节日与礼仪民俗、非物质文化遗产研究；

副主编

：贺少雅，北京师范大学社会学院讲师、博士后，长期从事历史民俗学与非物质文化遗产等方面的研究。

供稿：吴丽平

编辑：张旖轩

审核：王斌