李宗吾《厚黑学》27句传世金句，道破古今权谋

李宗吾

——民国第一奇人，撕开人性底裤的27刀，1912年，成都《公论日报》上连载了一篇奇文，作者署名“独尊”。

此文一出，举国哗然。有人拍案叫绝，有人破口大骂，有人偷偷抄录，有人当众焚毁。

这位“独尊”，便是四川富顺自流井人李宗吾。他自称“厚黑教主”，所著《厚黑学》，被林语堂评价：“世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。”

李宗吾本是正统大儒，却写下这部看似离经叛道的著作。他论曹操心黑，论刘备脸厚，言司马懿集厚黑之大成——从来不是教人作恶，而是撕开千年礼教下的虚伪面纱，戳破仁义道德包裹的人性真相。

精选27条原著金句。

读不懂，权当笑谈；

读懂了，可作立身明镜。

一、厚黑总纲：什么是真正的厚黑？1

古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。一句话道破千年权谋本质。

古来王侯将相、豪杰枭雄，拆解到底，不过两样：脸皮至厚，心机至黑。2

喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。

厚，是收敛情绪、藏锋守拙；黑，是决断行事、无所顾忌。深谙厚黑之道，便可立身乱世，稳住人心。3

上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中；给我们一颗心，而黑即在其中。

厚黑从不是后天邪术，而是人性本具的底色。多数人被礼教束缚，遮蔽本性；少数人看透本质，顺势而为。4

手足之茧，越磨越厚；煤炭尘埃，越染越黑。人之面皮，阅历世事而日渐增厚；人之心性，本具私念，只因仁义道德层层遮掩，才不见其黑；剥去伪饰，本心自现。

这段话的狠劲，全在“剥去伪饰”四字。仁义道德从来不是人的本心，只是一层遮羞布，洗去之后，黑的本体才会显露。5

厚黑学分三步功夫：

第一步，厚如城墙，黑如煤炭；

第二步，厚而硬，黑而亮；

第三步，厚而无形，黑而无色。

初级厚黑，张扬外露，一眼被人识破；顶级高手，藏厚于礼，隐黑于善，无形无色，让人无从防备。6

不薄之谓厚，不白之谓黑。厚者，天下之厚脸皮；黑者，天下之黑心子。

李宗吾对厚黑最直白的定义，抛开道德滤镜，直指人情世道的底层规则。

二、处世心法：笑骂由人，好坏由我

7

笑骂由他人笑骂，好坏我自为之。

《厚黑学》流传最广的千古名句。世俗非议、旁人诋毁，皆不足挂齿，立身行事，但求本心与目标。8

能容忍眼前之辱，放下虚浮架子，顾全大局大势，此谓之厚。

厚绝非懦弱不要脸，而是懂得隐忍蓄力。韩信胯下之辱，刘邦忍辱负重，皆是“厚”的处世大智慧。9

认准目标，则遇事能忍，出手要狠，善后要稳。

处世成事十二字心法：忍是厚的根基，狠是黑的手段，稳是长久的根本，三者缺一不可。10

随和非舍弃尊严，安分绝非怯懦怕事。

厚黑有边界、有底线。可以低头隐忍，不可屈膝卑微；可以与世随和，不可任人欺凌。11

行路之人，遇高山挡路、顽石绊脚，必绕道而行、另辟蹊径。人情世事同理，不必硬碰硬，迂回婉转，方能抵达终点。

直来直去是莽夫，迂回变通是强者。人情世故，硬碰硬易折，懂绕行方能长久。12

难言之事，委婉以述；难近之人，顺势相融。凡事不必直白逞强，逢山开路，遇水搭桥，方为处世上策。

这不是虚伪，是处世的成本。直来直去撞得头破血流，绕个弯子反而海阔天空。

三、人性解剖：看透世俗，洞明人心

13

同类相近者，竞争最烈。异类各取所需，争端甚少；唯有同辈、同行、近人，利益交织，算计最深。

