古今志怪传奇：邪念、石室虎、葛祚、堇汁、彭偃

邪念

我（作者纪晓岚）的族兄次辰说：有个人，跟他一同在康熙甲午年被举为孝廉，这人曾经游历嵩山，看见一个女子正在溪边打水。

这人上前试探着向她讨水喝，女子很痛快地给了他一瓢；又试着问路，她也爽快地予以指示。于是他和她坐在树下交谈，女子似乎读过一些书，不像是农家女子。

他疑心是狐魅，却又爱恋她俏丽风雅，而且谈得融洽。忽然女子拂衣而起，说：“太危险了！我几乎前功尽弃！”

他有些奇怪，问她怎么了。女子羞红了脸说：“我随师父学道已有一百多年了，自以为心如止水。师父说：‘你不起邪念，可邪念仍在你心里。只是看不到你想要的，心才不乱，等你看到了，心也就乱了。就像万顷平沙之中留下一粒草籽，有雨水就会发芽。你的魔障将至，明天检验一下，你自己就会明白的。’”

“今天果然遇见你，问答间已有所留恋，心神也微微动摇了；再过片刻，恐怕就不能自持了。真是太危险了，我差点儿坏了事！”

说完，这女子耸身一跃，直上树梢，转眼间已如飞鸟一般远去了。

石室虎

同乡中有一个叫陈献的人，此人刁钻奸滑，为非作歹，是属于喜欢暗中使坏，却又表面上看不出来的那一种人。人们都很忌惮他，没有谁敢把他怎么样。

有天夜里，陈献突然梦到有一个人过来，对自己说：“大王让你过去。” 陈献便问：“哪个大王？你又是什么人呢？”对方回答说：“我就是‘伥’啊。”

陈献不知不觉中就身不由己地跟着他去了。来到一处深山，只见树木非常茂密。随后他们进入一个石室，里面有一个脑袋长得像老虎的人蹲坐在大石头上。

伥上前说道：“陈献到了。”同时让陈献跪在虎头人的跟前。虎头人问陈献：“你知道我的山中已经没什么可吃的东西了吗？”

陈献听懂了他的意思，磕头哀求饶过自己。虎头人说：“你生性蛮横粗野，行为举止龌龊，一点人味儿都没有。虽说可以填饱我的肚子，但我却害怕弄脏了自己。”

接着他又说：“今天召你的魂魄来，只能暂时送到厨房小炒，仅作为一道小菜罢了。要想成为我的主食，还得经过一千次的劫难才有可能。”陈献吓得不得了，也不知该怎样回答。

带他来的伥鬼，此时已上前脱去他的衣服，将他拉到厨房，用切肉刀细细切，只剩下骨头而已。陈献非常痛苦，不住哀嚎，伥鬼却并不理会。切好后，装了大盘上桌。

旁边是两只大猪。虎头人抓取猪来吃，每吃完一个猪蹄，或一块猪肉，就用盘中陈献的肉少许送下。陈献虽然痛得死去活来，但意识一直很清醒。全部被吃尽，陈献才从噩梦中醒过来。

第二天夜里，陈献又做了相同的噩梦。像这样将近三年，夜夜不断。陈献心里对此非常厌恶，却也始终没好意思对他人说起。

有一天夜里，虎头人对他说：“你一千次的劫难已满，骨头的味道应该好一些，可以作我的主食了。明日正午时，你好好地洗个澡，等我。”陈献请求说：“我虽然不是个好人，理当获罪；然而大王这样做，是否也是过分虐待了呢？”

虎头人说：“这还差得太远了。有些人需要经历一万劫、几千劫的，少一点的有几劫、几十劫不等。都是天曹下达的命令，根据本人作恶的程度来决定。”说完他指着伥鬼说：“他就是一个万劫者。以你所为，还不只千劫。但你的老婆淫贱为娼二十年，丑名四播，你不过是因为她从事低贱的行当才得到减少劫数罢了。”

说完又拿出一本书，让陈献看看。书上所列的都是应当被吃的人的姓名，有的是陈献平日认得的，陈献自己的名字也在上面，说的劫数也相符。

看了一会儿，陈献拿着书辨解说：“天下像我这样的人还少吗？东村的余阿三，罪过和我差不多，为什么这本书上没有他，况且那人还是寿终正寝的呀。”虎头人说：“天曹的刑罚，人们不可能都知道。你所说的余阿三，我早就知道：他死后已经变成了猪，要让人宰割一千个轮回，难道比你受到的处罚轻吗？”

