名家读经典·师生共读 | 于《淮南子》中，寻身体与道的古今回响

纸页为舟，载着千年哲思，在南开园里缓缓靠岸。“师生共读”作为南开大学图书馆丽泽阅读文化品牌活动，已陪伴我们走过百余期书香旅程。本期是师生共读活动的第103期，南开大学哲学院李晓梦老师，与我们一同翻开《淮南子》，在黄老道家的智慧中，解锁中国古典身体哲学的浪漫与深邃。南开大学图书馆文化建设与推广部副主任龚雪竹老师向李晓梦老师致送“丽泽师生共读主讲人”证书。

李晓梦老师以《淮南子·原道训》为引，从“形-气-神”三元生命框架出发，为同学们铺展了一幅古人眼中的生命图景，更以古今对话的视角，让经典智慧照进当下。

01

形气神：古人的生命三元图景

“形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。”李老师从这句核心原文切入，拆解了古人的生命哲学：

形为舍

：是生命的居所，也是感知的载体。古人以“天人同构”的视角，将身体视为与宇宙同序的“小宇宙”，形体的结构不仅承载着生命，更决定着感知的可能性。

气为充

：是生命的能量，在一呼一吸间沟通内外、驱动感知。李老师以“精为气之华”解释感知的原理：唯有精气流动至感官，我们才能真正看见、听见；而不同食性也塑造着不同的生命状态，如“食谷者智慧而寿，食气者神明而寿”，藏着古人对生命能量的深刻观察。

神为制

：是生命的主宰，决定着注意力的指向。她强调，古人认为感知并非仅由大脑完成，而是“神”驱动下，形、气协同作用的结果——唯有神守其位，精气才能顺畅流动，我们才能真正与世界产生连接。

02

养神养形：藏在古籍里的生活智慧

围绕“如何让身体合于道”，李老师解读了《淮南子》的养生哲学：

养神为上

：核心在于节欲守神。她引用“耳目淫于声色之乐，则五脏摇动而不定”，提醒同学们：养神的关键，是在喧嚣中守住心神，夺回注意力的主动权。

养形为辅

：顺应食性与自然规律，辩证看待饮食与药物的作用。她以《淮南子》中“天雄、乌头对症可救人”为例，说明药物的价值在于适度运用，而养形的核心，是让身体回归与自然节律同频的状态。

治身与治国贯通

：黄老道家认为，身体与国家同构，神守其位对应君主无为而治，气对应着国家的生机与秩序，形则对应百姓的安稳。这种整体观，让“修身”成为理解“治世”的起点。

03

古今回响：经典智慧的当代启示

当视线从竹简转向屏幕，李老师将《淮南子》的哲思与当代生活展开对话：

面对数字化时代“感知去身体化”“注意力被算法捕获”的困境，她提出，古人的智慧恰是一剂良方：以养神对抗注意力被动化，以养形修复碎片化感知，通过形神互养，重建身体与世界的连接。她指出，古人“内视而自反”的感知方式，正是在信息过载中，寻回身心合一节奏的关键路径。

04

思想碰撞：跨越千年的师生对话

课堂上，同学们的提问与分享，让古老哲思与现实生活碰撞出火花：

有同学分享了使用AI聊天时的违和感，李老师结合“形气神”理论解读：AI缺乏人的“意向性”与身体体验维度，无法像人类一样通过身体感知建立经验、进行道德与审美判断，这正是“神”的独特价值，也是机器无法替代的生命温度。

有同学提出“如何在互联网环境中平衡欲望与真实需求”的困惑，李老师引导大家思考：我们常被外界标准裹挟，忽略身体最本真的感受，而《淮南子》所倡导的节制与守中，正是在纷繁世事中守住本心的智慧。

还有同学结合庄子“庖丁解牛”，探讨何为完整而专注的感知，李老师进一步阐释：真正的通透，源于形、气、神的合一，在快节奏的当下，这份从容与清醒，尤为珍贵。

一卷《淮南子》，道尽生命本真；一场共读会，连接古今情怀。从形气神的生命架构，到养神守心的处世智慧，再到当代生活的自我安顿，李晓梦老师以深入浅出的讲解，让晦涩的古籍变得可亲可感。同学们在交流中思考，在对话中感悟，不仅理解了古人对身体、精神与宇宙的认知，更学会了以更从容、更整体的视角审视自我与生活。

-南开大学图书馆-

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策划：文化建设与推广部

文案：周岩

摄影： 张子芊 代旭丹

编辑：康若希

审核：平扬 冀宁

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