虎与牛不争，虎与虎才争。同行是冤家，同僚是仇家，离你越近的人，下手往往越狠。14

不吠之犬，噬人最厉；寡言之人，行事最狠。

叫得凶的，往往是虚张声势。真正下死手的，全是闷声不响的人，职场、商场、官场，概莫能外。15

世间之事，分为二类：

有做得说不得者，有说得做不得者。

看透这条规则，便看懂大半人性与权谋。分寸感，是成年人最高级的生存智慧。16

贪财好色之辈，临祸而不自知。私欲蔽目，执念于眼前欲望，视野狭隘，不见周遭危局，终酿大祸。

贪字近贫，色字头上一把刀。当局者不是看不见，是欲望蒙了眼，只顾直线往前冲，哪怕旁边就是悬崖也视而不见。17

万物相生亦相争，异类竞争平缓，同类相争最是残酷。

同行相轻，近人相妒，距离越近、利益越重叠，人性的猜忌与争夺便越赤裸。18

世风逐利，人人皆习厚黑，唯存本心、不随流俗者，反得世人信赖，独占先机。这是李宗吾的厚黑博弈论。当人人都精于算计、惯于厚黑时，真诚守拙，反而成了最稀缺的底牌。

四、成事法则：厚黑为骨，仁义为衣

19

厚黑之术，不可赤裸行之，必以仁义道德为外衣，方能行稳致远。

这是厚黑学的核心机密。赤裸裸的黑，是蠢笨；包着糖衣的黑，才是智慧。师出有名，万事才好办。20

高举正义大旗，心怀远大口号，可收拢人心、凝聚大势，让原本无分正邪的事业，也变得名正言顺。

历史上多少大事，都起于一个响亮的口号。口号是皮，利益是骨，皮要足够好看，骨要足够硬实。21

用厚黑以图谋一己私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。

这是李宗吾终身坚守的底线。厚黑只是一把刀，本身无善恶之分，握刀的人，才决定了它的正邪。22

用厚黑以行善举，虽厚黑君子也；用厚黑以行恶事，虽厚黑小人也。

厚黑从来不是恶的代名词，善恶的分野，从来不在手段，而在发心，在最终的归处。23

余之好书，非为功名上进，亦非刻意明理，只因手捧书卷，心中方得安稳，仅此嗜好而已。

李宗吾谈读书，实在得可爱。不是为了装门面，不是为了求功利，只是手里有书，心里便踏实。24

若有人问：识得李宗吾否？当正色答之：此人偏激妄言，专讲厚黑，我素不相识。

这是李宗吾的自嘲，也是他的处世智慧。懂的人自然懂，不懂的人，不必多言，不必解释。

五、读书与做人：借古鉴今，立身安命

25

读书三决：第一步，以古为敌。第二步，以古为友。第三步，以古为徒。

先批判质疑，再借鉴学习，最后融会贯通、实现超越。死读书的是书呆子，不读书的是睁眼瞎。26

书读那么多干什么。每一书中，自己觉得那一章好，即把他死死记下，照着去行；其余不合心意的，就不必看了。

李宗吾的读书法，简单粗暴，直指本质。读书不是为了炫耀，是为了拿来用，为了安身立命。27

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。

这是李宗吾的终身座右铭，也是厚黑学的终极底色。是非对错自己定，诋毁赞誉随他去，得失成败安于天命。活得通透，才能厚得起来，黑得下去。

读《厚黑学》，最怕两种人：

一种是看了就骂“歪理邪说”的——他没看懂，或者不敢看懂，不敢直面人性的真相。

一种是看了就生搬硬套、不择手段的——他只看懂了皮毛，却走火入魔，最终只会反噬自身。李宗吾自己说得透彻：厚黑无对错，用之利己则恶，用之利人则善。

厚黑从来不是教你使坏，是教你看清。看清人性的幽暗，看清世道的规则，看清虚伪的表象。

唯有看清了，才能做出清醒的选择——选择做个明白人，而不是糊涂鬼；选择守住底线，而不是同流合污。

转发这篇文章，让身边的朋友也看清人性，活得通透。