陈献又开始哀求，说：“我现在知罪了，愿改恶从善。大王难道不能饶过我吗？”虎头人说：“本倒也有原谅你的意思。奈何你的冤孽太重，天曹有命：千劫已上的罪人按例不予赦免，万劫罪人按例不减刑。我同情你今天所恢复的一丝善念，况且还做了我三年的下饭菜，哪能没有一点情意呢？你属于千劫罪不能赦免，但我可以按例给你减刑。你本当是明天就要被吃掉，现予宽限一个月。一月之后，你自己上吊去死，我再来吃你的尸体，这样就不至于让你受生吞活剥支解之苦。这就是减刑。你先回去吧。”说到这里，陈献突然就醒了。

从这之后，陈献神色沮丧，已知死期快到了。常常对人们讲述这些经过，听的人都两腿打颤。

这天早晨，陈献在自家庭院房檐的椽子上自缢了。妻子见后大惊，立即解救，陈献却已经死了。妻子连忙喊来了邻居们。大家刚刚聚拢围观，忽然一只黑虎冲进门来。众人闪身避让之际，老虎竟叼着陈献的尸体跑了。

非非子说：李青莲先生自称是海上的钓鳌客，说是用天下无情无义的丈夫做钓鳌的饵料。但有反对的人说：“这种饵料，鱼都不吃，何况是鳌呢？”这正是诗经《小雅·巷伯》第六章中诗人表达的旨意啊。

然而，用彩虹当钓线，用弯月作钓钩，将“饵料”在东海里浸泡三年之久，则一身腥秽可稍稍去除，气味也会略有改变，用来喂鳌，鳌还会不吃吗？这只老虎也用了三年时间去除腥秽，说明它明白其中的道理了！

葛祚

葛祚这个人，是三国时期东吴的衡阳太守。他任期即将结束的时候，衡阳郡境内有一个大木筏子横在水上，经常兴妖作怪。当地老百姓没有办法，只好为它修建了一座庙。

过往行人都要进庙向它祭祀、祈祷，那木筏子才会沉下去，否则它就始终浮在水面上。过往的船只自然也就会遭到它的破坏。

这时，葛祚即将离职而去，他打算在临行前为民分忧，彻底解决这一忧患，便欲大动刀斧。

动手前夜，葛祚听见江里人声喧闹，带人去看，只见那竟然自己移动，顺流行了好几里地，停在一个湾子里。从此，过往船只再也不用担心被颠覆沉没了。

衡阳的老百姓都认为是葛祚的德行感动了天地，木筏子这才不敢作怪了。众人为葛祚立碑，上面写着：“正德祈禳，神木为移也。”

堇汁

唐开元二十一年（733年）唐玄宗召张果老入宫，敕封其为通玄先生，赐居集贤院。民间有传说张果老倒骑毛驴、点化水井等异事，唐玄宗不是很相信。

张果老自称是尧帝时人，唐玄宗找来术士叶法善，询问张果老的来历，叶法善却说：“臣不敢说，一说马上会死。”后来又言道：“张果老是混沌初分时的一个白蝙蝠精。”

叶法善刚说完，突然就跌倒在地，昏死过去，唐玄宗放下面子求情，张果老才救活了叶法善。

这之后，张果老又被称为白蝙蝠精了。唐玄宗始终还是想验证一下他是否真的是仙人，于是让他喝堇汁。

张果老喝下三大杯之后，就醉了，并说：“这个不是好酒”，然后睡了一顿饭的功夫。等他醒来之后，他的牙齿变得斑然焦黑。

不过他并不慌张，而是取来铁如意敲击牙齿。等牙齿全部掉进衣带里面，他就取出了微红的神药，再把药涂在齿穴里面，然后继续睡。

而在他再次醒来之后，每个齿穴里又有了牙齿，那些牙齿的光亮白净，也胜过从前。

（出自《次柳氏旧闻》

彭偃

唐朝的唐代宗大历年间，彭偃还没有做官时，曾经找人去算过命。算命先生对他说：“您会因得到珠而富贵，后来就会有灾祸。”他听了这话感觉似懂非懂。

不久他做了官，但很快就获了罪，被贬官做了澧州司马。到了澧州，因江里的蚌很多，他想起了算命先生的话，很高兴，认为这下可以取珠了，也就能富贵了。

于是他立即命人去采蚌，结果采到很多珍珠。然而过了很久，以前那算命先生的话并没有应验，他并没有大富大贵。

一直等到朱泚造反，召彭偃作伪中书舍人，他才领悟所谓的“得珠”，其实是“得朱”，也就是朱泚。最后他被杀死，彻底验证了算命先生的预言。

（出自《宣室志》）​​​